第七百五十二章 佛法无边，花海有岸。
指出那条路，供信徒行走。
视界不是真正的界，而是由视线圈就的范围，视线是光，有什么东西跑得过光？
“孽障，你是什么东西，岂能跑得出我佛视界。”
唤醒不是醒，沉睡也不是睡，十三郎在睡与醒中挣扎，迷失与回悟中徘徊，终如流星坠入大地，倦鸟归落屋巢一样跌入花海，平卧于和尚脚下。
“晨钟暮鼓，孽障，还不醒来！”
喝声中，八指先生急速掠空的身形突然停顿，仿佛受到某种召唤、被无形之力拉拽一样靠近到和尚身边；其神情偶尔流露出挣扎，和尚随即开唇顿喝，不断重复两个字。
和尚微微一笑，苦而不悲的脸上透着几分满意，徐徐说道：“佛在心中，称呼只为表象；本王本佛，和尚乞丐，不值得计较。”
佛音慈悲，连孽障二字也含着一丝仁悯意，不像责骂，反像是规劝。八指先生固然顽强，和尚也未用出全力；此刻的他身有小恙，周围群修因山君之名而蠢蠢欲动，其中数人足以让和尚为之警惕，不能不防范一二。更重要的是，场内还有一位态度不明的血舞王，由不得和尚不为之分心。
一旦失了先机，苦面和尚随手施展便将对手逼入无解之居。除非十三郎敢踏上那条花路，否则就只能片刻不停地高速遁逃，直到精疲力尽的那一刻。
“醒来！醒来！醒……”
和尚淡淡说道：“本王不明白，你因何认定此事。”
逃窜中的十三郎居然还能回话，微讽说道：“超度可不是本王该做的事，大师好没道理。”
没有用，诵念本非实质之音，怎么封闭得了。比如此刻周围观战的人群中，多数人只能看到那条灵蛇般的花路拦空锁绞，也能看到那些虚张的嘴巴和面孔，但听不到一声吟唱。和尚要渡化的不是他们，他们没有资格让和尚渡化，自然不可闻。
这种话太无聊，和尚懒得理他，捻指的速度却更急。花路如屈蛇伸颈般陡然弹出，十三郎顿时手忙脚乱，一路大呼小叫亡命奔逃，狼狈到无可形容。
“冥顽不灵，这又是何苦。”
“这又是何苦。”
苦面僧渡世过千年，一缕佛心所知，看何处便至何方，永无尽头消止。此时他的目光随八指先生而动，看到便指到，指到便达到，千万声诵念如云聚海，牢牢锁住那一缕气机。
似她这种级数，纵然不是本体前来，也无需出手，只是随随便便坐在那里，周围的人便不能当其不存在，哪怕是和尚。
十三郎无可奈何，说道：“好吧，你是山君第几子？这个总不能不应。”
十三郎在空中化出一个大圈，抬手放出几道电弧将追至脚下的花路劈散，嘴里叫道：“既然如此，我叫你一声野狗，敢不敢应？”
和尚再度感慨，追击中徐徐说道：“能逃而不逃，说明你还想寻找机会反击。把那些宠兽鬼雾通通放出来，本王一起超度。”
十三郎大怒，叫道：“好个无耻秃驴。”
话语怜惜，话音苦涩，和尚的目光随着那道飞掠的身影而动，轻轻摇了摇头。
没有，即便道法高深的修士，飞遁速度总不能与光相比。若按照十三郎的话形容，超越声音便已算得上大能。
路面上方，浓郁香气聚空不散，凝化出一张张生有面孔的嘴。
不敢全力以赴，最强大的手段也要留下，和尚的实力充其量只发挥出六七成，已逼得八指先生上天无路，入地无门。
天地不仁，世间有太多苦，身为消苦赠甜的渡化使者，和尚要做的便是消除人世间的苦。每渡化一个人，他都要将对方的苦意留下，因此修行愈是高深，其脸上的苦色便越浓，直至无法消除。今日要渡之人不是和尚遇到的最苦者，但那道苦意却格外顽固，死守着身躯不肯放弃，令其好生感慨唏嘘。
两声巨响自和尚嘴里喷出，因鼻腔堵塞略有些滑稽，周围观战的人除血舞外却齐齐为之一震，目色散乱神情迷惑，身躯摇摇欲坠。直到语音消尽和尚再爆佛门狮吼，那些人才自迷失中醒来，神情剧变。
和尚不为所动，捻花的手由一只变为两只，花路陡然间扩散成海。放眼看去，和尚好似矗立花海的万丈老树，给人顶天立地的感觉；十三郎则像一只反被鲜花追逐的蝴蝶，纵急速飞掠，能够活动的空间却越来越小，渐趋绝境。花海内诵唱之声大盛，冥冥中似有千万人跟喝，并有洪钟大吕与之相和。无数声线汇聚起来，再不似之前那样入耳方能蚀人心智，而是如一张无边无际的网，自下往上包裹成桃，成一颗体外佛心。
和尚神情悲苦，目光怜悯，随手翻出一只金光闪耀的环，摇头叹息道：“沉沦孽障，当受终伐于无间，本王超度……”
和尚神情不变，说道：“贪、痴、嗔三戒，本王样样不缺，大方不得。”
但他跑不过光，差得太远太远。因而无论他怎么跑怎么闪，和尚要做的只是用视线捕捉到其身影，花路自可衍生而去。
和尚惋声叹息，说道：“好一条野狗。”
十三郎说道：“你管我。”
不忍便可上路，上路才有方向，此即为佛意。世间修佛者无算，经文无尽，释义更有万千种；但若推究到底，佛家最终奥义仅两字便可概括：指引。
身在场外尚且如此，十三郎正面承受佛音，又该何种光景？
“铛！”
“鞭尸！”
“或许，这就是那个孽障的算计。”和尚一路尾随十三郎的身影，内心有些懊恼。他相信十三郎此时已接近用出全力，之前对血舞王不拒不迎，为的多半就是牵扯自己。因和尚并未与血舞达成什么协议，假如被她看到机会，难说不会横刀夺爱。
花路蔓延，看似不快实则瞬息便至脚下，八指先生如见蛇蝎，身形如利电般闪烁消失，转眼已在百米外。
他听出十三郎的不甘，无奈，还有些紧张与气喘；和尚境界高超，佛性空明，自能分辨其真伪。八指先生强作镇定，但已掩饰不住疲态，虽勉力支撑，又能撑得了多久。
路面自手出，自脚下起，如清波似微风向前推送；所过处青石成粉墨色全消，只余一片温热灰沙。死寂而干净的灰，细碎而紧凑的沙，仿佛被什么力量剔除掉杂质，只余下应该留下的那一面。
八指先生感受到那股牵引之力，目光片刻迷茫，随后陡然一声低喝，身形暴起。
十三郎还在跑，以超越声音的速度在周围狂奔，片刻不能也不敢疏忽。只要身法稍有迟缓，花海未至诵念的声音已经抵达，总能让其眼神出现一丝迷茫。
十三郎禀赋惊人，风雷双灵根皆以速度见长，虽不是大能，遁逃的速度也极为惊人，堪堪能够超越声音。
传闻佛子受佛祖之托渡化世人，捻指成花铺就一条光明路，每颗花叶均有可荡涤心秽的纯净佛意，沐浴即可登达彼岸。
飓风推动，火云升空，丝丝电弧在脚下跳跃，如弹起一颗豆子，将他于刹那间抛至半空。
“咚！”
嘴巴的使命是诵念，于是无数张嘴巴不停开合，诵念出无数篇经文、词赋、童谣甚至诗歌。于此同时，那些因嘴巴而生的面孔上浮现出种种表情，激动并且振奋、虔诚或者痛苦；诵念声随之似呐喊、如咆哮，还有悲泣与祈求，呜咽声声不止。听上去，人世间一切可由嘴巴诵念的文字尽含在这条花路之上，无一不带有规劝怜惜，闻之必生不忍。
好一声嘲讽，十三郎自己都觉得无趣，逃命中愤怒叫道：“堂堂大修，佛门高僧，至于这么小气。”
以修士斗法的雷霆万钧动辄决出生死而论，这一战打的时间已不算短，但除刚开始吓人一跳外，余者有些无聊。
指引晦涩彼岸难求，苦面和尚做的比较彻底直接，不忍见迷茫之人寻路之苦，干脆将它用鲜花画出来，只需踩上去便可。
苦面和尚达不到佛子那样的境界，但也捻出一条花路，路面同样由无数鲜花铺就，五色绚丽香气扑鼻，远比只有神光的路面更缤纷。
无解之局。
苦面僧人脚步徐徐，延着花路漂移向前，目光于沿途扫过一张张不停开合的嘴，望着那一张张虔诚的脸，神情越发怜悯。
花路在脚下。
嘴巴是面孔的一部分，那些嘴不是。给人的感觉它们才是主体，其余五官甚至面孔都只是其附庸，需遵照其指令，为其使命服务。
他尝试化解，花路无尽，神通反击毁其头但去不了根；十三郎不愿与对手比拼法力，干脆封闭听觉，以免被佛音侵扰。
花路仍在脚下。
语音突顿，下方十三郎忽然睁开了眼，还朝他笑了笑。疲惫但不失清亮的眼，清朗令和尚厌憎的笑，露出两排整齐的白牙。
和尚想了想，回应道：“你管我。”
“孽障，真真是孽障。”
“这又是何苦。”