卷一百十八
<子部,类书类,御定子史精华
钦定四库全书
御定子史精华卷一百十八
方术部三
星
后来见【吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰丨丨丨良日也之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幕动折撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫】髙其户【史记孟尝君传初田婴有子四十余人其贱妾有子名文文以五月五日生婴告其母曰勿举也其母窃举生之及长其母因兄弟而见其子文于田婴田婴怒其母曰吾令若去此子而敢生之何也文顿首因曰君所以不举五月子者何故婴曰五月子者长与户齐将不利其父母文曰人生受命于天乎将受命于户耶婴黙然文曰必受命于天君何忧焉必受命于户则可丨丨丨耳谁能至者婴曰子休矣】不举五月子【见上】识命【后汉书王昌传舆年十二丨丨者郎中李曼卿与俱至蜀按舆刘子舆】六庚为白兽【晋书戴洋传太公隂谋曰丨丨丨丨丨在上为客星在下为害气年与命并必凶当忌】恶月生【宋书王镇恶传父休为河东太守镇恶以五月五日生家人以俗忌欲令出继踈宗猛见竒之曰此非常儿昔孟尝君丨丨丨而相齐是儿亦将兴吾门矣故名之为镇恶】唯吾与卿犹享富贵【魏书孙绍传绍曽与百寮赴朝东掖未开守门旦绍于众中引吏部郎中辛雄于众外窃谓之曰此中诸人寻当死尽丨丨丨丨丨丨丨丨雄甚】
【骇愕不测所以未防有河隂之难绍善推禄命事騐甚多知者异之】禄命篇【唐书吕才传丨丨丨曰汉宋忠贾谊讥司马季主曰卜筮者髙人禄命以悦人心矫言祸福以规人财王充曰见骨体知命禄见命禄知骨体此则言禄命尚矣推索本原固不其然积善之家必有余庆岂建禄而后吉乎积恶之家必有余殃岂刼杀而后灾乎皇天无亲尝与善人天人之交如影响有夏多罪天命勦絶宋景修徳妖星退舎学也禄在其中不生当建学文王忧勤损夀非初值空亡长平坑降卒非俱犯三刑南阳多近亲非俱当六合歴阳成湖不共河魁蜀郡炎火不尽灾危世有同建与禄而贵贱殊域共命若胎而夭夀异科鲁桓公六年七月子同生是为庄公按厯嵗在乙亥月建申然则值禄空亡据法应穷贱又触句绞六害背驿马身尅驿马三刑法无官命火也生当病乡法曰为人尫弱矬陋而诗言荘公曰猗嗟昌兮颀而长兮美目扬兮巧趋跄兮唯向命一物法当夀而公薨止四十五一不騐秦荘襄王四十八年始皇帝生以正月故名政是嵗壬寅正月命偝禄于法无官假得禄奴婢应少又破驿马三刑身尅驿马法望官不到命金也正月为絶无始有终老而吉又建命生法当夀帝崩时不过五十二不騐汉武帝以乙酉嵗七月七日平旦生当禄空亡于法无官虽向驿马乃隔四辰法少无官老而吉武帝即位年十六末年户口减耗三不騐后魏髙祖孝文皇帝生皇兴元年八月是嵗丁未为偝禄命与驿马三刑身尅驿马于法无官又生父死中法不见父而孝文受其父显祖之禅礼君未逾年不得正位故天子无父事三老也孝文率天下以事其亲而法不合识父四不騐宋髙祖癸亥三月生禄与命皆空亡于法无官又生子墓中法宜嫡子虽有次子当早卒而髙祖长子先被弑次子义隆享国又生祖禄下法得嫡孙财若禄其孙劭濬皆簒逆防失宗祧五不騐】同建与禄而贵贱殊域共命若胎而夭夀异科【见上】国命胜人命夀命胜禄命【王充论衡宋衞陈郑同日并灾四国之民必有禄盛未当衰之人然而俱灾国祸陵之也故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】神不能改圣智不能囘【刘勰新论命者生之本也相者助命而成者也命则有命不形于形相则有相而形于形有命必有相有相必有命同禀于天相湏而成也人之命相贤愚贵贱修短吉凶制气结胎受生之时其真妙者或感五帝三光或应龙迹气梦降及凡庶亦禀天命皆属星辰其值吉宿则吉值凶宿则凶受气之始相命既定则丨丨丨丨丨移而丨丨丨丨丨也】感星【刘勰新论微子丨牵牛丨顔渊感中台星张良感狐星樊哙感狼星老子感火星】磨蝎为身命【东坡志林退之诗云我生之辰月宿直斗乃知退之丨丨丨丨宫而仆乃以磨蝎为丨平生多得谤誉殆是同病也】皆康彊【吴处厚青箱杂记张尚书方平李给事徽之王秘监端俱以丁未九月二十三日生张酉时李卯时王戌时迄今丨致政丨丨】贵人少福人多贵人多福人少【邵伯温闻见前录张衍年八十以术游士大夫间绍圣初余官长安因问范忠宣公命衍曰范丞相命仅作参知政事耳今朝廷贵人之命皆不及所以作相又曰古有命格今不可用古者丨丨丨丨丨丨今丨丨丨丨丨丨余问其説衍曰昔之命出格者作宰执次作两制又次官卿监为监司大郡享安逸夀考之乐任子孙厚田宅虽非两制福不在其下故曰福人多贵人少今之士大夫自朝官便作两制忽罢去但朝官耳不能任子孙贫约如初盖其命发于刑杀未久即灾至故曰贵人多福人少也】三处合【魏泰东轩笔录章郇公庆歴中罢相知陈州舣舟蔡河上张方平宋子京俱为学士同谒公公曰人生贵贱莫不有命但生年月日时胎有丨丨丨者不为宰相亦为枢密副使张宋退召术者泛以朝士命推之唯得梁适吕公弼二命各有三处合张宋叹息而已是时梁吕皆为小朝官既而皇祐中梁为相熙宁中吕为枢密使皆如郇公之言】试命【张邦基墨庄漫录绍圣初逐元祐党人禁中疏出当责人姓名及广南州郡以水土美恶系罪之轻重而贬窜焉执政聚议至刘安世器之时蒋之竒頴叔云刘某平昔人推命极好章惇子厚以笔于昭州上防之云刘某命好且去昭州丨丨一廻】当并案食九月【马永卿嬾真子洛中士人张起宗字起宗以教小童为生居于防节园侧年四十余一日行于内前见有西来行李甚盛问之曰文枢密知成都囘也姬侍皆骑马锦绣兰麝溢人眼鼻起宗自叹曰我丙午生相逺如此傍有瞽卜辄曰秀才我与汝算命因与借地卜者出算子约百余布地上防长丈余凡闗两时曰好笑诸事不同但三十年后有某星临某所两人皆丨丨丨而丨者丨个丨起宗后七十余嵗时文公亦居于洛起宗视其交游饮宴者皆一时贵人辄自疑曰余安得并案而食乎一日公独游防节园问其下曰吾适来闻园侧教学者甚人对曰老张先公曰请来及见大喜问其甲子文与之同因呼为防节先生公每召客必预召赴入防无先生则不往公为主人则拐于左公为客则拐于右并案而食者将及九月公之子及甫知河阳府公往视之公所居私第地名东田有小姬四人谓之东田小借共升大车随行祖于城西有伶人素不平之因为口号曰东田小借已登油壁之车防节先生暂别玳筵之宴坐客微笑自此潞公复归洛不复召之矣瞽之言异哉闻之于司马文季】谈天【岳珂桯史中都有丨丨者居于观桥之东日设肆于门标之曰看命司】言不碌碌【岳珂桯史蜀有杨艮者善议命游东南公卿间瞽而多知自云知数丨颇丨丨丨其得失多以五行为主不深信珞琭诸书时韩平原得君权震天下艮曰是不能令终夫年壬申金也目曰剑锋不复畏它火惟丙寅能制之盖干支纳音俱为火而履于木木实生火凡人生时主末今乃遇之兆已成矣且其月辛亥其日己巳四孟全偹二气交战虽以致大受之福亦以挻冲击之灾年运于卯火为沭浴气微而败灰烬镕竭不能支矣然受物也大非尽其用弗可一阳将萌亶其时乎既而艮言大验乃叹其神】辨八煞【周密齐东野语辨善五星每以八煞为説时人号为丨丨丨按辨谓僧法辨】陈独歩张五星【周密癸辛杂识续集永嘉术者丨丨丨瞽而善记每有客自外来闻其声即知其为何人也诵言一别今防何嵗矣台庚乃某年某月日时者乎畧无一差吾乡张神鉴亦瞽而善记胸中所储何虑数万每谈一命则旁引同庚者数十皆歴歴可听又有丨丨丨亦瞽而慧善辨寳玉此犹是暗中摸索至于能别妇人妍丑闻其声欬扣问数语即知其人美恶性情赵信国丞相专俾置婢妾并玉器云】醉笔如飞【陶宗仪辍耕录术士俞竹心者居庆元嗜酒落魄与人寡合顺其意者即与推算丨丨丨丨畧不搆思顷刻千余言道已往之事极验时皆以为异人至元己邜间娄敬之为本路治中尝防休咎叩之答曰公他日直至一品便休娄深信其説弃职别进适值壬午更化俯就省掾陞除益都府判改换押字宛然真书一品二字未防卒于官所此偶然耶抑数使然耶】安命法【陶宗仪辍耕录日家者流以日月五星及罗计炁孛四余气躔度过宫迟留伏逆推人之生年月日时可以知休咎定夀夭其书曰百中经经首有丨丨丨曰周天天宿度十二宫安命例凡十叶有术士以其例节为一叶简明易见其法但看本生日太阳所躔何度便以本生时加在上向下逐宫虚数如下面已尽则又于此行自上而下见邜住即是此度安命真防径也】纳音所起【陶宗仪辍耕录六十甲子之纳音此防金木水火土之音而明之也一六为水二七为火三八为木四九为金五十为土然五行之中惟金木有自然之音水火土必相假而成音盖水假土火假水土假火故金音四九木音三八水音五十火音一六土音二七甲己子午九也乙庚丑未八也丙辛寅申七也丁壬卯酉六也戊癸辰戍五也己亥四也甲子乙丑其数三十有四四者金之音也故曰金戊辰己巳其数二十有三三者木之音也故曰木庚午辛未其数三十有二二者火也土以火为音故曰土甲申乙酉其数三十十者土也水以土为音故曰水戊子己丑其数三十有一一者水也火以水为音故曰火凡此六十甲子皆然此丨丨之丨丨也】遇龙则化【陶宗仪辍耕录甲己土乙庚金丁壬木丙辛水戊癸火此十干化五行真气也其法取嵗首月建之干如甲己丙作首丙属火火生土故化土余仿此又一説亦通谓丨丨丨丨龙辰也甲己得戊辰戊属土故化土乙庚得庚辰庚属金故化金丙辛以下皆然】
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九方歅【庄子子綦有八子陈诸前召丨丨丨曰为我相吾子孰为祥九方歅曰梱也为祥子綦瞿然喜曰奚若曰梱也将与国君同食以终其身】梱也为祥【见上】姑布子卿【荀子相人古之人无有也学者不道也古者有丨丨丨丨今之世梁有唐举相人之形状顔色而知其吉凶妖祥世俗称之】相形论心择术【荀子丨丨不如丨丨论心不如丨丨形不胜心心不胜术】敦顔土色【吕氏春秋臣尝闻相人于师丨丨而丨丨者忍丑】吉人吉臣吉主【吕氏春秋荆有善相人者所言无遗防闻于国荘王见而问焉对曰臣非能相人也能观人之友也观布衣也其友皆孝弟纯谨畏令如此者其家必日益身必日荣矣所谓丨丨也观事君者也其友皆诚信有行好善如此者事君日益官职日进此所谓丨丨也观人主也其朝臣多贤左右多忠主有失皆交争证諌如此者国日安主日尊天下日服此所谓丨丨也臣非能相人也能观人之友也庄王善之于是疾收士日夜不懈遂伯天下】参午逹理竒毛通骨【抱朴子或人难曰子体无丨丨丨丨丨丨丨丨年非安期彭祖多历久夀目不接见神仙耳独不闻异説何以知长生之可获养性之有征哉】方上而鋭下宜触冒人【国语简王八年鲁成公来朝使叔孙侨如先聘且告见王孙説与之语説言于王曰鲁叔孙之来也必有异焉其享觐之币薄而言謟殆请之也若请之必欲赐也鲁执政唯强故不欢焉而后遣之且其状丨丨丨丨丨丨丨丨丨王其勿赐】老父过请饮【史记汉髙祖纪髙祖为亭长时尝告归之田吕后与两子居田中耨有一丨丨丨丨丨吕氏因餔之老父相吕后曰夫人天下贵人令相两子见孝惠曰夫人所以贵者乃此男也相鲁元亦皆贵老父已去髙祖适従旁舎来吕后具言客有过相我子母皆大贵髙祖问曰未逺乃追及问老父老父曰乡者夫人婴儿皆似君君相贵不可言髙祖乃谢曰诚如父言不敢忘徳及髙祖贵遂不知老父处】吕公好相人【史记汉髙祖纪单父人丨丨善沛令避仇従之客因家沛焉沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进令诸大夫曰进不满千钱坐之堂下髙祖为亭长素易诸吏乃绐为谒曰贺钱万实不持一钱谒入吕公大惊起迎之门吕公者丨丨丨见髙祖状貌因重敬之引入坐萧何曰刘季固多大言少成事髙祖因狎侮诸客遂坐上坐无所诎酒防吕公因目固留髙祖髙祖竟酒后吕公曰臣少好相人相人多矣无如季相愿季自爱臣有息女愿为季箕帚妾酒罢吕媪怒吕公曰公始常欲竒此女与贵人沛令善公求之不与何自妄许与刘季吕公曰此非儿女子所知也卒与刘季吕公女乃吕后也生孝惠鲁元公主】真将军【史记赵世家姑布子卿见简子简子徧召诸子相之子卿曰无为将军者简子曰赵氏其灭乎子卿曰吾尝见一子于路殆君之子也简子召子毋防毋防至则子卿起曰此丨丨丨矣】从理入口【史记绛侯周勃世家条侯亚夫自未侯为河内守时许负相之曰君后三嵗为侯侯八嵗为将相持国秉贵重矣于人臣无两其后九嵗而君饿死亚夫笑曰臣之兄已代父侯矣有如卒子当代亚夫何説侯乎然既已贵如负言又何説饿死指示我许负指其口曰有丨丨丨丨此饿死法也按汉魏春秋许负河内温县之妇人汉髙祖封为鸣雌亭侯】圣人不相【史记蔡泽传蔡泽者燕人也游学干诸侯小大甚众不遇而従唐举相曰吾闻先生相李兑曰百日之内持国秉政有之乎曰有之曰若臣者何如唐举孰视而笑曰先生曷鼻巨肩魋顔蹙齃膝挛吾闻丨丨丨丨殆先生乎蔡泽知唐举戏之乃曰富贵吾所自有吾所不知者夀也愿闻之唐举曰先生之夀従今以往者四十三嵗蔡泽笑谢而去谓其御者曰吾持粱刺齿肥跃马疾驱懐黄金之印结紫绶于要揖让人主之前食肉富贵四十三年足矣】百日之内持国秉政【见上】先生之夀从今以往者四十三嵗【见上】当刑而王【史记黥布传黥布者六人也姓英氏秦时为布衣少年有客相之曰丨丨丨丨及壮坐法黥布欣然笑曰人相我当刑而王防是乎】贵贱在骨法忧喜在容色【史记淮隂侯传齐人蒯通知天下权在韩信欲为竒策而感动之以相人説韩信曰仆尝受相人之术韩信曰先生相人何如对曰丨丨丨于丨丨丨丨丨于丨丨成败在于决断以此参之万不失一韩信曰善先生相寡人何如对曰愿少间信曰左右去矣通曰相君之面不过封侯又危不安相君之背贵乃不可言】人奴安得封侯事【史记衞将军传青尝従人至甘泉居室有一钳徒相青曰贵人也官至封侯青笑曰丨丨之生得毋笞骂即足矣丨丨丨丨丨乎】不得名一钱【史记邓通传文帝时时如邓通家游戏然邓通无他能不能有所荐士独自谨其身以媚上而已上使善相者相通曰当贫饿死文帝曰能富通者在我也何谓贫乎于是赐邓通蜀严道铜山得自铸钱邓氏钱布天下其富如此文帝尝病痈邓通常为帝唶吮之文帝不乐従容问通曰天下谁最爱我者乎通曰宜莫如太子太子入问病文帝使唶痈唶痈而色难之已而闻邓通常为帝唶吮之心惭由是怨通矣及文帝崩景帝立邓通免家居居无何人有告邓通盗出徼外铸钱下吏验问颇有之遂竟案尽没入邓通家尚负责数巨万长公主赐邓通吏辄随没入之一簪不得着身于是长公主乃令假衣食竟丨丨丨丨丨寄死人家】小史有封侯骨【汉书翟方进传方进年十二三失父孤学给事太守府为小史号迟顿不及事数为掾史所詈辱方进自伤廼従汝南蔡父相问已能所宜蔡父大竒其形貌谓曰丨丨丨丨丨丨当以经术进努力为诸生学问】相书【汉书黄覇传始覇少为阳夏游徼与善相人者共载出见一妇人相者言此妇人当富贵不然丨丨不可用也覇推问之乃其隣里巫家女也覇即娶为妻与之终身】娶巫家女【见上】能食人亦当为人所食【汉书王莽传是时有用方技待诏黄门者或问以莽形貎待诏曰莽所谓鸱目虎吻豺狼之声者也故丨丨丨丨丨丨丨丨丨】相理鞠条【汉书叙传许丨丨而丨丨注应劭曰许负相周亚夫従理入口当饿死鞠穷也条亚夫所封也】必为此女称臣【后汉书明徳马皇后纪太夫人呼相者使占诸女见后大惊曰我丨丨丨丨丨丨然贵而少子若养它予者得力廼当逾于所生】问息耗【后汉书章徳窦皇后纪勲尚东海恭王彊女泚阳公主后其长女也家既废壊数呼相工丨丨丨见后者皆言当大尊贵非臣妾容貌】日角偃月【后汉书安思阎皇后纪时年十三相工茅通见后惊再拜贺曰此所谓丨丨丨丨相之极贵臣所未尝见也】燕颔虎颈飞而食肉【后汉书班超传行诣相者曰祭酒布衣诸生耳而当封侯万里之外超问其状相者指曰生丨丨丨丨丨丨丨丨此万里侯相也】足心有黑子当为二千石【后汉书黄昌传昌左丨丨丨丨丨常自言丨丨丨丨丨注相书曰足心有黑子者二千石】嫁阿骛【魏志朱建平传初頴川荀攸钟繇相与亲善攸先亡子幼繇经纪其门户欲嫁其妾与人书曰吾与公逹曽共使朱建平相建平曰荀君虽少然当以后事付钟君吾时啁之曰惟当嫁卿阿骛耳何当此子竟早陨没戏言遂騐乎今欲丨丨丨使得善处追思建平之妙虽唐举许负何防复加也】唐举许负何以复加【见上】独见白狗【魏志朱建平传谓应璩曰君六十二位为常伯而当有厄先此一年当丨丨一丨丨而旁人不见也璩年六十一为侍中直省内欻见白狗问之众人悉无见者于是数聚防并急游观田里饮宴自娱过期一年六十三卒】陶得上夀周当下夀【晋书周访传初访少时遇善相者庐江陈训谓访与陶侃曰二君皆位至方岳功名略同但丨丨丨丨丨丨丨丨优劣更由年耳】左手中指有竖理当为公【晋书陶侃传有善相者师圭谓侃曰君丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨若彻于上贵不可言侃以针决之见血洒壁而为公字以纸裛手公字愈明】头低视仰名为盻刀【晋书陈训传甘卓为歴阳太守训私谓所亲曰甘侯丨丨而丨丨相法丨丨丨丨又目有赤脉自外而入不出十年必以兵死不领兵则可以免卓果为王敦所害】鱼龙髪际上四道已成【晋书石勒载记有一老父谓勒曰君丨丨丨丨丨丨丨丨丨当贵为人主】凭之无相【宋书武帝纪初髙祖与何无忌等共建大谋有善相者相髙祖及无忌等并当大贵惟云丨丨丨丨髙祖与无忌密相谓曰吾等既为同舟理无偏异吾徒咸皆富贵则檀不应独殊深不解相者之言至是而凭之战死】三人皆至方伯【宋书沈攸之传初攸之贱时与吴郡孙超之全景文共乘小舟出京都三人共上引埭有一人止而相之曰君丨丨丨当丨丨丨攸之曰岂有三人俱有此相相者曰骨法如此若有不验便是相书悮耳其后攸之为郢荆二州超之广州景文豫州刺史】鼓角相【齐书王敬则传母为女巫生敬则而胞衣紫色谓人曰此儿有丨丨丨】胞衣紫色【见上】仕当至公【齐书王僧防传僧防少时群従宗族并防客有相之者云僧防年位最髙丨丨丨丨余人莫及也】年位最髙【见上】日月相【齐书江袥传髙宗胛上有赤志常秘不传袥劝帝出以示人晋夀太守王洪范罢任还上袒示之曰人皆谓此是丨丨丨卿幸无泄言洪范曰公日月之相在躯如何可隐转当言之公卿上大恱】无复公相年夀更増【齐书张欣泰传欣泰少时有人相其当得三公而年裁三十后屋瓦堕伤额又问相者云丨丨丨丨丨丨丨丨亦可得方伯耳】臂有封侯志【齐书魏虏传初元度自云丨上丨丨丨丨宋世以示世祖时世祖在东宫书与元度曰努力成臂上之相】竒声【梁书吕僧珍传童儿时従师学有相工歴观诸生指珍谓博士曰此生有丨丨封侯相也】小亏损则当富贵【陈书章昭达传少时尝遇相者谓昭达曰卿容貌甚善湏丨丨丨丨丨丨丨梁大同中昭达为东宫直后因醉堕马髩角小伤昭逹喜之相者曰未也及侯景之乱昭逹率募乡人援台城为流矢所中其一目相者见之曰卿相善矣不久当贵】不忘司马之言【南史宋武帝纪初晋陵人韦臾善相术桓脩令相帝当得州否臾曰当得邉州刺史退而私于帝曰君相贵不可言帝笑曰若中当相用为司马至是臾诣帝曰成王不负桐叶之信公亦应丨丨丨丨丨丨今不敢希镇军司马愿得领军佐于是用焉】大雷老父【南史桞元景传元景少时贫苦尝下都至丨丨日暮寒甚颇有覊旅之叹岸侧有一丨丨自称善相谓曰君方大富贵位至三公元景以为戏之曰人生免饥寒幸甚岂望富贵老父曰后当相忆及贵求之不知所在】当与天子交手共戏【南史李安人传安人领水军讨晋安王子勋所向克防事平明帝大防新亭楼劳诸军主摴蒱官赌安人五掷皆卢帝大惊目安人曰卿面方如田封侯相也安人少时贫有一人従门过相之曰君后丨大富贵丨丨丨丨丨丨丨至是安人寻此人不知所在】为天地母生天地主【魏书宣武灵后胡氏传宣武灵皇后胡氏安定临泾人司徒国珍女也母皇甫氏产后之日赤光四照京兆山北县有赵胡者善于卜相国珍问之胡云贤女有大贵之表方丨丨丨丨丨丨丨丨勿过三人知也】额上黑子入帻位当至方伯封公【魏书防赞传初赞之未贵也尝従相者唐文相文曰君丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨及贵也文以民礼拜谒仍曰明公忆民畴昔之言乎尔日但知公当贵然不能自知得为州民也赞曰往时卿言杜琼不得官长人咸谓不然及琼被选为盩厔令卿犹言相巾不见而琼果以暴疾未拜而终昔魏舒见主人儿死自知己必至公吾尝以卿言琼之验亦复不息此望也乃赐文衣服良马】制命闗右【魏书卢渊传及车驾南伐赵郡王干督闗右诸军事诏加渊使持节安南将军为副勒众七万将出子午寻以萧赜死停师是时泾州叛残破城邑渊以歩骑六千众号三万徐行而进未经三旬贼众逃散降者数万口惟枭首恶余悉不问诏兼侍中初渊年十四尝诣长安将还诸相饯送者五十余人别于渭北有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然徳声甚盛望逾公辅后二十余年当丨丨丨丨愿不相忘此行也相者年过八十诣军门请见言叙平生】此人亦得富贵相法何由可解【北齐书文宣帝纪内虽明敏貌若不足世宗每嗤之云丨丨丨丨丨丨丨丨亦丨丨丨丨唯髙祖异之谓薛琡曰此儿意识过吾幼时】必为良将位极人臣【北齐书暴显传显幼时见一沙门指之曰此郎子有好相表大丨丨丨丨丨丨丨丨语终失僧莫知所去】袜眼试相术【北齐书王甫玉传显祖既即位试玉相术故以帛巾袜其眼而使歴摸诸人至于显祖曰此是最大逹官于任城王曰当至丞相于常山长广二王并亦贵而各私掐之至石动桶曰此弄痴人至供膳曰正得好饮食而已】此公子有至贵之相【周书孝闵帝纪九嵗封略阳郡公时有善相者史元华见帝退谓所亲曰丨丨丨丨丨丨丨丨但恨其夀不足以称之耳】必为台牧【周书李贤传贤幼有志节不妄举动常出游遇一老人须眉皓白谓之曰我年八十观士多矣未有如卿者丨丨丨丨卿其勉之】当为天下君【隋书髙祖纪明帝即位授右小宫伯进封大兴郡公帝尝遣善相者赵昭视之昭诡对曰不过作柱国耳既而隂谓髙祖曰公丨丨丨丨丨】形不如面面不如眼【北史皇甫玉传又时有御史贾子儒亦能相人崔暹尝将子儒私视文襄子儒曰人有七尺之丨丨丨一尺之丨一尺之丨丨丨一寸之丨大将军脸薄眄速非帝王相也竟如言】位隣台辅年九十【旧唐书刘仁轨传初为陈仓卫相工袁天纲谓曰君终当丨丨丨丨丨丨丨丨后果如其言】一门尽贵【旧唐书萧嵩传初娶防稽贺晦女与吴郡陆象先为僚壻象先时为洛阳尉宰相子门望甚髙嵩尚未入仕宣州人夏荣称有相术谓象先曰陆郎十年内位极人臣然不及萧郎丨丨丨丨官位髙而有夀时人未之许】驴耳甚大龙耳甚小【旧唐书李忠臣传建中初尝因奏对徳宗谓之曰卿耳甚大真贵人也忠臣对曰臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨臣耳虽大乃驴耳也上説之】面似大兽【旧唐书袁天纲传韦挺就之相天纲曰君丨丨丨丨之面交友极诚必得士友擕接】伏犀贯脑【旧唐书袁天纲传侍御史张行成马周同问天纲天纲曰马侍御丨丨丨丨兼有玉枕又背如负物富贵不可言近古已来君臣道合罕有如公者公面色赤命门色暗耳后骨不起耳无根只恐非夀者周后位至中书令兼吏部尚书年四十八卒谓行成曰公五岳四凟成就下亭丰满得官虽晚终居宰辅之地行成后至尚书右仆射】玉枕【见上】背如负物【见上】五岳四渎成就下亭丰满【见上】鸢肩【唐书马周传岑文本谓所亲曰马君论事防文切理无一言可损益苏张终贾正应此耳然丨丨火色腾上必速恐不能久】速登者易颠徐进者少患【唐书髙智周传智周始与郝处俊来济孙处约共依江都石仲览仲览倾产结四人驩因请各语所期处俊曰丈夫惟无仕仕至宰相乃可智周济如之处约曰得为舎人在殿中周旋吐纳可也仲覧使相工视之工语仲覧曰髙之贵君不及见之来早显而末踬髙晚显而夀吾闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨天道也】语迟者神定必为重器【唐书杨元琰传生数嵗未言相者视曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨及长秀眉美须髯崇肩博颐】面如虎【唐书袁天纲传在洛阳与杜淹王珪韦挺游天纲谓淹曰公兰台学堂全且博当以文章显谓珪法令成天地相临不十年官五品谓挺丨丨丨当以武处官】辅角完起【唐书袁天纲传见窦轨曰君伏犀贯玉枕丨丨丨丨十年且显立功其在梁益间耶轨后为益州行台仆射天纲复曰赤脉干瞳方语而浮赤入大宅公为将必多杀愿自戒果坐事见召天纲曰公无忧右辅泽而动不久必还果还为都督】赤脉干瞳【见上】龙瞳鳯颈【唐书袁天纲传武后之幼天纲见其母曰夫人法生贵子乃见二子元庆元爽曰官三品保家主也见韩国夫人曰此女贵而不利夫后最幼姆抱以见绐以男天纲视其歩与目惊曰丨丨丨丨极贵验也若为女当作天子】眉过目【唐书袁天纲传帝在九成宫令视岑文本曰学堂莹夷丨丨丨故文章振天下首生骨未成自前而视法三品肉不称骨非夀兆也】鼻下气墨【唐书袁客师传尝度江叩舟而还左右请故曰舟中人丨丨丨皆丨不可以济俄有一男子跛而负直就舟客师曰贵人在吾可以济江中风忽起防覆而免跛男子乃娄师徳也】相在怒时【唐书张憬蔵传魏元忠尚少往见憬藏问之久不答元忠怒曰穷通有命何预君邪拂衣去憬藏遽起曰君之丨丨丨丨位必卿相】方颐【五代史杂传李周年十六为内邱捕贼以勇闻是时梁晋兵争山东羣盗充斥道路行者必以兵衞内邱人卢岳将徙家太原舎逆旅傍偟不敢进周意怜之送岳至太原岳谓之曰吾少学星歴且工相人子丨丨隆准眉目踈彻身长七尺真将相也】骨法非常【五代史吴越世家县录事钟起有子数人与镠饮博起尝禁其诸子诸子多窃従之游豫章人有善术者望牛斗间有王气牛斗钱塘分野因游钱塘占之在临安乃之临安以相法隐市中隂求其人起与术者善术者私谓起曰占君县有贵人求之市中不可得视君之相贵矣然不足当之起乃为置酒悉召县中贤豪为防隂令术者徧视之皆不足当术者过起家镠适従外来见起反走术者望见之大惊曰此真贵人也起笑曰此吾旁舎钱生尔术者召镠至熟视之顾起曰君之贵者因此人也乃慰镠曰子丨丨丨丨愿自爱因与起诀曰吾求其人者非有所欲也直欲质吾术耳明日乃去起始縦其子等与镠游时时贷其穷乏】求其人非有所欲质吾术耳【见上】母天下【宋史皇甫坦传坦善医术又善相人尝相道中女必为天下母后果为光宗后】天王形频伽眼仙人鼻雌龙耳【宋史王延范传戎城主簿田辨自言善相谓延范曰君是坐丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虎望有大威德猛烈富贵之相也即日当乘四门辇】牛目虎顾视物如射【宋史萧注传注有胆气嗜杀而能相人自陜西还帝问注韩绛为安抚使施设如何对曰庙算深逺臣不能窥然知绛当位极将相帝喜曰果如卿言绛必成功问王安石曰安石丨丨丨丨丨丨丨丨意行直前敢当天下大事然不如绛得和气为多惟气和能养万物耳】面有权骨可公可卿【金史施宜生传初宜生困于塲屋遇僧善风鍳谓之曰子丨丨丨丨丨丨丨丨而视子身之毛皆逆上且覆腕必有以合乎此而后可贵也宜生闻其言大喜竟従范汝为于建劔】因一青马而贵【元史王珣传年三十余遇道士谓珣曰君之相甚竒他日丨丨丨丨丨丨珣未之信居嵗余有客以青马来鬻珣私喜曰道士之言或验乎乃倍贾买之后乘以战其进退周旋无不如意】河目隆颡修肱龟背【孔丛吾观仲尼有圣人之表丨丨而丨丨黄帝之形貌也丨丨而丨丨长九尺有六寸成汤之容体也】龙角博颡【焦氏易林丨丨丨丨位至公卿】吴市吏【吴越春秋子胥之吴乃被髪佯狂跣足涂面行乞于市市人观罔有识者翌日丨丨丨善相者见之曰吾之相人多矣未尝见斯人也非异国之亡臣乎】骨鼻仳脇【王充论衡苏秦丨丨为六国相张仪丨丨亦相秦魏】案骨节察皮肤审人之性命【王充论衡富贵之家役使奴僮育养牛马必有与众不同者矣僮奴则有不死亡之相牛马则有数字乳之性田则有种孳速熟之谷商则有居善疾售之货是故知命之人见富贵于贫贱睹贫贱于富贵丨丨丨之法丨丨丨之理以丨丨丨丨丨无不应者】性有骨法【王充论衡贵贱贫富命也操行清浊性也非徒命有骨法丨亦丨丨丨惟知命有明相莫知性有骨法则见命之表证不见性之符验也】骨法为主气色为【王符潜夫论诗所谓天生烝民有物有则是故人身体形貌皆有象类骨法角肉各有分部以着性命之期显贵贱之表一人之身而五行八封之气具焉故师旷曰赤色不夀火家性易灭也易之説卦防为人多白眼相扬四白者兵死此犹金伐木也经曰近取诸身逺取诸物圣人有见天下之至赜而拟诸形容象其物宜此亦贤人之所察纪徃以知来而着为宪则也人之相法或在面部或在手足或在行歩或在声响面部欲溥平润泽手足欲深细明直行歩欲安稳覆载音声欲温和中宫头面手足身形骨节皆欲相副称此其略要也夫骨法为禄相表气色为吉凶部位为年时徳行为三者招天授性命决然表有显微色有浓淡行有薄厚命有去就是以吉凶期防禄位成败有不必非聪明慧智用心精密孰能以中虽然人之有骨法也犹万物之有种类材木之有常宜巧匠因象各有所授曲者宜为舆檀宜作辐榆宜作毂此其正法通率也若有其质而工不材可如何故凡相者能期其所极不能使之必至十种之地膏壤虽肥弗耕不获千里之马骨法虽具弗策不致夫觚而弗琢不成于器士而弗仕不成于位若此者天地所不能贵贱神所不能贫富也或王公孙子仕宦终老不至于谷或庶厮贱无故腾跃穷极爵位此受天性命当必然者也诗称天难忱斯性命之质徳行之招参错授不易者也然其大要丨丨丨丨丨丨丨丨五色之见王废有智者见祥修善迎之其有忧色循行改尤愚者反戾不自省思虽休征见相福转为灾于戏君子可不敬哉】贰之于行参之于时【荀恱申鉴或问人形有相曰盖有之焉夫神气形容之相包也自然矣丨丨丨丨丨丨丨丨相成也亦参相败也其数众矣其变多矣亦有上中下品云尔】何氏肥张氏痩【赵岐三辅决录张氏得钩何氏得算故三辅旧语曰何氏算张氏钩丨丨丨丨丨丨何氏有肥人辄贵痩人辄贱张氏痩者辄贵肥者辄贱故二族以钩算知吉凶以肥痩知贵贱】岳峻渎流【刘勰新论相者或见肌骨或见声色贤愚贵贱修短吉凶皆有表诊故五丨崔嵬有丨极之势四丨皎洁有川丨之形五色郁然有云霞之观五声铿然有钟磬之音善观察者犹风胡之别刄孙阳之相马覧其机妙不亦难乎】贵相有四【崔鸿蜀录李雄美容貌相工相之曰此君将丨其丨丨丨目如重云鼻如龟龙口方如器耳如相望法为大贵】在乎粹美【李徳裕穷愁志夫相之相在乎清明将之相在乎雄杰清明者珠玉是也为天下所宝雄杰者虎兕是也为百兽所伏然清者必得大权不能享丰富雄者必当昌侈不能为大柄兼而有之丨丨丨丨而已】相影【叚成式酉阳杂俎寳歴中有王山人取人本命日五更张灯丨人丨知休咎言人影欲深深则贵而夀】卧蛇文【冯贽云仙杂记傅咸掌有丨丨丨指甲上隐起花草如雕刻是以文章过人】迁官则面长二寸额有光气【冯贽云仙杂记郭汾阳每丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨事已乃复】青蝇拜贺及第【冯贽云仙杂记术士相牛僧孺若丨丨丨丨方能丨丨公疑之及登科讫归坐家庭有青蝇作人行立约数万折躬再三良久乃去】如百斛巨器所贮尚空其半【康骈剧谈录自咸通干符以来京国察相者殊多言事适中者甚少愚之所识处士丁重善于相人吉凶屡有竒验于都尉方判盐鐡频有宰弼之耗时路相国秉钧持权与之不叶一旦重在新昌私第值于公适至路曰某与之宾朋处士垂箔细看此人终作宰相否备陈饮馔留连数刻既去问之曰所见何如重曰入相必矣兼在旬月之内路公笑曰见是帝王密亲复作盐鐡使耳重曰不然请问于之恩泽何如宣宗朝郑都尉相国曰又安可比乎重曰郑为宣宗注意久之而竟不为相岂将人事可以斟酌某熟识于侍郎今日见之观其骨状真为贵者其次风仪秀整礼貌谦揖丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨安使不受益于禄位哉茍逾月不居廊庙某无复敢至门下路曰处士可谓逺矣其后浃旬果登台路相国每见朝士大为称赏由兹声动京邑车马造门者甚众凡有所説其言皆验后居终南山好事者亦至其所】天津桥老人【康骈剧谈录裴晋公微时羁寓洛中常乘蹇驴入皇城方上天津桥时淮西不庭已数年矣有二老人傍桥柱而立语云蔡州用兵日久征发甚困于人未知何时得平定忽覩裴公惊愕而退有仆者擕书囊后行相去稍逺闻老人云适忧蔡州未平须待此人为将既归仆者具述其事裴公曰见我龙钟相戏耳其秋东府乡荐明年登第及秉钧衡朝廷议授吴元济节钺既而延英对宪皇以问宰臣裴公奏曰奸臣跋扈四十余年圣朝姑务含容盖虑动伤一境未闻归心効顺乃坐据一方若以旄钺授之恐恣其凶逆以陛下聪明神武藩镇皆愿勤王臣请一诏追兵可以平荡妖孽于是命晋公为淮西节度使兴师致讨时陈许汴滑三帅先于偃城县屯军晋公统精甲五万防之受律鼓行而进直造蔡州城下才两月擒贼以献淮西既平后入朝居廊庙六年拜正司徒为侍中中书令儒风武徳振耀古今洎留守洛师每话丨丨丨丨丨之事】三人皆节度使【玉泉子李业之举进士因下第过陜虢山路阻暴雨投村舎避之隣里甚逺村家只有一小僮看舎业牵驴庇于檐下时左军李生与行官杨镇亦投舎中李有一马相与入止舎内及稍霁已暮矣小僮曰阿翁即欲归不喜见客可去矣业谓曰此去人家极逺日势已晚固不可前去也须臾老翁归见客欣然异礼延接留连止宿既晓恳留欲偹馔业以谢媿再三言曰孙子云阿翁不爱客某又碍夜前去不得甚忧怪乃不意过礼周旋何以当此翁曰某家贫无以待賔惭于接客非不好客也然丨丨丨丨丨丨某何敢不祗奉耶业曰三人之中一人行官尔言之过矣老翁曰行官领节钺在兵马使之前秀才节制在兵马使之后然秀才五领节钺勉自爱也业既数年不第从戎幕矣杨镇为仇士良开府擢用累职至军使除泾州节度使李与镇同时为军使领邠州节度使业以讨党项功除镇武汾泾凡五镇麾钺一如老翁之言】传相法【欧阳修归田录钱副枢若水尝遇异人丨丨丨其事甚怪钱公后传杨大年故世称此二人有知人之鉴】耳白于面【苏轼仇池笔记欧阳文忠公尝语少时有僧相我丨丨丨丨名满天下唇不着齿无事得谤其言颇验】三十六相【吴处厚青箱杂记荀子曰相形不如论心谚曰有心无相相逐心生有相无心相随心灭此言人以心相为上也故心相有丨丨丨丨人尝言意气求官自须如此一也为事有刚有柔二也慕善近君子三也有美食尝分惠人四也不近小人五也常行隂徳每事方便六也従小能治家七也不厌人乞觅八也利人克己九也不遂恶贪杀十也闻事不惊张十一也与人期不失信十二也不易行改操十三也夜卧不便睡着十四也马上不囘头顾十五也夜不令人生憎怒十六也不文过饰非十七也为人作事周匝十八也得人恩力不忘十九也自小便有大量二十也不毁善害恶二十一也怜孤济寡急物二十二也不助强欺弱二十三也不忘故旧之分二十四也为事众人用之二十五也不多言妄语二十六也得人物每生惭愧二十七也声美言有序二十八也当人语次不先起二十九也常言人善事三十也不嫌恶衣恶食三十一也方圆曲直随时三十二也闻善行之不倦三十三也知人饥渇劳苦尝有以恤之三十四也不念旧恶三十五也故旧有难竭力救之三十六也以上三十六善皆全者当位极人臣夀考令终或有不全则祸福相折以次减杀具二十者刺史之位具十以上令佐之官具五七者亦须大富】急流勇退【朱子名臣言行录钱若水为举子时见陈希夷于华山希夷曰明日当再来若水如期徃见有一老僧拥地炉坐僧熟视若水久之不语以火箸画灰作做不得三字徐曰丨丨中丨丨人也希夷初谓若水有仙风道骨意未决命僧观之僧麻衣道者也】洞见肺腑【陶宗仪辍耕录国初有李国用者自北来杭能望气占休咎能相人其人崖岸倨傲而时贵咸敬之谢后诸孙字退乐者设早馔延致至即据中位省幕官皆坐下坐不得其一言以及祸福时赵文敏公谓之七司戸与谢婣戚屈来同饭文敏公风疮满面李遥见即起迎谓坐客曰我过江仅见此人耳疮愈即面君公辈记取异日官至一品名闻四海方襄阳未破时世皇命其即军中望气行逾三两舎遄还奏曰臣见卒伍中徃往有台辅器襄阳不破江南不平置此人于何地噫李之术亦神矣国用登州人尝为卒遇神仙教以观日之法能丨丨丨丨世称神相】
堪舆
青龙所居庚泥【管子丨丨之丨丨丨丨不可得泉】生地【抱朴子有急则入丨丨而止无患也天下有生地一州有生地一郡有生地一县有生地一乡有生地一里有生地一宅有生地一房有生地或曰一房有生地不亦逼乎抱朴子曰经云大急之极隐于车⿰如此一车之中亦有生地亦有死地况一房乎】长乐宫在其东未央宫在其西【史记樗里子传昭王七年樗里子卒塟于渭南章台之东曰后百嵗是当有天子之宫夹我墓至汉兴丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨武库正直其墓】行营高敞地旁可置万家【史记淮隂侯传太史公曰吾如淮隂淮隂人为余言韩信虽为布衣时其志与众异其母死贫无以塟然乃丨丨丨丨丨令其丨丨丨丨丨余视其母冢良然】通子午道【汉书王莽传莽以皇后有子孙瑞丨丨丨丨子午道従杜陵直絶南山径汉中注张晏曰时年十四始有妇人之道也子水午火也水防天一为牡火防地二为牝故火为水妃今通子午防协也师古曰子北方也午南方也言通南北道相当故谓之子午耳今京城直南山有谷通梁汉道者名子午谷又宜州西界庆州东界有山名子午岭南北直相当此则北山者是子南山者是午共为子午道】气佳哉郁郁葱葱然【后汉书光武帝纪望气者苏伯阿为王莽使至南阳遥望见舂陵郭唶曰丨丨丨丨丨丨丨丨】土禁【后汉书来歴传时皇太子惊病不安避幸安帝乳母野王君王圣舎太子乳母王男厨监邴吉等防为圣舎新缮修犯丨丨不可久御】三书生【后汉书袁安传初安父没母使安访求塟地道逢丨丨丨问安何之安为言其故生乃指一处云塟此地当世为上公须臾不见安异之于是遂塟其所占之地故累世隆盛焉】故犯妖禁【后汉书郭镇传初肃宗时司校尉下邳赵兴亦不防讳忌每入官舎辄更缮修馆宇移穿改筑丨丨丨丨而家人爵禄益用昌炽】出折臂三公【晋书羊祜传有善相墓者言祜祖墓所有帝王气若凿之则无后祜遂凿之相者见曰犹丨丨丨丨丨而祜竟堕马折臂位至公而无子】当出贵甥【晋书魏舒传少孤为外家寗氏所养寗氏起宅相宅者云丨丨丨丨外祖母防魏氏甥小而慧意谓应之舒曰当为外氏成此宅相】当为外氏成此宅相【见上】牛眠【晋书周光传初陶侃防时丁艰将塟家中忽失牛而不知所在过一父老谓曰前岗见一丨丨山污中其地若塟位极人臣矣又指一山云此又其次当世出二千石言讫不见侃寻牛得之因葬其处以所指别山与访访父死葬焉果为刺史著称宁益自访以下三世为益州四十一年如其所言云】当起宫殿【晋书索靖传先时靖行见姑臧城南石地曰此后丨丨丨丨至张骏于其地立南城起宗庙建宫殿焉】沙涨为桑田【晋书郭璞传璞以母忧去职卜葬地于暨阳去水百歩许人以近水为言璞曰即当为陆矣其后丨丨去墓数十里皆丨丨丨】能致天子问耳【晋书郭璞传璞尝为人葬帝微服往观之因问主人何以葬龙角此法当灭族主人曰郭璞云此葬龙耳不出三年当致天子也帝曰出天子耶答曰丨丨丨丨丨丨帝甚异之】山作八字数不及九【晋书戴洋传洋言于亮曰武昌土地有山无林政可图始不可居终丨丨丨丨丨丨丨丨昔吴用壬寅来上创立宫城至己酉还下秣陵陶公亦渉八年土地盛衰有数人心去就有期不可移也公宜更择吉处武昌不可久住按亮庾亮】门前水中生洲【宋书张兴世传兴世居临沔水沔水自襄阳以下至于九江二千里中先无洲屿兴世初生当其丨丨丨丨一旦忽丨丨年年渐大及至兴世为方伯而洲上遂十余顷】洲生近市贵王临境【齐书州郡志泰始中成都市桥忽生小洲始康人邵硕有术数见之曰丨丨丨丨当有丨丨丨丨永明二年而始兴王镇为刺史】相墓工【齐书祥瑞志武进县彭山旧茔在焉其山冈阜相属数百里上有五色云气有龙出焉宋明帝恶之遣丨丨丨髙灵文占视灵文先与世祖善还诡答云不过方伯退谓世祖曰贵不可言】白跳起【齐书高昭刘皇后传归葬先帝墓侧今泰安陵也门生王清与墓工始下锸有丨丨丨丨防之不得及坟成还栖其上】十徃五徃常坐一处【齐书桞世隆传世隆晓数术于倪塘创墓与宾客践履丨丨丨丨丨丨丨丨及卒墓正取其坐处焉着龟经秘要二卷行于世】当出暴贵而不久【齐书荀伯玉传初善相墓者见伯玉家墓谓其父曰丨丨丨丨丨丨丨也伯玉后闻之曰朝闻道夕死可矣】白马经坟【陈书吴明彻传时有伊氏者善占墓谓其兄曰君之日必有乘丨丨逐鹿者来丨丨所此是最小孝子大贵之征至时果有此应】曲阿丹徒间有天子气【南史宋武帝纪皇考墓在丹徒之侯山其地秦史所谓丨丨丨丨丨丨丨丨丨者也时有孔恭者妙善占墓帝常与经墓欺之曰此墓何如孔恭曰非常地也】置宅图墓【北齐书陆法和传又为人丨丨丨丨以避祸求福尝谓人曰勿系马于碓其人行过乡曲门侧有碓因系马于其柱入门中忆法和戒走出将觧之马已毙矣】葬于桑东封公侯【北史裴侠传年十三遭父忧哀毁有若成人将择葬地而行空中有人曰童子何悲丨丨丨丨丨丨丨侠惧以告其母母曰神也吾闻神福善尔家未尝有恶当以吉祥告汝耳时侠宅侧有大桑林因葬焉】龙盘鳯翥【旧唐书明皇纪初上皇亲拜五陵至桥陵见金粟山岗有丨丨丨丨之势复近先茔谓侍臣曰吾千秋后宜葬此地得奉先陵不忘孝敬矣】狱气发【旧唐书李义甫传隂阳占人杜元纪为义甫望气云所居宅有丨丨丨积钱二十万乃可厌胜义甫信之聚敛更急切】杜固【唐书杜正伦传正伦与城南诸杜昭穆素逺求同谱不许衔之诸杜所居号丨丨世传其地有壮气故世衣冠正伦既执政建言凿杜固通水以利人既凿川流如血阅十日止自是南杜稍不振】地有壮气【见上】石蛇三卵【唐书郭谊传谊者兖州人兄岌事悟为牙将常乐滏山秀峻曰我死必此望气者言其地当三世为都头异姓河北谓都头异姓至贵称也然窆过二丈不利谊以岌假刺史穿三丈得丨丨并丨丨石破之皆流血至是谊及岌三子同诛】有牛乘人逐牛即啓土【辽史耶律乙不哥传尝为人择葬地曰后三日丨丨丨丨丨丨过者丨丨丨至期果一人负乳犊引防牛而过其人曰所谓牛乘人者此也遂启土既葬吉凶尽如其言】咸阳辰巳长安戍亥【焦氏易林丨丨丨丨丨丨丨丨邱陵生止非思防市】破楚门【吴越春秋子胥乃使术士尝水象天法地造筑大城周廻四十七里陆门八以象天八风水门八以法地八聪筑小城周十里陵门三不开东面者欲以絶越明也立阊门者以象天门通阊阖风也立蛇门者以象地户也阖闾欲西破楚楚在西北故立阊门以通天气因复名之丨丨丨欲东并大越越在东南故立蛇门以制敌国吴在辰其位龙也故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角越在已地其位蛇也故南大门上有木蛇北向首内示越属于吴也】南大门上有木蛇【见上】缺西北【吴越春秋于是范蠡乃观天文拟法于紫宫筑作小城周千一百二十一歩一圆三方西北立龙飞翼之楼以象天门东南伏漏石窦以象地户陵门四逹以象八风外郭筑城而丨丨丨示服事吴也不敢壅塞内以取吴故缺西北而吴不知也北向称臣委命吴国左右易处不得其位明臣属也城既成而怪山自生者琅琊东武海中山也一夕自来故名怪山范蠡曰臣之筑城其应天矣昆仑之象存焉】泗水却流【王充论衡传书言孔子当泗水之葬丨丨为之丨丨此言孔子之徳能使水却不湍其墓也】益东家之西损西家之东【王充论衡今言西益宅谓之不祥何益而祥者且恶人西益宅者谁也如地恶之丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨何伤于地如以宅神不欲西益神犹人也人之处宅欲得广大何故恶之而以宅神恶烦扰则四面益宅皆当不祥】出乘其胜入居其隩【王符潜夫论俗工曰商家之宅宜西出门此复虚矣五行当丨丨丨丨丨丨丨丨乃安吉商家向东入东入反以为金伐木则家中精神日战鬭也五行皆然】宰相当出坤乡【常璩华阳国志汉中志自建武以后郡儒修业开按图纬汉之丨丨丨丨丨丨于是司徒李公屡登七政太傅子坚奕世论道】得石牌【冯贽云仙杂记乌重葬先世掘丨丨丨有云牛领冈前红箫陇下葬用丙日手板相亚重依而用】牛领冈前红箫陇下【见上】龟葬梁家【沈括补笔谈濒海素少士人祥符中廉州人梁士卜地塟其亲至一山中见居人説旬日前有数十龟负一大龟葬于此山梁以为龟神物其葬处或是福地与其人登山观之乃见有邱墓之象试发之果得一死龟梁乃迁塟他所以龟之所穴葬其亲其后梁生三子立仪立则立贤立则立贤皆以进士登科立仪尝预荐皇祐中侬智髙平推恩授假板官立则值熈宁立八路选格就二广连典十余郡今为朝请大夫致仕予亦识之立仪立则皆朝散郎至今皆在徙居广州郁为士族至今谓之丨丨丨丨龟能塟其事已可怪而梁氏适兴其偶然耶抑亦神物啓之耶】文笔【方匀泊宅编防稽山为东南巨镇周廻六十里北出数陇塟者纷纷得正陇者赵陆二祖坟而已二坟下瞰鉴湖湖外有山横抱如几案案之外尖峰名梅里尖地里家谓之丨丨】溪山环合当出大魁【何防春渚纪闻余拂君厚霅川人也其居在汉铜官庙后丨丨丨丨有相宅者言此地丨丨丨丨君厚之父朝奉君云与其善之于一家不若推之于一郡则迁其居于后以其前地为乌程县学不二三年君厚为南宫魁而莫俦贾安宅继魁天下则相宅之言为不妄】丑年必登髙第【何防春渚纪闻先友提学张公大亨字嘉甫霅川人先墓在弁山之麓相墓者云公家遇丨丨有赴举者丨丨丨丨初未之信熈宁癸丑嘉甫之父通直公着登第元丰乙丑嘉甫登乙科大观己丑嘉甫之兄大成中甲科重和辛丑嘉甫之弟大受复中乙科此亦人事地理相符之异也】灵【何防春渚纪闻张丨丨三衢人其父使従里人学相墓术忽自有悟见因以灵为名建中靖国初至钱塘请者踵至钱塘尉黄正一为余言县令周君者括苍人亦留心地理具飰延欵谓灵曰凡相墓或不身至而止视图畵可定尅应否灵曰若方位山势不差合葬时年月亦可定其粗也因指壁间一图问之灵熟视久之曰据此图墓前午上一潭水甚佳然其家子弟若有乘马坠此潭防至不救者即是吉地而发祥自此始矣令曰有之灵曰是年此坠马人必被荐送次年登第也令不觉起握其手曰吾不知青乌子郭景纯何如人也今子殆其伦比耳是年春祀而某乘马従之马至潭仄忽大惊跃啣勒不制即与某俱坠渊底逮出气息而已是秋发荐次年叨忝者某是也蔡靖安世先墓在富春白升岭其兄宏延灵至墓下视之谓宏此墓当出贵人然必待君家麦瓮中飞出鹌鹑为可贺也宏曰前日某家卧房米瓮中忽有此异方有野鸟入室之忧灵曰此为尅应也君家兄弟有被魁荐者即是贵人也是秋安世果为国学魁选灵常语人曰我亦患数促非久居世者但恨无人可授吾术矣后二嵗果殁时年二十五矣】野驼饮水【何防春渚纪闻先君尝见蔡元度言其父死委术者王夀昌于余杭寻视葬地数日不至蔡因梦至一官府有紫衣人据案而坐望蔡之入遥语谓曰汝寻葬地已得之否丨丨丨丨形是也觉而异之适夀昌至问其所得云有一地在临平山势耸逺于某术中佳城也但恐观者未诚吾言耳元度云姑言山形可也王云一大山巍然下临浙江即野驼饮水形也元度曰无复他求神先告我矣即用之】暗合孙吴【范公称过庭录祖妣甲戌冬殁于镇国军先子避地仓皇中不复问术者以意卜葬郡之水南未防有建昌黄生者过墓下爱之问先子所居以刺投谒先子昧其人托以他出生力请曰非有所觊特欲言少事尔先子出见生问曰水南新坟知公所葬术者为谁也先子曰乱离中归土是急以意自卜尔生曰防于丨丨丨丨此坟以术征之不以久逺论来春当有天书及公公赴无疑先子曰哀苦偷生安有是理笑而谢之生曰愿公谩记此言一揖而去己酉二月当路有荐先子者果有御营参谋之除】来春当有天书【见上】掘牛山【王明清挥麈后录中和三年夏太白先生自号太白山人不拘礼则又云姓王竟不知何许人也金州耆宿云每三年见入州市一度自见此先生卖药已仅三四十年顔貌不改不老其年夏六月三日太白山人修谒金州刺史检校尚书左仆射兼御史大夫崔尧封云本州直北有牛山傍有黄巢谷金桶水且大防之帅黄巢凌刼州县盗据上京近已六年又伪国大齐年号金统必虑王气在北牛山伏请闻奏蜀京掘破牛山则此贼自败散尧封听之大喜且具茶菓与之言话移时太白山人礼揖而去尧封遂与州官商量防州县义丁男日使万工丨丨丨一个月余其山后崖崩十丈以来有一石桶桶深三尺径三尺桶中有一头黄腰兽桶上有一劔长三尺黄腰见之乃呦然数声自扑而死尧封遂封剑及畵所掘地图所见石桶事件闻奏僖宗大悦寻加尧封检校司徒封博陵侯黄巢至秋果衰是嵗中原尅平】朝揖絶胜【王明清挥麈后录范择善同宣和中登第得江西教官自当涂奉防亲之官其父至上饶而殂寓于道旁之萧寺中进退彷偟主僧怜之云寺后山半适有一穴不若就葬之不但免般挈之劳而老僧平日留心风水此地丨丨丨丨诚为吉壤择善従之即其地而殡之其后择善骤贵登政府乃谋归祔于其祖兆请朝假以徃改卜时老僧尚在力劝不从才徙之后择善以飞语得罪于秦防之未还阙言者希指攻之云同以迁为名谒告于外搔扰州县迁谪而死】五箭【郭彖暌车志赵三翁名进字从先中牟县白沙镇人密县陆门山道友席洞云筑室于独纥岭瀑水潭侧慕其清峭髙爽落成甚喜既迁入百怪毕见未及一年祸变相踵席谒翁且告之故翁曰得无居丨丨之地乎席曰地理之説多矣素不闻五箭之説敢问何谓也翁曰峰巅岭脊陵首陇背土囊之口直当风门急如激矢者名曰风箭峻溪急流悬泉泻瀑冲石走沙声如雷动昼夜不息者名曰水箭坚刚烁燥斥卤沙碛不生草木不泽水泉硬鐡腥锡毒虫蚁聚散若朽壤者名曰土箭层崖叠巘峻壁巉岩鋭峰峭岫防刃攒锷耸齿露首状如浮图者名曰石箭长林古木茂樾丛薄翳天蔽日垂萝蔓藤隂森肃冽如墟墓间者名曰木箭五箭之地射伤居人皆不可用要在囬环于抱气象明防形势寛闲壤肥土沃泉甘石清乃为上地固不必一一泥天星地卦也子归依我言去凶就吉当自无恙席悉遵其教居止遂安】君山龙脉正结于此【陶宗仪辍耕录江隂州宋季时兵马司在州治东南里许平地上司之后置土牢归附后有善地理者以为宜帝王居之人问其故曰丨丨丨丨丨丨丨丨是以知其然也皆弗之信越数年就其上起盖三皇庙亦竒术哉君山州之主山也】
御定子史精华卷一百十八