序
自序
楓江之側,俠橋為市。橋南有寒山寺,襟帶通衢,煙波明瑟,唐以前古剎也。同治辛未,先師馮林一宮允重修《蘇州府志》,授簡〈(昌熾)〉,以釋道之宮見屬。奉命惕若,退而摉討文獻,咨於故實。嘗櫂扁舟,出游郊郭間。所謂「寒山寺」者,斷甃頹垣,鞠為茂草。無論宋碑不可得,即文、唐兩碣,亦淪於灌莽之中。惟從故書得明師道衍《記》,謂「唐元和中,有寒山子,掣風掣顛,來此縛茆以居。尋游天台寒巖,與拾得、豐干為友,終隱而去。」竊攷寒山行業,見於閭邱《詩集傳》及宋沙門志南《三隱集記》,其人當在貞觀初,安得元和時尚住世?亦未聞先擔笠至吳也。然《太平廣記》引《仙傳拾遺》,又謂其大厯中隱天台翠屏山。傳聞異詞,靈蹤儻[卄/昜]不可得。其時吾郡適經毘嵐之劫,金閶十里,一炬靡遺,飈輪在空,剎幢摧倒。今雖承平日久,自城以西,精藍名剎,近如「積善」,遠如「吾與」、「法螺」之院,「落木」之庵,鐘梵銷沈,蘿蒿塞徑,未有過而問者。惟此寺華嚴樓閣,一剎那閒,彈指涌現。前中丞今直隸制府貴陽陳公經始版築,今中丞雲陽程公謀於陸申甫方伯,又拓而新之,輪焉奐焉,閎規大起,豈惟是暢導宗風、保存古蹟哉?葢以唐賢篇什,煊赫人口,海舶流傳,雞林摹印。瀛寰人士,攬環結佩,往往以瓶鉢之勝緣,為敦槃之談助,廢而罔舉,語焉弗詳,皆非所以示遠人也。〈(昌熾)〉不敏,幸睹勝因,頌吉甫之清風,際〈斯干〉之良日,謹援西湖理安、昭慶寺志之例,拾遺補闕,輯為此篇。回憶四十年前,校邠廬中,師友觀摩之樂,惘惘如夢,同時纂修,諸君子皆墓有宿草。即(昌熾)亦老且病,俯仰今昔,其重可感也已。嗟夫!以炳燭之餘光,續然燈之墜緒,咫聞謏見,非蹖則譌,鄉邦文獻,又何裨於萬一?雖然,龍象中興,金湯攸寄;檀度因緣,功德無量。凡有知識,皆宜懽躍贊歎。見仁見知,本無了義,拈起鈍帚,何必放下。
時宣統三年歲在辛亥六月既望,長洲葉昌熾謹記
後序
余歸田後,鄉居養拙,未嘗一過州門。顧以可園校事牽率,扁舟往來,亦時從諸大夫之後。雲陽中丞下車之始,保存古蹟,既葺寒山寺落成,以〈(昌熾)〉觕知鄉邦文獻,徵求故實。歸而陳書發篋,屬辭比事。又辱同年陸文節公暨何筱雅太守拓示碑文,商榷條例,郵筒奔走,幾於置驛。纂成寺志十篇、附錄二篇,次為三卷。甫脫稾,中丞即索觀甚急。維時在宣統辛亥秋仲,天地傾覆,武昌變起,沈沈戟門,白幑高揭,而此稾遂陸沈不出矣!嗚呼!自先聖哲王開天明道以來,圜橋辟雍,淪為艸莽,詩書之禍,烈於秦燔,一書之存亡何與?佛經謂「毘嵐風起,梵天樓閣,皆成劫灰」,一寺之興廢又何與?雖然,此稾固尚存也,異日不能禁其不出,即不能禁其無所改竄,以〈(昌熾)〉冗長潦倒,世所共棄之人,附驥尾而行千里,吳、越一家,老、韓同傳,人其謂我何?先聖云:「不逆詐,不億不信。」又曰:「與其進也,不與其退也。」夫以巖巖具瞻,建牙開府,朝廷畀以封彊之寄,國民恃為政令之源。文字諈諉,又不等於竿牘,悠悠蒼天,孰究其後?當難之未作也,中丞坐鎮於上,文節與筱雅同年承流宣化於下,凡百庶事,同寅協恭,此寺因緣,華藏海中一剎塵耳。今文節臨危授命,大節磊磊軒天地,即太守決幾而作,不俟終日,亦豈依阿淟涊之士所能者?兩賢之盛心,何可負也。爰出舊稿,錄而存之,篇第字句,皆有移易,獨於書法,悉仍舊文。若後有君子,等於南園之記,遂移北山之文,直道猶存,人心不死,鄙人雖蒙大詬,固所願焉!
壬子登高節,寂鑑遺民書於花橋老屋,時年六十有四
或謂此序扞冒時忌,可以不出,余謂不然。疆學為義者,不徇一姓之廢興;拙政自安者,無預當世之理亂。鄙人惸獨殘年,飾巾待逝,但守移山之愚,匪高蹈海之節。庾元規塵起,既無污我之嫌;羊叔子使來,安有酖人之意?五德終始,知定論之難憑;六家源流,又要旨之各異。儒墨各一,是非牛李,初無恩怨。方今輿論自由,昌言無諱,豈有文字,遂挂網羅?知我罪我,敬俟來哲。閎達君子,其何責焉!
小春朔日,緣裻再識