水雲樓詞

    ————詞林要籍解題之一

    昔唐吴兢有《樂府解題》，宋陳振孫有《直齋書録解題》之作，所以辨學術之淵源，導研尋之途徑，意至善也。清代纂輯《四庫全書》，各爲提要，目録之學，至此益務恢宏，探本窮源，掎摭利病，使學者知所從入，進而研讀專書，有事半功倍之效。特古今圖籍，浩如烟海，專精所詣，代有幾人？即集部之書，區分門類，亦至繁夥，而欲以一、二人之精力，提綱挈領，抉擇菁英，殆亦 乎其難矣！近人梁任公先生，在清華大學講論國學，曾撰《要籍解題》，於周、秦舊籍，多所發揮，雖支蔓其詞，無當於藏山之業，而門庭大啓，讀者便焉。詞學之興，於今千載，專集選本，充棟汗牛。非有提要之編，難免望洋之歎。竊不自量淺短，思取諸名家詞集，及選本之佳者，爲撰《詞林要籍解題》，而行篋無書，足資參考，以是中輟。但念倚聲之業，方在絶續之交，蠡測管窺，冀同商榷，或亦大雅君子之所不廢乎？輒就隨身所有，信筆書之。非敢與於作者之林，聊以備後來之删定云爾。

    辛巳仲春，記於白下。

    近代名家詞集

    《水雲樓詞》二卷、《水雲樓詞續》一卷 江陰蔣春霖撰

    一　作者傳略

    蔣春霖字鹿潭，江陰人，寄籍泰興（《清史稿·文苑傳》）。以嘉慶二十三年（1818），與上元金和、全椒薛時雨同年生。父尊典，曾官荆門知州，生三子，春霖其仲也。少隨父之任所，姿稟過人，恆與文酒之會，當筵賦詠，爲諸老輩所驚服，號稱“乳虎”。及長，不得志於有司，乃就淮南爲鹽官。咸豐二年（1852），但明倫運使，擢春霖爲富安場大使。（以上據友人唐圭璋先生説）又嘗權東臺場，卹竈利，課團丁禦侮，人咸德之。罷官後，猶供食數年。（據宗源翰《水雲樓詞續·序》）咸豐十年，兵事正急，喬勤恪公松年，金運使安清，曾請春霖商大政，春霖慷慨指陳利弊，兩人大器重之。（據唐説）先後官鹽曹十年，不合以事去，流浪海濱歌樓飲肆中，常浮湛跌宕以自適。與人輕直無曲貸，見者或憚之，然咸知其佯狂，不甚以爲駭也。（李肇增《水雲樓詞·序》）又嘗避地東淘，杜小舫觀察（文瀾）愛其才，時周給之。杜氏所刻詞，多出其手定。春霖素不善治生，歌樓酒館，隨手揮霍，坐是益窘。晚年與女子黄婉君，結不解緣，迎之歸泰州。又以貧故，不安於室。春霖則大忿，走蘇州，謁小舫。小舫方署臬使，不以時見春霖。既失望，歸舟泊垂虹橋，夜書寃詞，懷之，仰藥死。小舫爲經紀其喪。婉君聞之，亦以死殉。（據張孟劬先生説）時同治七年也。（據唐説。唐君又稱春霖將往衢州訪宗源翰，未知何據）春霖瀕死，向陳百生再拜乞佳傳，從容就絶。（宗序）遺櫬寄厝江陰蕭寺中，積數十年，曾無爲之舉葬者。南陵徐積餘先生（乃昌），嘗與江陰繆筱珊先生（荃孫）議合貲買一丘土，以寧其魂魄。會筱珊下世，亦不果行。（據積餘先生説）其生平行實之可考者，略具於是。（按：請參看附件）

    二　鹿潭詞學與著作之流傳

    李肇增《水雲樓詞·序》云：“君嘗謂詞祖樂府，與詩同源。偎薄破碎，失風雅之旨。情至韻會，溯寫風流，極温深怨慕之意，亦未知其同與異否也。故以此悉力於詞。登山臨川，傷離悼亂，每有感慨，於是乎寄。”宗源翰《水雲樓詞續·序》云：“生平抑塞激宕之意，一託之於詞。運以深沈之思，清折之語。先刻《水雲樓詞》於東臺，同時作者，莫不斂手。而鹿潭慨然，自謂欲以騷經爲骨，類情指事，意内言外，造詞人之極致。譽以南唐、兩宋，意弗滿也。”據此二説，知蔣氏論詞，亦主尊體。其受張皋文（惠言）影響，殆可斷言。至其宗尚所趨，殆以白石爲主。《清史稿》稱其詞：“徬徨沈鬱，高者直逼姜夔。”張孟劬先生亦云：“爾田少侍先子（張上龢），言嘗從鹿潭學爲詞，鹿潭自詡其詞曰：白石儔也。”（《詞莂·序》）淵源所自，於此可徵。又觀鹿潭慕納蘭性德之《飲水詞》，與項鴻祚之《憶雲詞》，自署“水雲樓”，即以名其詞集（《清史稿》），則對二家詞格，當亦不能無所濡染也。

    《水雲樓詞》二卷，爲鹿潭自定之本。秀水杜文瀾刻之於《曼陀羅華閣叢書》中，而歸其版於蔣氏。（周念永《水雲樓詞·跋》）予嘗得二卷初印本於滬市，鈐有“水雲樓”朱印，則知杜氏代刊，歸版蔣氏之説，當爲可信。宗源翰序所稱先刻於東臺者，殆即此本。鹿潭死後，于漢卿裒其未刻之詞，以畀源翰之弟，合之源翰所藏手稿，都四十九首，釐爲《水雲樓詞續》一卷，刻於嚴州。民國丙寅，周念永取杜刊原版，修補殘缺，并求宗刊續集，重刻附印。江陰繆氏（荃蓀）有《常州八家詞選》之刻，蔣詞亦與焉。《詞學季刊》創刊號，又得其《軍中九秋詞》九首。滬上漢文正楷印字局，復據以覆印，蔣詞殆以此爲最備之本矣。金武祥《粟香齋叢書》，有《水雲樓賸稿》一卷，則鹿潭遺詩，所存不及百首。李肇增嘗稱其“東淘雜詩二十首，不減少陵秦州之作”，則蔣氏又不僅工爲長短句而已。予所見《水雲樓詞》，除上述諸本外，尚有長沙書坊覆刊本，上海有正書局石印本。

    三　近代諸家對於《水雲樓詞》之評論

    譚獻《篋中詞》五：

    文字無大小，必有正變，必有家數。《水雲樓詞》，固清商變徵之聲，而流别甚正，家數頗大。與成容若、項蓮生，二百年中，分鼎三足。咸豐兵事，天挺此才，爲倚聲家杜老，而晚唐、兩宋一唱三歎之意，則已微矣！

    又：

    或曰：何以與成、項並論？應之曰：阮亭、葆馚一流，爲才人之詞。宛鄰、止庵一派，爲學人之詞。惟三家是詞人之詞，與朱、厲同工異曲，其他則旁流羽翼而已。

    譚獻《復堂日記》：

    閲蔣鹿潭《水雲樓詞》，婉約深至，時造虚渾，要爲第一流矣。

    陳廷焯《白雨齋詞話》五：

    蔣鹿潭《水雲樓詞》二卷，深得南宋之妙，於諸家中，尤近樂笑翁。竹垞自謂學玉田，恐去鹿潭尚隔一層也。

    又：

    詞至國初而盛，至毗陵而後精。近時詞人莊中白，夐乎不可尚已。譚氏仲修，亦駸駸與古爲化。鹿潭稍遜皋文、莊、譚之古厚，而才氣甚雄，亦鐵中錚錚者。

    又：

    鹿潭詞，如《東風第一枝》云：“雲影薄、畫簾乍捲，山意冷、瘦笻又嬾。”《木蘭花慢》云：“雲埋蔣山自碧，打空城只有夜潮來。”又前調云：“蘆邊。夜潮驟起，暈波心、月影盪江圓。”又云：“看莽莽南徐，蒼蒼北固，如此山川。鉤連更無鐵鎖，任排空、檣艣自回旋。寂寞魚龍睡穩，傷心付與秋煙。”又《甘州》云：“避地依然滄海，險夢逐潮還。一樣貂裘冷，不似長安。”又云：“引吴鉤不語，酒罷玉犀寒。總休問、杜鵑橋上，有梅花、且向醉中看。南雲暗，任征鴻去，莫倚闌干。”《壽樓春》云：“但疏雨空階，蕭蕭半山黄葉聲。”《鷓鴣天》云：“屏間山壓眉心翠，鏡裏波生鬢角秋。”《淒涼犯》云：“疏燈暈結，覺霜逼、簾衣自裂。”又云：“窗鳴敗紙，尚驚疑、打蓬乾雪。悄護銅瓶，怕寒重、梅花暗折。却開門、樹影滿地壓凍月。”《唐多令》云：“哀角超重關，霜深楚水寒。背西風、歸雁聲酸。一片石頭城上月，渾怕照，舊江山。”《齋天樂》云：“海氣浮山，江聲擁樹，閃閃燈紅蕭寺。高談未已。任夜鵲驚枝，睡蛟吟水。笑指天東，一丸霜月盪潮尾。”又云：“啼鵑萬里，怕化作秋聲，醉魂驚起。涼露沈沈，斷鴻悲暗葦。”似此皆精警雄秀，造句之妙，不減樂笑翁。

    又：

    鹿潭深於樂笑翁，故措語多清警，最豁人目。集中《謁金門》（“人未起”一章）、《甘州》（“又東風唤醒一分春”一章）兩篇，情味尤深永，乃真得玉田神理，又不僅在皮相也。

    又：

    鹿潭《謁金門》云：“人未起，桐影暗移窗紙。隔夜酒香添睡美，鵲聲春夢裏。　　妝罷小屏獨倚，風定柳花到地。欲拾斷紅憐素指，捲簾呼燕子。”婉雅凄怨，尋味不盡。

    又：

    鹿潭窮愁潦倒，抑鬱以終，悲憤慷慨，一發於詞。如《卜算子》云：“燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。　　彈淚别東風，把酒澆飛絮。化了浮萍也是愁，莫向天涯去。”何其淒怨若此！

    又：

    鹿潭《臺城路》（金麗生自金陵圍城出，爲述沙州避雨光景，感賦此解。時畫角咽秋，燈燄慘緑，如有鬼聲在紙上也）云：“驚飛燕子魂無定，荒洲墜如殘葉。樹影疑人，鸮聲幻鬼，欹側春冰途滑。頽雲萬叠。又雨擊寒沙，亂鳴金鐵。似引霄程，隔溪燐火乍明滅。　　江間奔浪怒湧，斷笳時隱隱，相和嗚咽。野渡舟危，空村草溼，一飯蘆中淒絶。孤城霧結。賸羂網離鴻，怨啼昏月。險夢愁題，杜鵑枝上血。”狀景逼真，有聲有色。因思迦陵《賀新郎·作家書竟題范龍仙書齋壁上蘆雁圖》云：“漏悄裁書罷。遶廊行、偶然瞥見，壁間古畫。一派蘆花江岸上，白雁濛濛欲下。有立且飛而鳴者。萬里重關歸夢杳，拍寒汀絮盡傷心話。捱不了，淒涼夜。　　城頭戍鼓剛三打。正四壁人聲都静，月華如瀉。再向丹青移燭認，水墨陰陰入化。恍嘹唳枕棱窗罅。曾在孤舟逢此景，便畫圖相對心猶怕。君莫向，高齋掛”。繪聲繪影，字字陰森，逼人毛髮，真乃筆端有鬼。然同一設色，而陳自縱横，蔣多蕭戚。言爲心聲，蔣所遇之窮，又不逮陳遠矣。

    冒廣生《小三吾亭詞話》一：

    江陰蔣鹿潭（春霖）所著《水雲樓詞》，多清商變徵之音，而流别甚正。譚仲修謂：“咸豐兵事，天挺此才，爲倚聲家老杜。”仲修固不爲妄歎者也。丙申丁酉間，余寓吴門，識其猶子玉棱，亦善填詞。以鹿翁《隨狙拾椽圖》屬題，始得讀翁詞集及東淘雜詩。翁嘗權東臺場大使，其時帶甲天地，四方才士多寓江北，若王雨嵐、楊柳門、姚西農、黄琴川、錢揆初、黄子湘諸人，皆以詩名。翁以舞劍扛鼎之雄，出輕攏緩撥之調，哀感頑豔，窮而益工。集中如《一萼紅》云：“趁春晴，步前汀未晚，舟小蹙波行。抱樹谿彎，眠沙石老，芳草隨意青青。乍驚起閑鷗短夢，伴落日三兩櫂歌聲。水曲豪筝，柳陰叢笛，那處重聽。　　多少夕陽樓閣，倚闌干不見，空見流鶯。螢苑星繁，虹橋月豔，還記玉輦曾經。自湖上游仙事杳，問桃花又過幾清明。剩取淒煙楚雨，愁畫蕪城。”《憶舊游》云：“記星街掩柳，雨徑穿莎，悄叩閒門。酒態添花活，任翩翩燕子，偷啄紅巾。篆銷萬重心字，窗影護憨雲。甚飛絮年光，緑陰滿地，斷送春人。　　癡魂正無賴，又琵琶絃上，迸起煙塵。鴻影驚回雪，悵天寒竹翠，色暗羅裙。黛蛾更羞重鬥，避面月黄昏。教説與東風，垂楊淡碧吹夢痕。”《淡黄柳》云：“寒枝病葉。驚定癡魂結。小管吹香愁叠叠。寫徧殘山剩水，都是春風杜鵑血。　　自離别，清游更消歇。忍重唱，舊明月。怕傷心又惹啼鶯説。十里平山，夢中曾去，唯有桃花似雪。”《渡江雲》：“春風燕市酒，旗亭賭醉，花壓帽簷香。暗塵隨馬去，笑擲絲鞭，擫笛傍宫牆。流鶯别後，問可曾添種垂楊。但聽得哀蟬曲破，樹樹總斜陽。　　堪傷！秋生淮海，霜冷關河，縱青衫無恙。换了二分明月，一角滄桑。雁書夜寄相思淚，莫更談天寶淒涼。殘夢醒，長安落葉啼螀。”《琵琶仙》云：“江表春寒，已遲了、四月薔薇消息。輕燕低蹴筝絃，飛花趁離席。驚夜雨、鵑聲正惡，又千里野雲愁積。酹酒關河，驅車歲月，鄉路休覓。　　待重話韋曲清游，歎塵海蒼茫鬢毛白。顛倒百年心事，有歸帆知得。鷗鷺少、谿山更遠，問一生幾兩游屐。也但燈夕繙書，夢君顔色。”置之《白石道人歌曲》中，不知閲者於意云何也。

    又：

    鹿翁嘗有所昵曰黄婉君者，聚散離合，恩極怨生，鹿翁卒爲婉君而死，婉君亦以死殉。（鹿翁）瀕死，向陳百生再拜乞佳傳，從容就絶，論者謂此足可慰鹿翁矣。鹿翁偕婉君泛舟黄橋，望見煙水，念五湖之志苦不得遂，譜《琵琶仙》詞，使婉君歌之，其聲甚哀。詞云：“天際歸舟，悔輕與故國梅花爲約。歸雁啼入箜篌，沙洲共漂泊。寒未減、東風又急，問誰管沈腰愁削？一舸青琴，乘濤載雪，聊共斟酌。　　更休怨傷别傷春，怕垂老心期漸非昨。彈指十年幽恨，損蕭娘眉萼。今夜冷、篷窗倦倚，爲月明強起梳掠。怎奈銀甲秋聲，暗回清角。”

    劉毓盤《詞史》：

    蔣春霖以常州人而從浙派。《水雲樓詞》二卷，其言情之作，皆感事之篇也。唐、宋名家，合爲一手。詞至蔣氏，集大成矣。

    上列四家之説，以譚氏最爲的評。《篋中詞》所選蔣詞，有《木蘭花慢》（“泊秦淮雨霽”一首）、《浪淘沙》（“雲氣壓虚闌”一首）、《柳梢青》（“芳草閒門”一首）、《踏莎行》（“叠砌苔深”一首）、《瑶華》（“青房乍結”一首）、《一萼紅》（“短牆陰”一首）、《揚州慢》（“野幕巢烏”一首）、《南浦》（“緑意隱汀沙”一首）、《鷓鴣天》（“楊柳東塘”一首）、《三姝媚》（“相思隄上柳”一首）、《虞美人》（“水晶簾卷”一首）、《無悶》（“華外東風”一首）、《卜算子》（“燕子不曾來”一首）、《唐多令》（“楓老樹流丹”一首）、《東風第一枝》（“糝草疑霜”一首）、《臺城路》（“驚飛燕子”一首）、《渡江雲》（“春風燕市酒”一首）、《臺城路》（“兩年心事”一首）、《菩薩蠻》（“鏤金屏扇”及“銅鞮歌斷”各一首）、《卜算子》（“丹嶺鳳皇兒”一首）、《换巢鸞鳳》（“雲涌蓀橈”一首）、《琵琶仙》（“天際歸舟”一首）等二十三首。《水雲樓全集》，不及二百首，而譚氏所採，竟逾八分之一，其傾倒鹿潭，可謂至矣。鹿潭生前，備極顛頓流離之苦，心魂所寄，僅此一百六十餘首之詞。幸得杜、宗二氏爲傳刻於先，譚氏爲宣揚於後，“聲家杜老”，歷久彌光，詞客有靈，當亦可無遺憾矣。

    四　《水云楼词》之特色

    近人評論文學，恆以能表現時代精神者爲極致。吾人對於文藝之欣賞，亦恆因所處之時代環境，與作者有若干相同之點，最易引起同情。譚復堂氏於清代二百數十年間之詞人，獨取鹿潭與成容若（納蘭性德）、項蓮生（鴻祚）三家，譽爲“詞人之詞”，而其中最能表現時代精神者，又當推《水雲樓》爲首出。所謂“咸豐兵事，天挺此才，爲倚聲家杜老”者，亦時勢有以造成之也。鹿潭詞取徑於白石、玉田，而身世之感，多所激發，言之有物，而託體遂尊，用能集浙、常二派之長，而極激楚蒼涼之致。其最動人之作，如《木蘭花慢·江行晚過北固山》云：

    泊秦淮雨霽，又燈火，送歸船。正樹擁雲昏，星垂野闊，暝色浮天。蘆邊，夜潮驟起，暈波心月影盪江圓。夢醒誰歌楚些？泠泠霜激哀絃。　　嬋娟，不語對愁眠，往事恨難捐。看莽莽南徐，蒼蒼北固，如此山川。鉤連，更無鐵鎖，任排空檣艣自回旋。寂寞魚龍睡穩，傷心付與秋煙。

    《浪淘沙》云：

    雲氣壓虚闌，青失遥山。雨絲風絮（《篋中詞》作“風片”）一番番。上巳清明都過了，只是春寒。　　華發已無端，何況華殘。飛來胡蝶又成團。明日朱樓人睡起，莫捲簾看。

    《踏莎行·癸丑三月賦》云：

    叠砌苔深，遮窗松密，無人小院纖塵隔。斜陽雙燕欲歸來，卷簾錯放楊華入。　　蝶怨香遲，鶯嫌語澀，老紅吹盡春無力。東風一夜轉平蕪，可憐愁滿江南北。

    《揚州慢·癸丑十一月二十七日賊趨京口報官軍收揚州》云：

    野幕巢烏，旗門噪鵲，譙樓吹斷笳聲。過滄桑一霎，又舊日蕪城。怕雙燕、歸來恨晚，斜陽頽閣，不忍重登。但紅橋風雨，梅花開落空營。　　劫灰到處，便司空、見慣都驚。問障扇遮塵，圍棋賭墅，可奈蒼生。月黑流螢何處，西風黯、鬼火星星。更傷心南望，隔江無數峯青。

    《虞美人》（金陵失，秦淮女子高蘂陷賊中數月，今春見於東淘，愁蛾蓬鬢，不似舊時矣）云：

    風前忽墮驚飛燕，鬢影春雲亂。而今翻説羨楊華，縱解飄零猶不到天涯。　　琵琶聲咽玲瓏玉，愁損歌眉緑。酒邊休唱念家山，還是兵戈滿眼路漫漫。

    《虞美人》云：

    水晶簾卷澂濃霧，夜静涼生樹。病來身似瘦梧桐，覺道一枝一葉怕秋風。　　銀潢何日銷兵氣？劍指寒星碎。遥憑南斗望京華，忘却滿身清露在天涯。

    《唐多令》云：

    楓老樹流丹，蘆華吹又殘。繫扁舟、同倚朱闌。還似少年歌舞地，聽落葉，滿長安。　　哀角起重關，霜深楚水寒。背西風、歸雁聲酸。一片石頭城上月，渾怕照，舊江山。

    《臺城路·易州寄高寄泉》云：

    兩年心上西窗雨，闌干背燈敲徧。雪擁驚沙，星寒大野，馬足關河同賤。羈愁數點。問春去秋來，幾多鴻雁？忘却華顛，昔時顔色夢中見。　　青衫鉛淚似洗，斷笳明月裏，涼夜吹怨。古石欹臺，悲風咽筑，酒罷哀歌難遣。飛華亂卷。對萬樹垂楊，故人青眼。霧隱孤城，夕陽山外遠。

    譚氏評《木蘭花慢》云：“子山子美，把臂入林。”評《浪淘沙》云：“鄭湛侯爲予言此詞本事，蓋感兵事之連結，人才之惰窳而作。”評《踏莎行》云：“詠金陵淪陷事，此謂詞史。”評《揚州慢》云：“賦體至此，高於比興矣。”評《虞美人》後一首云：“斜陽煙柳，謝其温厚。”評《臺城路》云：“豪竹哀絲，一時並奏，‘馬足’句千古。”此僅舉其尤至者言之。集中諸作，幾全精粹。所謂“詞人之詞”，往往失之纖靡，而鹿潭能兼重大，又充分表現時代精神，此其所以爲不可及也。朱彊邨先生題鹿潭詞集後云：“窮途恨，斫地放歌哀。幾許傷春家國淚，聲家天挺杜陵才，辛苦賊中來。”（《彊邨語業》卷三《望江南》）晚近數十年，世日亟，而詞格日高，《水雲樓詞》遂亦益爲世重。文道希先生稱“鹿潭有沈深之思”（《雲起軒詞鈔·自序》），以與曹珂雪（貞吉）、成容若、張皋文（惠言）三家並論，誠研習清詞者之所宜先矣。

    （原載《同聲月刊》第一卷第四號，一九四一年三月二十日）

    【附録】

    與龍榆生言蔣鹿潭遺事

    榆生我兄有道撰席：

    昨書談黄婉君向陳百生再拜乞佳傳事，今日在老友秦嬰盦處談《水雲樓詞》，因論及之。嬰盦云：“宗序所謂乞佳傳事，蓋曲筆耳。初百生與鹿潭摯好，鹿潭既爲婉君而死，百生語婉君曰：‘君能以死殉鹿潭，我必爲君請旌表。’時百生已入詞館，力固能辦此也。婉君既死，旌表事請而被駁，百生無以自踐其諾言。未幾出都，車行北道中，恆有旋風揚沙走其前，髣髴見婉君寃憤狀。倉皇抵家，自是棄官不復入都，蓋負疚於心也。宗序於旌表事難言之，故變其詞曰婉君乞佳傳耳。”嬰盦述耆舊傳聞如此。愚以爲請旌被駁，百生誠不自料。然當時胡竟於一弱女子，而責之一死，殊難索解。迨請旌不成，能如宗湘文之言，爲婉君作一佳傳，亦可自贖其愆。奈何並此無之，或者傳已作而文未流傳耶？憶宣統初年，東臺友人鄭君，曾取百生遺稿，於一小雜誌中陸續刊印以行。此雜誌久散失，不知百生遺稿中，有無涉及黄婉君事。鄭君久别，百生遺稿原本，今亦不可問矣。弟尤有感者，鹿潭之死，半爲婉君因貧而不安室處，半爲杜筱舫因貴而落漠故人，書冤仰藥，劇可憐傷。觀於靈櫬寄厝江陰蕭寺中，歷數十年，無人爲之舉葬，則當時筱舫所謂經紀其喪，其薄可想。翟公題門之語，孝標廣絶交之論，宜乎千載讀之猶有餘恨。

    眉孫

    予前撰《水雲樓詞解題》，一時疏忽，誤以婉君向陳百生乞佳傳，屬諸鹿潭。頃得眉孫先生來書，言婉君死事甚悉。亟爲刊布，以誌吾過，且爲詞苑增一異聞焉。

    龍沐勛附識

    （原載《同聲月刊》第一卷第五號，一九四一年四月二十日）

    與龍榆生書

    榆生我兄左右：

    前有兩書，交郵寄上矣。《月刊》今日遞到，中有吴眉孫先生書，論黄婉君乞陳百生作佳傳事。聞之先君子，鹿潭臨死時，所書冤詞中，實疑及婉君有不貞事。杜小舫得之，大怒，主嚴辦。百生輩遂據以恫嚇曰，若不死，且訟之官。婉君畏罪，乃殉焉。宗序所謂乞佳傳者，飾詞耳。婉君之死，不負鹿潭。百生勸婉君以死，實負婉君。不然請旌被駁，亦尋常事，何至結恨於地下哉。僕前記詞人軼事，未及敍入。以其事太褻，不欲形之筆墨，亦所以爲鹿潭諱也。今眉孫既有所疑，故復爲兄一言之，俾成信史。惜冰紅詞人久已作古，（鹿潭之姪名玉棱，有《冰紅詞》一卷未刻。）不能爲我一證明此事也。眉孫近詞數番寫上，或可以備《同聲》采擇。手頌

    撰安不一

    弟爾田頓首

    （原載《同聲月刊》第一卷第七號，一九四一年六月二十日）