述墨

    哲学论文。近代易白沙撰。刊于《新青年》1915年至1916年第1卷第2、5号、第2卷第1号。作者通过对周秦诸子各家比较，认为唯有墨子“差可益于国人”，企图“扬此绝学”，使“志士仁人，起而行之”。在“墨学之起源”一章，全面考察古代典籍中关于墨学起源的各种说法，如官守说、史家说、儒家说、道家说、大禹说等。作者认为“诸说涂辙虽异，归宿则同”，它说明墨家学说的“广大无涯，取精用宏，非一朝一夕突然创立者也”。在“墨子历史”一章，对墨子之姓名、国籍、时代、遗事进行了全面探讨。作者对《史记》关于墨子生平事迹介绍不详深感遗憾:“惟附数语于《孟子荀卿列传》，且不能定其时代。墨子为周季一大宗派，纪载如此简略，此史公之疏也。”推崇清人孙诒让《墨子闲诂》，认为它“考订精审，为诸说所不逮”。在“墨经”一章，认为:“《经》上下、《经说》上下四篇，阐明逻辑，为全书之纲要，《墨经》之名，所以立也。”对于《墨子》一书与六经之关系，作者指出:“盖墨家别树旗帜，卓然成一家之学。其书所依据之六经，亦与孔子所删订之六经，绝不相类。所引夏书、商书、周书，孔子未删之书也，所征之诗，孔子未删之诗也……故墨家学术博大，与孔子并称显学。”此外，对《墨经》中一些文字也进行了训诂。