卷四
钦定四库全书
蛟峯文集卷四
宋 方逢辰 撰
序
严州新定续志序
郡之有志所以记山川人物户口田赋凡土地之所宜也严於浙右为望郡而界於万山之窟厥土坚而隔上不受润下不升卤雨则潦霁则槁厥田则土浅而源枯介乎两山节节级级如横梯状其民苦而耐其俗啬而野其户富者亩不满百其赋则土不产米民仅以山蚕而入帛官兵月廪率取米於隣郡以给而百姓日籴则取给於衢婺苏秀之客舟较之淛右诸郡其等为最下下而严之所以为望郡而得名者不以田不以赋不以户口而独以云山苍苍江水泱泱有子陵之风在也郡志自淳熙後缺而不修者距今七十余年矣吴越钱君可则以太府丞来守严政事之暇为之访蒐以补其缺编削讫事走书属予为序予谓严为我太宗皇帝高宗皇帝建旄之地今皇储赐履之封则一郡之山川人物风俗户口田赋职方氏皆欲知之矧惟天子圣明勤恤民隐凡州牧之出辞入觐必详访焉是编之作非惟可以备顾问亦可以少助宵旰民瘼之万一也
云塔序
南台沙合河路通先出状元後相公此晋人语也至今方验水遶壶公山莆阳朱紫半此古语也後渠水包山而高科者甚衆如响斯答岂人才之隐显尽在天而不在人欤此犹曰阴阳家之说非吾儒所信也三山千簇寺七塔万枝灯谢泌此诗盖谓闽多文章士秀气聚於山与塔也妙果院造一塔范文正公曰此番水文章之应因目曰文笔山後二十年赵汝砺果魁天下文正何人岂惑乎阴阳家者予谓宇宙间一气也山川气之宅山川之气有厚有薄则锺而为物为人亦异故山之润者必有玉川之媚者必有珠茂林蓊郁芝兰郁乎其间楩楠杞梓松筠楸柏挺出而特起者必天地英华刚劲之气宅乎此也惟人亦然穹崖深密必有厖硕朴厚之人崇岗峻拔则当出磊砢岌嶪之士申甫降嵩岳轼辙枯眉山其验着矣漕贡进士方君至京谒予谓其郷自溪堂後未有显者今几百年气数当一复阴阳家谓是水口值风雷峯若文笔耸立当有掇巍科者今拟其乡之同志峙一塔於云头之峯以迓气数之复予谓君不必以阴阳家为辞但举文正之言谢氏之诗以扣同志孰不闻风以兴
横域义塾序
横渠先生有志於复井田之法尝慨然欲共买田一方画为井田而行之一乡先儒之行好事其志之烈如此予於三代乡里之学亦有志焉尝愿得屋一区聚乡党之英敎之读书讲明义理而躬行日用之斯亦可以自求相规之益也岁在庚申婺之士相与踵门而告曰吾乡有横域蒋君沐慨然有淑後学之志创义塾而请予为之师予曰是予本心然师则不敢姑相与正其始而以待当世之贤师可也明年春扁舟泛雪直造双岘与塾主相与订正所以为敎之条目一旬之中以九日读书讲明义理而以一日为科举业条画具行之越月塾主请载之册曰又当创新塾而恪守之予谓见义必为此勇者之事乐得天下英才而敎育之非君子不能推是心塾主以君子之心为心而又勇於义若是则予曷敢不成其美遂录其大槩而并为之序其或规模之有未善者正以待方来之贤师订而改诸
诚斋文脍集序
人莫不饮食鲜能知味也知味者在饮食之外也诚斋先生磊磊砢砢挺挺介介故发而为文则浩气拍天吞吐溟渤足以推倒一世之豪杰岂必聱牙屈曲波谲涛诡艰深蹇澁思苦形枯使人读之不能句然後为工哉虽然大篇巨册浩渺无涯或传於经或集於文或散於游戏之翰墨檠窻屹屹犹有未能尽窥其班者况场屋一日之士乎建安李诚叟取先生片言只字之有助於举子者门分条析为前後集前集为纲者四十三後集为纲者三十二名曰文脍盖鼎尝一脔皆足以炙人口而膏笔端也千里外来徵予序予谓先生之文岂止於举子之助而已乎举而措之可以撑拓宇宙弥纶国家黼黻皇猷衮冕古今知味者又当於此乎求之毋但曰脍炙而已矣
邵英甫诗集序
诗不必工工於诗者泥也诸所以吟咏性情足以寄吾之情性之妙可矣奚必工前辈有以放而诗者谢灵运是也有以狂而诗者李太白是也有以寓而诗者陶渊明是也有以穷而诗者郊岛是也有以怨而诗者屈平是也以文为诗者昌黎以史为诗者少陵以侠为诗者非今之江湖子乎放也狂也寓也穷也怨也文也史也虽其为诗有不能皆出於情性之正者而其所以诗则亦各寄其情性而已惟侠则诗之罪人焉邵兄英甫吾乡之秀也读书之隙且寄意於吟咏集而成编来谒予序予谓子非侠者也岂其文乎史乎穷乎怨乎抑狂乎其放乎子以儒业其身而志於诗子姑以此寓性情可也勿泥於工请子识之
汪君明诗序
汪君明以妙年挟英气而为诗以吟藁一卷并为序介朋交示予曰愿得子一言以自壮焉其自序之说以作诗未能工方将为子长游遍走天下名山大川历览旁搜以发其英华果锐者此盖得於马子才送盖邦式之辞之意也予谓子志英矣又将何以进子乎昔老泉苏公之初为文也举进士不中曰此不足为吾学於是闭门读书絶笔不为文辞者五六年涵蓄充溢抑而不发久之慨然曰可矣由是下笔沛然但见其中之源泉混混而不知其所从来至於诗之优柔骚之清新投之所向无不如志此苏公之自述也然则子长之文得诸天下之名山大川而苏公之文得於环堵一室之内而已矣以吾子之才之气作诗特余技何事於子长尚当端拜老泉先生以为师则他日为远器君明曰唯於是书之为赠
汪称隐松萝集序
殽江称隐年妙而隽於才故有余力於诗今为严正学以郡檄核士【阙】籍于淳之乡校予耄病峡中称隐顾焉出吟卷二集曰子为我评之予素不诗不晓诗家尺度姑与子论诗之道可乎喜怒哀乐未发谓之中发而中节谓之和诗所以吟咏性情而已矣感物而动矢口而言不失其性情之正斯可也读子之诗如咏青藤杖属玉枯桑数章夷易而有沉潜如客淮沿途诸诗英发而有感慨夫逊言而沉潜者藏乎智也直道而感慨者见乎义也即此充之其进孰御或曰如子所云诗一出於情性之所发则从事於诗者将何所用其力而诣其至乎曰学以培其本气以达其支则横驰直鹜皆不失其正矣称隐唯之否
洪苽岩先生诗序
唐李汉婿昌黎翁乃能集昌黎所作而序之汉亦得托以自闻於後世夏生濂予族之外孙也以妇翁洪磐陆翁平生善题咏惧其死而诗不传录其藁为一卷求潜斋石庵诸老为之序以托不朽此亦汉之用心欤自陵谷易位士失其本心语之以道义则笑而走濂也独汲汲为妇翁存其诗其笃志好义足以厚人伦起人之善心允为可书濂年十二三时陆翁一见奇之即许妻女焉陆翁可谓能知人而胸中倜傥不凡矣岂徒能诗而已哉
鴈荡林霁山诗集序
霁山林德阳前进士也壮年英华果锐之气无所於托璚瑰玉佩大放厥辞吟卷一编嘱朋友胡天放转致石峡山中请予评之予惟诗所以言志盖直泄其中之藴而无待於外者然而骚人文士於得意处每曰神助盖光风霁月有以发之然後勃勃有奇气唐人谓张燕公守岳阳而诗益凄惋盖得江山助也德阳自鴈荡游会稽而钱塘潮汐之呑吐吴山烟霏之舒卷瞻望兮咫尺缥缈兮余怀所以触其情发其感者朝朝暮暮无日无之故其凄惋夷以远闇以章率有古意非湖海吟笑而已矣於诗家门户当放一头因书卷端以归之
胡德甫四六外编序
世人有言司马君实不能四六无损乎四朝元老予谓不然司马公者所谓梓人不能葺牀足者也若其锯者锯斧者斧梓人岂能欠斯人哉汪彦章作册康王文曰汉家之厄十世宜光武之中兴献公之子九人惟重耳之尚在天下读之戚然起朝觐讴歌之心曰吾君之子也寿皇初两淮保障虚张魏公以右相视师寻以谗召洪景伯当制曰棘门如儿戏耳庸谨秋防衮衣以公归兮庶闻辰告儿戏本指边将而天下谓诋魏公而不平夫以一言而收天下之心一言而觖天下之望则四六可苟乎哉胡公伯骥德甫余乡之老师学问渊源山涌泉出而尤长於四六近得啓事数篇观之交乎上者不谄交乎下者不倨且铺叙旋折咳唾历荦如散文每篇於颂之末必有所规规之末必有所劝若施之制诰当有彦章之得而无景伯之失矣陈后山有言韩以文为诗杜以诗为文余於胡公四六亦云
林上舍体物赋料序
赋难於体物而体物者莫难於工尤莫难於化无而为有一日之长驱千奇万态於笔下其模绘造化也大而包乎天地其形状禽鱼草木也细而不遗乎纎介非工焉能若触而长演而伸杼轴发於只字之微比兴出乎一题之表惟工而化者能之前辈赋铸鼎象物曰足惟下正讵闻公餗之歌倾铉既上居足想王臣之威重因足铉二象而发出经纶天下之器业赋金在熔曰如令分别妍愿为藻监若使削平僭叛请就干将因藻监干将四字架出擎空楼阁愿为请就又隐然有金方在冶之义识者固知其为将相手噫化矣上庠林君采长於赋月书季考每先诸子鸣一日出示一编曰体物赋料自天文地理至草木禽鱼合二十门凡涉体物字面收拾几尽阁笔寸晷者得是编触起春云秋涛之思或可以化无而为有矣
周月潭诗序
三代而下诗独称少陵盖其以史为诗不以诗为诗也武强周月潭因宇宙大变挈家东西走托诗纪其事盖直叙其情而无事乎追琢者丙子丁丑盗哨之祸可考焉亦乡之诗史欤因为赋两诗以叙其端家世牙籖入刼灰犹存诗种发枯荄骑牛夜半歌谁和跨马月明敲又推且说山中穷快乐莫言世上活轮逥欲知天地心安在冷看溪桥雪後梅又曰谁云世上无君子试看林间有散仙康节逍遥在行乐希夷快活只鼾眠不言宇宙山河变且擅风花雪月权撞着头头皆太极赏心乐事浩无边
名物蒙求序
童蒙未识宇宙内事虽此身不识其所从来况同胞同与者乎法当从事物上起予弱冠时业书馆苦於初学聪明不开为作蒙求一卷敎之以天高地下万物散殊人物之大原人伦之大本次及其饮食衣服切已日用处使之先识其名次通其义积习既久虽木石之愚者亦豁然为之开明然後知天地间无不可敎之人伊川程先生曰今日格一物明日格一物然後当脱然有贯通处初学之学虽与大学之格物不同然太极之冲漠无朕者岂在万象森然之外哉此之所教特先其近者小者而所谓远者大者亦不离乎此而已矣丙子後有朋友拾得此本於兵革煨烬之余者持示予问所为作之意遂为道其所以然
蛟峯文集卷四