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卷十三

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    &lt;集部,别集类,金至元,九灵山房集&gt;

    钦定四库全书

    九灵山房集卷十三    元 戴良 撰吴游稿第六

    序

    送董郎中序

    十数年前海内兵起生民涂炭枢密院判官穆尔古苏公首率义从分镇越江上守要害以御暴立保障以生聚东南之民赖以休息者久之方是时士大夫咸声随影附争游其门以自効若夫才识之优文艺之赡则未有过於董君正仲者矣君当院判官遇害之余即率其士大夫之在越者来归我相国我相国以武济世以文经邦不爱玉帛车马招纳四方贤俊而才识文艺之士彬彬然为生民出者大抵多游院判公之门藉院判公之门得美仕至於今不絶然特起骤为柄用者常因其才而不尽以院判公之故而其人犹曰吾常游於院判公云耳则院判公之所与游岂易得哉况游於其门而复以才特见柄用如董君者哉君由枢府都事为分省员外寻拜公府长史擢枢府断事官转经历所至甚宜於职焯有誉闻今平章公开省临安更新庶务思得宿学重望谙练治道之人以长其幙府乃以便宜荐君为左右司郎中将之官枢府诸僚友请为文以饯之夫千里之驹诚骏矣然必育於范廐者为足贵千寻之木信材矣然必产於邓林者为足珍君以才识之优文艺之赡早游院判公之门是故不失为范廐之驹邓林之木矣今复当王事靡盬之秋而受我相之知遇将见鸣和鸾於衢路适绳墨於庙堂而范廐之所育邓林之所产不虚辱也然吾闻临安为东南一都会平章公以重兵临方面当号令广布之初政治更新之日其任为至大其责为至重赞之之方宜制其变於画诺之际先其谋於筹思之时推其源以救其失定其本以持其久尽思广忠绰有可为者君其勉之幙府者庶政之喉襟也而军旅之事亦有与责矣况君居幙府之长而为其所柄用者乎

    送真郎中序

    客省大使真保君拜江浙行中书左右司郎中君以名将相家仕於方面其居理官也则鞫狱平允民不称寃其居客省也则宣导有仪等威有度甚为公相所器重至正甲辰秋今丞相开省临安思得通习国典谙练治道之士以长其幙府顾视羣僚中惟君宜预是选遂以便宜荐居今职吾属获交於君既久且相好也故於其行不可无一言以赠乃告之曰先平章公以名臣贵胄宿德硕才遭逢盛明广大之日敭历省台秉麾授钺者有年矣而顒顒卭卭如珪之粹如璋之美不以至正而加厉不以至明而加察通乎事物之变而不胶於心达乎天人之藴而不滞於迹真古所谓恺悌君子四方为纲者矣君结髪侍左右薰蒸乎直温刚简之德渐渍乎三德三行之训其耳目之所接家庭之所习无非尊君亲上字民驭吏之道昔日之所知乃今日之所行是宜君之居理官而狱讼平居客省而仪度举有以致其公相之所采用也虽然夫所贵乎世家公子者以能纂乃旧服如先公之在省台也先公之流风善政没世不忘况临安盖尝遥奉其约束旁沾其德化而民若吏至今思慕之不已君诚能以先公之治省台者赞其在上之人而推广之吾民其庶几乎诗曰王命山甫缵戎祖考我国有矣又曰无忝尔祖聿修厥德君其勉乎哉

    送杨都事序

    杨君百川世为吴陵望族由诸生起家公府掾有能声衆论贤之荐为江浙分省都事今以前职参赞右丞公军府将行中吴大夫士与百川善者咸歌诗饯之而请余序之余曰方今海内多故兵戈四起方面大臣往往籍土地竭货财招徕僄勇士务击刺格鬬以为强军中之气凛然腾在人上士之圆冠大裾坐而尧言起而舜趋者虽风从雾集列处幙府下然皆噤口结舌惴惴莫敢出一语开陈古先王之道而为之裨赞当是时非明宪度习文法周事情者不足以揺动之百川固世之圆冠而大裾者然起家公府掾则宪度明矣进擢都司则文法习矣以诸生走南北则事情周矣而又本之以职守将之以教令是行也吾见其出入凤池从容虎帐彼之处尊位都重权者咸磨去圭角剗平畦岸不敢傲然自较其尊卑而古先王之治道庶可裨赞其一二矣况右丞公之守钱塘往往虚心多士屈己下僚与向之处尊位都重权者异也呜呼以百川之才之美而往赞右丞公如决大川而注之海余尚何所容喙於其间哉

    送冯员外序

    国家置官内而朝廷外而方面皆为之设幙府以广其赞助所以朂道劝德补政益治出入询谋言动献替者也然其为职亦甚难矣夫知之而必言已所可为也言之而必从岂己之所能哉上无必从之道则下有必失之患非谓之难而何虽然今之居是职者吾亦未见其为难也上之所行是耶则每徇之於外曰是已尝与损益之云耳上之所行非耶则每恕之於内曰吾居人之下言不吾从行不吾专而力不吾敌与其立异而速悔曷若附和而取容苟焉以全吾位保吾禄而去是其为职也岂不易易哉余谓士之居其位事其人当勉其所难而戒其所易能勉其难而戒其易斯无负国家置官之意矣冯君初以才辟淮省掾从仕照磨及检校官後改浙省都事皆以善赞助称今复以员外郎从平章公於临安平章公以杰出之资负有为之志方将贤礼僚属访问直道以一新其弊政君之往也吾见其无言不从无行不得虽不欲以易於其职者自处而亦无向之所谓难者矣君其勉之乎

    送刘以顺诗序

    谘议番阳叶君有兄曰德齐者尝以江西省员外郎分治广海间後竟没身王事而谘议君莫知之也至正癸卯广东舶商刘以顺至三吴始持员外公故人书遗谘议君而告以员外死事谘议君捧书哭仆地絶而复苏者数四已而进以顺询及其家人以顺曰余不识员外公然闻员外死事彭夫人已卒惟孤子肇庆在今亦莫知其所向矣谘议君收涕言曰我兄已矣使是子而在则我兄虽死犹不死也虽然当烟瘴晦冥之际干戈纷扰之时而以眇焉独茧之绪寄诸万里外谁为我致之者终当弃官往访以存我兄之後嗣言已复哭之恸以顺因亦泫然出涕为感动者久之既而曰余尝以商事走湖海间见人视兄弟及兄弟之子往往如秦人视越人之肥瘠漠焉不加喜戚於其心而谘议君独眷恋如是可谓义人矣余虽不敏独不能感君之义以承君之诺乎谘议君拜且泣曰果能是吾将有以报子矣於是以顺杭海而南抵惠州访员外公门人故吏无在者已而闻诸道途之言始知叶氏孤流落州民朱氏家後以百计得之以顺奋不顾身即手携是子出入鲸波之中间关虎狼之境越万里以归之谘议君德之甚力挽以顺留吴且将图报於以顺而以顺竟择日戒行李去之不顾也谘议君方以高才雅识佐今太尉丞相治吴进退人才直易易尔人咸谓以顺小留谘议君必有以处以顺者以顺曰吾以感人之义不食人之诺而来事既已吾当归尔不知其他也呜呼君子之所为惟其义而已矣当慷慨恤人之孤不顾一己利害时但知义之所在当如是耳初岂有丝毫邀报之心哉不然非有职司之责简书之畏也而顾以六尺之躯自试於万里不测之危地哉今世之士大夫食人之禄者亦多矣然或以事适数百里外则戚戚焉而思引避者有矣或於事而无避然不免食人之诺者有矣能弗食人之诺或不无望报之心者有矣其闻以顺之风亦可少愧哉以顺行有日谘议君为裒诗饯之而属余序其事於首简如此

    送钱参政诗序

    昔者藩翰守臣多以武人为之安危大柄尽出於其手然後左右前後皆一时僄勇士惟知驰马试剑击刺以为强一有被儒服之人开口说仁义礼乐法令事则往往拒絶勿使近故其流弊卒至骄蹇自恣甚至蔑弃约束盗有其衆以自私我相国痛惩前弊凡守疆场绾兵柄者始参用儒服之人使以仁义为干戈礼乐为甲胄法令为矢石是则安危大柄其遂倚重於儒臣矣乎淮安守者尝踵故弊妄启事造衅相国抚之以威惠镇之以亲兵而命淮省参政桐川钱公总治焉公以甲寅科南士第一名中选授翰林国史院编修後出使方面留掾行台除浙省都事会淮安乏守遂以其省员外郎往继由员外陞郎中由郎中擢太尉参军後居太夫人忧於吴兴佥谓士之身系安危者古有起复之典又可听其终丧而不强起之乎遂超授今职仍俾总治淮安以守其故地公引义固辞使者促上道至五六弗止公不得已乃墨衰絰而就职於是戒涂有日中吴大夫士以韩昌黎送李尚书诗分韵赋古律饯之且谓余宜为文序诸首窃观淮安统有两淮之地凡十六郡其他名州壮县盖数十焉相国以重兵分镇之带甲之士动十万计其土地之广兵戎之衆诚非他郡府所及然当百战之余人民流散田业多荒而生意盖萧然矣其所仰给者不过东南之糇粮转输之事虽日月相继而从军吏士犹燕豆疏恶有辛苦无聊之心为今之计莫若寓兵於农兴屯田之政为富国之本使吾之将士得以坐享其成利於是乎椎牛酾酒丰犒部曲而休养之以固其军心以增其士气庶可用之於战守则屯田岂非今日之急务乎呜呼若公者其亦有见於此乎公之守淮也亦既本之以仁义道之以礼乐辅之以法令有以致其军士之帖服而比年以来又广屯洪泽芍陂之田以佐其兵费盖洪泽既耕则淮之东可守芍陂既种则淮之西无忧公於此可谓得守淮之急务矣昔晋羊祜之守襄阳也尝减戍逻之卒垦田八百余顷始至无百日之粮季年乃有十年之蓄则公岂非羊祜其人乎呜呼此固吾儒之能事而谓彼武人者能之乎然则安危大柄其可不倚重於公也乎公事二亲尽孝其在朝廷尝以孝行动皇上之知及归省桐川仅奉其亲以居越而桐川之兵祸曾不旋踵而见之识者以为皆公孝感之所致公之孝於其亲者如此则其所以忠於事上也宜其如前之所为矣是以不可不表而论之

    送陈嘉兴序

    惟我相君之治吴也思有以畏服衆志而安定之乃起文学通练之士以慰其民望而士大夫之在吴者盖彬彬然而出若夫礼乐之器文艺之学则未有过於陈君子方者矣君汴人也乙亥间以春秋荐於乡及礼部辍科为观风使者所推择捧檄云迈假道於吴先平章公见其意气之宏达议论之慷慨经画之整密而文物之雍容也遂以行省都事荐起之於是章程之施於庶府故实之讲於幕中文移之行乎军旅其赫然震耀於西浙者大抵皆君启之也居久之乃以年劳陞理问由理问为郎中会嘉兴郡守乏人咸谓非借重於君不可盖以多事之秋列郡人民救死扶伤於田里闾阎者疾病呻吟未甚休息也而东征西讨赋敛繁重抚摩惠爱之恩未尽浃洽也深文俗吏接踵有司寛裕忠厚之政未足以旁达幽远也二千石苟非其人则何以哉於斯时也宁辍君於省府之亲密而使专城於千里者其意亦深矣乎於是省府诸公惜僚友之遽别念舟车之莫留请余为文以为赠余既知君最深又方承乏儒台以文墨为职业其可以固陋辞乃序之曰我朝设进士科以取士或病实效之不着然於河南乃独得其二人焉其一曰君之兄参政公当科举复行尝以廷对魁天下士自後敭历华要卓然有为在中台时屡以直言忤意奋不顾私其清节劲行朝议伟之天下壮之其一则君也君所居位视参政公虽稍後然观其设施如此所至岂易量哉追踪参政公岂晚也哉君行矣姑待君於苏台之上三年而归有以告我焉

    送丁山长序

    古者学无常师名一人为师而其余皆如弟子焉者今之学官是也然求其称是职而无愧不亦难哉江南科举盛时盖尝有议之者其说以通经义能辞赋为称职至辛已之岁科举既辍而复行朝廷遂着令以乡贡下第者署郡学正及书院山长则庶几议者之遗意而其效之浅深则又系诸其人而非法之罪也丁君子仪尝以书经中江浙乡试上名於是南北阻兵道里不通欲贡之春官未能浙省丞相便宜授吴之甫里山长吴为浙中文献之邦游儒奇士冠摩而毂击居学官者为尤难子仪倚席於此以其学於已者淑诸人不为新奇以取名不为昬诞以徇俗使贤而才者有所据立愚不肖者有所化而改至於事上接下之密勾稽钱谷之严缮修屋舍器物之备时人以为能者在子仪则其余事耳以故缙绅韦布之士识与不识皆不谋而同声曰此固通经学而能辞赋者也此固称其职而无愧者也亦既在官五载受代而归训导张某金某以余尝提举儒学知子仪为特深又且舍子仪之馆与子仪交最密是以来请文以赠余不得辞抑余私有赞子仪者子仪为湖之秀彦而湖则安定胡先生之所教也安定教湖学时尝置经义治事二斋以淑其人士如治民治兵水利算数之类亦皆在所当习是则安定之为教也似不止经义词赋二者而已耳子仪去安定虽稍远然流风余泽被於是郡则其得之安定者深矣继兹以往法当教授一郡子仪尚毋以今之称其职者为已足而益求安定之所以教湖学者而致力焉吾徒其庶几乎湖郡太守陈君元礼余友也子仪归以余言质之其将有发也夫

    穆院判哀诗序

    枢密院判穆尔古苏公哀诗若干卷公之门生故吏及其士友之所作也公武威人初家涛江之上後居吴最久有才名浙水间然每困顿不偶久之用进士起家为绍兴路録事司达噜噶齐能以直道抗上官得士庶心其後遭时多故远近骚动遂练民为兵数击叛乱有功浙省左丞杨旺扎勒方虎视钱塘方国珍亦擅威四明公往往以法诛其部曲无所顾望其所行有人所不能行者名既上闻乃迁江东道肃政廉访司经历未几丞相达实特穆尔公复以便宜改今职公又大出师以讨不庭而台端贵人有忌公者召至私第使健者候诸门击杀之先是余姚同知托卜戬君慈溪县尹陈君麟亦皆慕公之为以自奋而公盖其杰然者也然三人常鼎立为犄角势故东南之气稍振及托卜戬以无罪诛陈以失势陷至公之死而上下之望絶矣此诸君之所以深恨於斯时也恨之深而哀之至故为按抑蒿里薤露之遗音作为叙哀之诗多至千余首其壻淮省都事王顺枢密院管勾陈逊既相与编辑成卷而浙省理问刘宣公之客也来属余序其首余惟秦有奄息仲行鍼虎者皆国之良也一旦以无罪而见杀国人为赋黄鸟之诗以哀之而紫阳朱子以为世之读是诗者亦徒闵三良之不幸而念秦之衰至於王政不纲诸侯擅命而杀人不忌如此则莫知其为非也然则公等之死较诸三良之见杀固不能以尽同而诸君之所以哀之者则视黄鸟之诗为无间矣使朱子而在得诸君之诗而读之余又不知其叹世之何如也呜呼怖矣公汉姓吴氏字善卿居家甚孝为人慷慨不拘小礼遇人豁然推腹心与人交於恩意尤笃也其州里世次年寿卒葬已着於识公之墓者故此不赘焉

    赠叶生诗序

    国朝设科目以网罗天下之士可谓盛典矣而十数年来四方多故时方尚武中外选举之制遂格不行而世之为父兄者因不复以科举之业教其子弟而为子弟者亦不以此而为学今相国开藩中吴文武并用虽当干戈俶扰之际不废治朝崇儒之典而谘议叶君又能择良师傅益教其子以学而其仲子蕙遂精其业於举世不为之时乙已之秋浙闱角艺而蕙竟以妙年中选居诸前列於是缨冠结佩之士莫不为叶氏荣而齐郡张君首为诗一章以示意继此而赋者凡若干篇以余於谘议公为僚友既请为之诗而复虚其首简以相属呜呼若蕙者岂不为世之佳子弟哉盖我朝之设科也尝合异时明经词赋及博学宏词制策诸科而为一习之为甚难而精之为尤难世人有白首而不能与其选者有历数举而後得者而蕙也年未弱冠即习而精之一试於乡辄登名第六以与多士相颉颃若蕙者岂不为世之佳子弟哉虽然苟非我相作养於其上谘议君教之於其下蕙亦安能以有是也继今以往尚毋志满意得而益求其至以副为相为父者之所望他日上计礼部出备官使因捧檄娯亲之荣与尊君报国之念在家为孝子在国为忠臣则蕙之贤又不止为向之佳子弟而已不然昔人谓年少登高科为不幸者适足为蕙之累而亦何荣於是哉余於蕙有契家子之谊焉故因序诗而并致其箴规之意如此谘议君见之其必有以亮余也哉

    沈佥院送行诗後序

    嘉禾沈君之往官宣政也吴之大夫士赋诗若干篇以饯之临海陈先生既为之序矣先生复俾余书一言於下方余与君同仕方面也有三年之久同居郡城也有数十家之近顾不得同事於职司以观其行事之所至而将何以为言哉虽然窃尝有闻於先生之余论而可以知君之大致矣余之始游吴也君时为浙省理问官先生以惜其才之可用而不试於剧及其为吴郡守为浙省郎中为两浙盐运使固试於剧矣先生复惜其任之小责之近而不得尽展其所长及今佥书宣政之命下先生益惜其投闲而置散矣余闻而异之以为君之居理官而狱无寃人居郡而郡事理官省幙盐司而政事以明财赋以足今之官宣政也虽若优游於事为然向之居是职者皆以省宪妙选充之则其所责任亦非轻也矣而先生何惜之深耶先生曰君之才人固多知之而知之深者则莫余若也盖君之才如神骏之驹可以一日而千里而不可从容鸾和於交衢之舞况欲絷之维之以拘拘於衔橛之间哉方今在上之人厉精图治思贤如饥渴执政者苟以君转而上闻作而任之以大臣之事使破崖岸而为之则其所着见岂止如前所称而已哉古者以泛驾之马待非常之士而卒蒙其力今岂不若古哉奚以常法而御君也呜呼此非深於知君者之言乎知君如先生则凡所以论君者宜无不当矣庸敢缀辑其大概以为後序云

    赠医师朱碧山序【代人】

    予蚤岁好读古书而於医家自素问难经灵枢甲乙之外得汉张长沙伤寒论爱其文奥意古读之穷日夕不能休寥寥千载之下继长沙而作者其惟刘河间乎河间之言亦奥古非深於文字者不能以尽通故通其说而得其传者往往灼知病情之所在为之一攻伐以除之可谓快意而通神者矣用是窃私慕焉而怪东南之医者鲜克以知此一日与吴医朱碧山论及之碧山乃愀然曰子诚北士也知北方之医而已矣医固无南北之异而习其学者宜有以消息之北方风气浑厚禀赋雄壮兼之饮食嗜好朴厚而俭素非有戕贼斲丧之患也一有疾焉辄以苦寒疏利之剂投之固快意而通神矣若夫东南之民体质柔脆肤理疏浅而饮食之纵嗜好之过举与北方之人异顾欲以前法施之不几於操刃而杀人乎是故北方之治疾宜以攻伐外邪为先南方之治疾宜以保养内气为本斯意也河间亦尝及之矣但引之而不发学者苟能精思而善用勿一滞於攻伐勿苟求於快意斯为得之余时虽矍然称善然犹未知其何如也及余官江浙分省而碧山以省之太医相周旋间有疾必求於碧山而碧山则每用保养之齐以取验以余虽北产而居南日久故亦不宜从事於攻伐盖慎之也余太夫人春秋高而遘疾甚惫吴之医者羣至独碧山之用药为宜及余得亡血病服药者经年碧山视之曰此隂虚证也徐补之则愈急止则大害从之用其法不二月而愈呜呼若碧山者岂非优於其学者乎余於是益有以徵其前言之不谬矣余之德於碧山者甚厚而惧无以报故为历序其所尝论及夫治法之奇验如此使世之习河间之学者不敢以易心求之而且知所戒焉是尚碧山之志也夫

    赠富察镇抚诗序

    近十数年来海内多故兵戈四起而东南为尤甚余南鄙之陋儒盖久而厌乱遂挈家泛海渡黑水登莱行万里以归我王相总兵公及抵山东入昌乐界爱其境土宁谧民物阜繁驻车而少憩焉忽父老四三人者携酒浆往劳而甲胄士数辈亦欢然而前且曰官南来道里辽远甚苦饥将於余具膳晚将於余止宿幸毋我虞也余讶而问焉则今镇抚君屯田之所君守昌乐数载而能寓兵於农奠安部落仁以绥之德以抚之使居者乐而行者喜故其途路之间更相劳徕有三代之遗风此可见君之善於莅官而王相之明於用人也於是睠兹乐土解橐与囊即西郭而问舍焉君乃为之假馆以居之分俸以食之朝夕过从甚相款洽既而邑之人士亦咸感君之惠作为声诗以咏歌之以余尝从事於文学请一言为序引余惟至元甲戌间中书左丞相巴延公帅师南下以伐宋大败宋师於江夏於时将吏兵佐之在军者咸诣麾下贺而丞相则以为此皆三君子之力非我之能也夫所谓三君子者乃河南陈公覃怀许公其一则我富察公也自後朝廷録富察之勲绩以怀远大将军荆湖广东道水陆管军正万户俾其子孙世袭焉君盖富察公之诸孙生长世家为时贵胄其耳目之所接家庭之所习无非尊君亲上字民驭军之事昔日之所知乃今日之所行是宜君之有为於其职而王相之有取於君也虽然夫所贵乎世家贵胄者以能纂乃旧服如先公之在军旅也君诚能以先公之在军旅者赞辅王相以平定其土宇朝廷亦安得不以待先公者待君焉诗曰王命山甫缵戎祖考君其勉之矣君名文政字景仪富察其氏也今为行军镇抚云

    禅海集序

    永嘉有沙门曰道衡平公冥心禅悦深通内典乃以去古既远淳风日浇末法羼提寖失其本遂广辑羣书发明斯事绵历十载始克成编所谓禅门宗泒图人天眼目亦既模印以行後复以诸尊宿语去华存实补缀类聚曰提纲曰上堂曰小参曰训示语曰拈古曰颂古曰赞曰偈曰书问曰疏语曰小佛事洎六祖檀经马祖四家语合若干卷名之曰禅海集盖取马祖禅归海语也於是道衡居吴日久余以非才窃禄於吴朝夕与道衡游获知述作之大概道衡将绣诸梓遂俾序其篇端余尝闻诸学佛之人曰释迦二十八传为达摩入中国为初祖初祖相承至忍大师而秀与能分南北宗南宗既为六祖弟子日盛至马祖大兴禅教尊其道者益衍迤盛大他宗莫及也然皆有机缘训示之语弟子编而集之分为五宗宋景德间吴僧道原采掇成书曰传灯録禅宗之书盖昉诸此自是以後又有续灯广灯五灯会元宗镜録僧宝传宗门统要诸书者出富哉其为言矣然自南渡以迄我元诸尊宿之道行法言散漫诸方未有辑而为书者而况比年以来兵火四起所至荡焚妙旨元规不絶如綫疑似几微之失将何所折衷哉此道衡之书所以不可不作也然必名之以禅海者禅言其静而海言其性也佛氏以见性为学而性之不能见者动累之也是故驻动谓之静能静则明明则性可见矣性可见则通乎佛矣故禅海者诚学佛之要书也其编辑之富述作之精虽与传灯诸书并传可也然非上根大器之人其亦孰得而知哉於此而不知则舍禅海而入苦海岂道衡意哉余非知佛学者姑诵所闻以为序使後之人观之其亦有所感悟也矣道衡俗姓叶氏祝髪镇江之金山禅教二书靡不毕通间亦旁习儒言其於诸子百家多所涉猎然最善作诗有所谓半间集传诸学者云

    云深诗序

    吴僧朝宗家祁水之南生而颖异幼不好弄甫十岁得法华七卷读之即通大义父母以为夙成因命祝髪为僧习内典之学後入天岸法师室复得止观之旨焉既而典宾筵於雨华主忏席於大德首衆於南翔皆以德业优赡着称然恬静自守雅不泥荣名尝题其所居曰云深而自号曰云深道人嗟夫昔人赋诗有以僧托兴於云者盖云与僧皆游於世之外而以云出僧不出为高故唐显万在万松岭与云争半间分之而以已之不出休休焉自骄於云则云者固僧之所宜以托兴焉者也朝宗以云深题其居岂非诗人之遗意而万之徒与故为序其事而系以诗曰老僧客云间云深不知处禅房玉叶迷法座天花护无形视其消弥空覩其聚动静齐变幻昏旦相依附云以无心出僧以无心住虽云同卷舒终亦异留去显万今何在云山旧尝驻对之而自骄宁不以此故僧盖万之徒是用寓情素

    九灵山房集卷十三
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