简介
《啸亭杂录》为清代掌故史料笔记。正录十卷，续录五卷。清昭槤撰。昭槤(1776——1829)，姓爱新觉罗，号汲修主人、檀樽主人。清宗室，太祖努尔哈赤次子代善后裔。嘉庆七年(1802)封不入八分辅国公，授散佚大臣。十年，袭礼亲王爵。二十年，以凌辱朝臣、苛增田租、滥用非刑拷打下人等罪被告发，诏革去王爵，作为闲散宗室圈禁三年。次年特旨提前释放，然再不获重用。道光二年(1822)，赏宗人府候补主事。郁郁不得志而终。为人好交游，通诗文，博览古今史书笔记，尤熟于清代朝章国故。
《啸亭杂录》杂记道光初年以前清代政治、军事、经济、典章制度、社会习俗和人物遗闻轶事，并略涉前朝兴亡得失之故，内容十分丰富。其中不少皆得自作者亲闻亲见，可补正史之阙。如卷六“癸酉之变”记嘉庆十八年(1813)天理教徒林清等攻入皇宫，遭到镇压之过程，系作者亲历之事;卷四“孝感之战”谈清军在湖北孝感与白莲教起义军作战事;卷七“木果木之败”述清廷平定大金川战事，俱出自参与战事的明亮之口。这些记载，不仅较为详备，且都具有第一手资料的价值。
书中涉及最多的：第一，人物逸闻。凡帝王、宗室贵戚、文武官员、文人学士，乃至剑侠村妇，无不娓娓而谈，特别是对那些名臣或名流，虽时有褒奖失实处，但也有一些地方敢言人所不敢言，披露他们的阴私。如卷四“黄文襄”记始终深受皇帝宠任的黄廷桂，在介绍了其种种干练行为以后，指出：“然性阴刻，督江时，值上南巡，公逼诸乡绅，命各出重赀办演灯彩，而不为之上达。”“又与雅将军尔吉善不睦，故阴绝其粮，使其士卒饥馁。”记乾嘉考据家王鸣盛，则谓其性极贪财，“所著书多慷慨激昂语，盖自掩贪陋也”(续录卷三《王西庄之贪》)。其余如叙法式善之吝啬致富，以及张廷玉、洪亮吉、孙嘉淦、高士奇等事迹，均有助于我们知人论世。第二，关于清代典制的记载，如卷二“本朝内官之制”、卷四“领侍卫府”、卷六“銮仪卫”、卷七“王府官员制度”、“木兰行围制度”、卷十“理藩院”，续录卷一“御营制度”等述各种宫廷设置或规制。续录卷一和续录卷三录有关当时服饰、赏赐、宴请、祭祀等掌故，以及卷七“宗室小考”、“宗室婚嫁”、“宗室任职官”、卷九“八旗官学”、“满洲跳神仪”、“满洲嫁娶礼仪”、卷十“八旗制度”等论清廷及满洲各种制度习俗，皆足参考。第三，对于乾隆以前边疆战事的记载。如卷四“金川之战”、卷三“记辛亥败兵事”、“西域用兵始末”之叙清廷平定金川和经营新疆等战事。卷五用整整一卷的篇幅，叙述了清代前期中缅关系史，十分详明。
作者生活在清统治由盛转衰的乾隆、嘉庆、道光年间，故书中有不少内容也反映了这一时期社会政治、经济演变动向。如论清统治集团日趋骄奢腐败的情况说：“近日宗室蕃衍，入仕者少，饱食终日，毫无所事。又食指繁多，每患贫窭，好为不法之事，累见奏牍。盖宗室习俗倨傲，不惟汉士大夫不肯亲昵，即满洲亲戚，稍知贵重者，亦不肯甘为之下。惟市井小人，日加谄媚，奉为事主，宗室乐与之狎，一朝失足，遽难回步。”(续录卷四《宗室积习》)帝王的生活尤为奢糜，乾隆帝下江南时，地方富户“进奉上方水陆珍错至百余品，其他王公近侍以及舆儓奴隶，皆供食馔，一日之餐，费至十余万”(续录卷二《本朝富民之多》)。对于朝中权贵如和珅以及地方疆吏的贪贿成风，书中也作了相当记载。在卷十“湖北谣”中，还录下了一则百姓讽刺地方大官僚的民谣：“毕不管，福死要，陈倒包。”斥责总督毕沅无所事事，巡抚福宁“天资阴刻”，广纳贿赂，布政使陈望之专门找人差错，“务使下属倾囊解橐以赠，然后得免”。卷四“关税”记载了直隶省官员为私利而不断加重关税，将乾隆十八年(1753)的四百三十三万，提高到乾隆六十年的八百四十六万，以后为中饱私囊又“日加苛敛，以致商贾倾家荡产，裹足不前，乃使物价昂贵，于民生大有亏损”。
《啸亭杂录》所记也有一些传闻失实处，如续录卷四“完立妈妈”条以为“完立”乃“万历”的音转，即明万历帝之母，其实“完立”是满语“木偶”之意，指满人供奉的神像。又如卷十“书光显寺战事”一条，系据其外祖父绰尔铎行状而来，魏源以为“颠倒草错，于地势贼情军事，无一相应，宜删去”(《圣武记》)。但总的来说，此书记事较严谨，与其他同类笔记比较起来，尤少“鬼怪诡涎之语”。魏源的《圣武记》、李桓的《国朝耆献类征》和民国时修纂《清史稿》，都从中取得不少材料。李慈铭也称其“所载国朝掌故极详，间及名臣佚事……其中爵里字号，间有误者，而大致确实为多，考国故者莫备于是书矣”(《越缦堂读书记》)。
书成于道光前期，初以抄本流传，各本卷数不一，或称正、续录各十卷，或续录仅三卷。光绪元年(1875)，醇亲王奕请人将正录十卷、续录五卷之抄本删为正录八卷、续录二卷，于六年刊行，是为九思堂刻本。宣统元年(1909)，上海图书公司复将端方所藏正录十卷、续录三卷之抄本铅印出版，称《足本啸亭杂录》。1980年中华书局以后者为底本，校以他本，并将启功所藏《啸亭续录》第四、第五两卷抄本补入，标点出版，此为目前最完备之本。