卷十

    钦定四库全书

    稼村类藁卷十

    元　王义山　撰

    跋

    丁氏八南图跋

    有儿真骥子一喷羣马倒宁馨儿也何如陶家儿遶舍覔梨栗不肖子也子之贤不肖天也有以少为贵者有以多为贵者任遥之子一以令称老泉之子二以文称忠宣之子三以宏博称瑱珪玘瓘王氏之子四以才美称仪俨侃偁僖窦氏之子五以义方称崔倕之子六一登辅相五为大僚郭令公之子七俱为达官若夫八子而皆以龙称前有荀後有韩然而荀氏八龙不皆持国有子八人皆以词章科第名如渝川丁氏八南者鲜矣今取其图而观之一翁龎眉八儿委虵父前子随凤雏龙驹既演而滋有孙枝科名巍峩擢魁礼闱噫子而孙矣将见子而孙孙而又子也子而又孙也岂惟八南哉今人生子必曰添丁唐诗云去年生子名添丁要令为国共耘耔生子如丁恨不多见耳世之多子者谨勿傚刘义添丁莫挠爷之句

    黄草塘移居图跋

    濓溪家舂陵而移居於湓浦涪翁谓茂叔如光风霁月筑室莲花峯下有诗云溪毛秀兮水清可饭羮兮濯缨温公陕人康节卫人皆移居於洛温公买园於尊贤坊名独乐园每出解鞍纵马罢去前呼着深衣过天津桥访康节相与倡和诸君子往往慕风土之胜林壑之美不曰某水某丘吾童子时所钓游也草塘黄君任伯吾洪人自乡而迁於城好事者写以为图一翁导前奚奴相随三儿侍行亦步亦趋长儿背琴以次抱书路逢梅花笑捻一枝沉吟索句且行且迟道傍聚观相语为谁望见东湖拍手大呼老鹤来迎白鸥与俱图未足以尽之昔孟东野迁居有诗云借车载家具家具少於车草堂无家具之可载胸中之书笔下之诗有不用车载者而草塘以身载之具载草塘而来异乎东野之所载者矣言未既草塘谓余曰去年迁时吾儿来前曰祖父世居湛溪舍湛溪而城人其谓我何愿质之稼村余怃然曰草塘有子矣斯言也适有契於余心者容斋随笔云士大夫发迹壠亩谓父祖旧庐不可居有更新其宅者自乡而迁於县於郡者有翩然委而去之数百里之外者欧阳公吉州庐陵人其父崇公葬於其里之泷冈欧公晩年喜頴有居頴诗序云广陵得请以来慨然有终老於頴之意南京以後诗十余篇皆思頴之作又序云自翰林为学士忽忽八年归頴之志虽未遂未尝一日忘焉至今年六十有四免并居蔡蔡与頴连因得为终老之渐曾无一语及松楸呜呼崇公惟一子公生四子为頴人泷冈之上遂无复有欧公子孙之迹每读公诗序为之大息此序不作可也余因是而敢以容斋不满於欧公者例不满於濓溪温公康节三君子呜呼天下後世敢有致不满之意议吾三君子者乎曰不敢也然而容斋之笔可畏也虽然舍祖父之居岂特三君子哉责备贤者也草塘居洪之城东自乡而迁於城松楸相望一瞬间无頴去庐陵之远虽迁犹不迁也予亦洪人自丰城而迁於城去家二百里以地言虽无頴去庐陵之远以松楸言犹頴之去庐陵也於是乎有感为之歌曰归去来兮胡不归云无心而出岫兮其出未为非鸟倦飞而方还兮其还毋乃迟归去来兮归去来兮

    杭山卖金带帖跋

    余读丞相杭山先生章公卖金带帖为之叹曰世称顔真卿乞米有帖近世张横浦尝有帖为富民借糯米十石呜呼饥来饿死可也乞之一字岂真卿所宜向人道糯米不过造酒用耳酒可不饮借米於人恐非横浦所当为借假也假而不归乌知非有伊川谓今世士大夫道得乞字惯吾党穷时与其借与乞不若以其所有售於人以济穷乏庶乎免於乞与借杭山无钱买屋以经筵所赐金带求卖於曾参政留远宋朝贤相有有官居鼎鼐无地起楼台之诗杭山穷至於无屋况楼台乎彼有谓田园贫宰相者既有田园何贫之有呜呼必如杭山无室然後谓之贫宰相

    赵主簿平反集跋

    吕刑一书不载平反之事何也无事可平反也狱有平反自隽不疑始史言不疑有平反之功而不载平反之事盖汉史不近名吴公治平为天下第一而史无传呜呼近古矣赵公决疑狱有司以为大辟将抵死赵公以为平人卒以免有司以平人者为救人有罪者漏网矣赵公正其杀人之罪非有大力量者不能也不疑为部使者其力可以平反而行平反之事其平反也易赵公一簿领耳无平反之位而行平反之事其平反也难非有大力量者能之乎祥刑者不以闻於朝赵公不求闻於人呜呼贤矣哉今世士大夫有因平反而免削改秩者闻赵公之风可愧矣天地间凡吾之所当为者皆巳分内事何以名为哉闻将有为赵梓其事迹者非赵公求闻於人也毋谓赵公近名

    邓检閲林廷对跋

    廷对自汉策晁错始武帝时试者百人帝亲擢严助为第一班固谓帝善助对而反削其策不载於史帝虽善助对作史者未必以为善也初董仲舒以高明光大之说对置舒首选武帝犹知有高明光大之学其天资亦高矣哉恭惟理皇之在御也圣度如天虽讦不讳丙辰夏五诏子夫夫于庭策之以当世之务臣林谓高明光大之说武帝不足以当之复举以为理皇告反殿五甲何欤盖本朝策士与汉廷异汉廷策士多人主自擢本朝策士虽曰亲擢而甲第高下定於有司旧制廷试甲第以覆考为定详定不得与焉自王安石以私意沮坏祖宗成法甲第高下尽出其手丙辰详定谁欤臣林不得为舒无憾也臣林不得为舒使理皇有以言弃人之名可憾也绍兴策士有司以凌景夏张九成策进赵鼎奏景夏文胜请魁之有旨朕以直言取人遂不许呜呼大廷策士果以文取乎丙辰详定不抑臣林於五甲使其策得至上前则理皇又一高宗臣林又一九成矣臣林对策千言斥时宰攻近习诟骂鶡豸舒之学固正大曾有是耿耿乎科目一时名节千古世间万事皆尘土留取芳名久远看臣林其懋之咸淳八年重阳後五日伏读丙辰圣问因得读臣林洋洋之对为之拜手稽首书

    高德祥聚粮集跋

    饿死事极小失节事极大丐粟非有气节者为也尝恠顔真卿有乞米帖梅圣俞作丐粟诗近世名公且为张横浦刋借糯米帖三君子未必如是馁果然欤吾将病三君子矣呜呼士穷乃见节义子在陈絶粮穷矣方以固穷责子路德祥惟当养吾刚大之气浩然於天地间当有廪人继粟者毋嘐嘐然曰馁在其中

    郑氏义门诗跋

    自大道既隐各亲其亲各子其子天下为家之气象不古矣方秋崖尝谓万石君家燕居申申一家之三代也鄱阳郑君无万石君之有而一家之尊尊幼幼有古三代风又难於万石君者也行将推其所以三代一家者善一乡又推其所以三代一乡者善天下虽然为郑君不亦难矣先儒云家难天下易

    乾坤清气诗选跋

    作诗难选诗尤难荆公选唐百家诗刘後村选唐宋诗虽然诗岂易选哉古诗二千余篇吾夫子删为三百五篇非夫子敢尔东坡谓渊明好诗甚多文选未尽録吕东莱编诗谓渊明诗如归田园如问来使与夫饮酒责子拟古等诗皆文选所遗诗岂易选哉

    宗人砺乡始祖王彦方逸行图跋

    始祖王公彦方太原人也以独行称事见汉史後千余年不记代嗣孙义山得画像於宗人世钦谨顿首百拜而言曰画工能画者吾祖之像所不能图者吾祖之行也图吾祖之行有蔚宗之笔在古之君子其好修也岂觊乎人之知举天下人人有士君子之行幸也行以独名而又传焉巳非本心矣况图乎蘧伯玉耻独为君子吾祖彦方肯以独行得名於天下後世哉义山与钦同宗也世钦谓义山祖其祖义山又谓钦祖吾祖孰是而孰非耶王氏本於周以今视之不知其几代也今吾同宗人【阙】每曰某江左之後也某河汾之後也吾何从谱之然其初一人之身也继自今与世钦结兄弟之好孰年长兄之孰生也後弟之毋如李璋所云太上老君三十七代孙或曰子既祖彦方而字之可乎余曰子思书仲尼例也

    周益公宏词程文集後跋

    博学宏词一科自唐始宋绍圣间复设是科所得皆雄伟鸿硕之才然尝恠唐人置此科於蓝缕科之下何耶晦翁於此科深致不满之意且谓有夸张而无规戒欲於诸题中各命意又谓有中此科而全不读书者及入塲所谓博学尽在饭囊中杨诚斋尤鄙之余尝读益公程文殊有可议如绣衣卤簿记蔡邕谓卤大楯也以大楯领一簿之衆故谓之卤簿此益公记中所欠谓之博学可乎又如代安南国进驯象表一聨名应周郊之五辂耳闻舜乐之八音上句有象辂字下句无又一聨云昔虞因齿以焚身今获逢辰而効伎上句是有出处下句无如此谓之宏词可乎宋时廷试尝问科举八事姚勉为大魁所答宏词一科全不知置科之由率尔而对虽然此科得人不皆大人物也宋靖康间有卖国牙郎者亦自此科出晦翁鄙之诚斋又鄙之宜也此余所以习焉而不及於试也因读益公程文遂书其後不觉其赘云

    犹子公信玉泉诗集跋

    寰宇记载仙人山石趺谷中生玉子此谷中之玉也屈平之词曰饮石泉兮松柏此石中之泉也唐人有诗云泉声带玉琴玉假泉以鸣也清矣而犹未也何也有诗则清有诗矣必其人与之俱清吾犹子公信以玉泉名其诗藁雪坡姚君序之诗以玉泉序以雪坡清矣哉诗不云乎所谓伊人温其如玉其人如玉而後其诗如玉东坡漱玉之句清矣然必坡而後漱玉之名始重然则泉以玉而清玉以诗而清诗又以人而清公信殁後二十余年子申孙以雪坡所序诗藁来拜且泣曰申孙幼孤不能收拾遗藁使先君文采不扬於世申孙之罪也求余一言将锓于梓申孙之志亦可哀巳王氏为江左盛族多佳子弟人以琼枝玉树称余固不敢以献凝辈自况亦当家事也初公信幼时尝从予学词赋塲屋不利改涂辙就右迁欲借迳媒科第终身迄弗绩以诗游江湖仕至南安令余尹二水内举于当路部使者辟令东安剡上将报可而公信九泉矣呜呼九泉不作而玉泉则不朽也退之有云阿买不识字颇知书八分诗成使之写亦足张吾军阿买能写诗耳而退之称之公信能诗岂阿买比哉余恶乎而已於言虽然序有雪坡余何赘申孙请不已遂为之书其後观是诗者因雪坡以信余言母曰徐公之貌言於家人

    稼村类藁卷十