最近二十五年之詞壇概況

    本年六月十四日，爲本校成立二十五周年、大學完成四周年紀念。校内印行紀念專刊，屬爲論文，贊襄盛舉。會爲胃疾所苦，加以課事牽率，因循未就。程限已迫，遂勉竭兩日力，草成此篇。念本校創辦人端午橋（方）先生，二十五年前，任兩江總督；在族人中，最稱練達時務；於提倡教育外，兼喜延攬文士，崇尚風雅。光緒甲寅之夏，曾約半塘老人（王鵬運）相見于吴門拙政園，傾談竟夕。其後二年，而本校成立于南京。迨校址移滬，大學完成，文學院中國語文學系，又特注意於詞集之整理與研究。本年夏，歸安朱彊村先生，來游暨南張氏園；本系師生，合開歡迎大會。以此三種因緣，爰有本文之作。特爲精力時間所限，難免“掛一漏萬”之譏爾。

    作者附記

    緒言

    自科舉廢而學校興，學制幾經變易；由是嚮時所薄爲小道之“詞”，乃一躍而爲國文系主要學程。風氣所趨，斯學大盛。又自光緒末年，王（鵬運）況（周頤）諸老，相率爲校訂詞集之學；流風餘則，今猶未衰。庚子亂時，半塘、彊村藉倚聲以寫憂憤。一時俊彦，靡然從風。下逮民國初元，雖半塘、小坡（鄭文焯），後先殂謝；而南村一老，巍然“魯殿靈光”，管領騷壇，逾二十載。綜覽二十五年來詞學昌明之故，大約不外三端：

    （一）詞學地位之提高也。

    （二）清代考訂家之流風未沫，學者轉移治經史之力以治詞也。

    （三）時局衰亂之影響，促成諸家之以填詞爲“長歌當哭”也。

    一二兩端，無勞備論。溯自本校成立之後，二十五年之間，禍變相尋，曾無寧日。中間奉直之戰，齊廬之戰，乃至南北東西之戰，前僕後繼，不能自休。人民顛沛流離，煩冤莫訴。就中尤以齊廬之役，本校劃入戰區，其未夷爲瓦礫之場者，亦相差一間耳！讀彊村老人《晚過黄渡》之作，猶覺毛髮竦然。

    過客能言隔歲兵。連村遮戍壘，斷人行。飛輪衝暝試春程。回風起，猶帶戰塵腥。　　日落野煙生。荒螢三四點，淡於星。叫群創雁不成聲。無人管，收汝淚縱横！

    （未刊稿《小重山》詞）

    或謂詞非盛世之音，且置勿議。而二十五年來之詞學，以多方面之影響，促成一大結集之勢。其間歷史，自亦不容忽略。兹就所聞，分爲整理、製作、研究三部，作一簡單之敍述；庶留心中國文學者，有所考焉。

    整理部

    二十年來，國内學者，對於文學史上最大之貢獻，端推詞集之結集與整理。兹約爲校刻、景刊、輯佚、編纂四類，分别敍述之：

    （甲）校刻

    沈曾植云：“詞起五代，越三百餘年而有長沙匯刻，又越四百餘年而有海虞毛氏之刻。”（《彊村校詞圖序》）詞學之興，亘千餘載，而詞籍之結集，如是寥寥。蓋前人咸視詞爲小道，僅以附庸風雅；舉凡研究整理之役，一以餘力爲之。亦有專精致志，以從事於此者。遂令後之學者，欲作一有系統之研究，輒苦求書之不易，徒興“望洋”之嗟。所有千年來光華燦爛之詞學，亦日即於銷沉埋没，而不可理董，識者憾焉。武進陶湘，對於民元以前，校刻詞籍之歷史，有詳明之敍述。兹爲節録如下，以見一斑：

    詞集之匯刻者，南宋長沙《百家詞》，見《直齋書録解題》；《六十家詞》，見張玉田《詞源》。餘如《典雅詞》僅傳殘本，《琴趣外篇》祗見數家；明吴訥《四朝名賢詞》、孫星遠《唐宋以來百家詞》，皆未刊行。前人稱李中麓家“詞山曲海”，亦侈言其多而未聞匯刻也。汲古毛氏，初刻《六十一家詞》，其時猶未備諸精本，讎勘尤疏。後復輯宋詞百家、元詞二十家。今所見有斧季手校之本，有寫樣待刊之本，有依舊式摹存之本，佳墨良楮，靡不精好；于斯事致力最深。宋元人詞，篇葉無多，大率附見集中；故毛氏已創裁篇别出之例。名家詞有專集者，傳世亦寥寥可數。明清以還，鈔校則梅禹金、陸敕先、勞顨卿；刊本則侯氏亦園、秦氏石研齋、鮑氏知不足齋；著録則瞿氏鐵琴銅劍樓、陸氏皕宋樓、丁氏善本書室，類稱賅洽。堯圃雅好收詞，多獲舊本；後歸汪氏藝芸精舍。今世所傳，多有兩家印記。道光間，休寧戴延衸竹友校定《汲古六十一家》，重刊祗十之二，經亂毁失。彭文勤獲舊鈔宋元詞三種，凡九十餘家；惟汲古未刻詞二十二家，長沙張氏刊行。近代王給練鵬運《四印齋所刻詞》，海豐吴侍郎重熹刻《山左宋金元詞》，葸採特爲精審。（《景宋金元明本詞敍録》

    清代三百餘年，填詞之風極盛。而諸家誦習，除毛本外，惟侯刻《名家詞集》、秦刻《詞學叢書》及鮑刻《知不足齋叢書》内所收宋元詞數家，足供參考。直至清末，乃有王吴兩刻，及江建霞（標）《靈鶼閣宋元名家詞》，次第流布；而校勘體例之謹嚴，王氏實始注意及之。丁未戊申之間（光緒末年），彊村老人，承王氏之業，益務恢張擴大，一以清儒校訂經籍之法，轉治詞集；以成詞學史上最偉大之《彊村叢書》。學者由此以治唐宋金元詞，不至復感材料之缺乏。海内聞風而起，以研究整理詞學爲己任者，嗣是乃大有人。飲水思源，朱氏之功，爲尤不可掩矣。

    《彊村叢書》，所收唐五代宋金元詞總集五種，唐詞别集一家，宋詞别集一百十二家，金詞别集五家，元詞别集五十家，共一百六十七家，一百七十二種。自丁未（光緒三十三年）以迄壬戌（民國十一年），歷十六寒暑，費五六千金，乃克成此盛業。老人自言：“辛亥以前，所刻不過五六種，其後遞有增益，又爲財力精神所限，平均約年費四五百金，成書十種。”蓋老人自國步改移，即以此爲畢生事業；舉所有精力，悉注於此。即書成之後，偶見善本，輒復百計假閲，重加校讎，亘二十年如一日；故前後印行之書，年有改定。其冥心孤往，壹意求真，至老而不肯少懈，其精神爲尤不可及也。嘉興沈曾植爲作《校詞圖序》云：“校詞之舉，鶩翁（王鵬運）造其端，而彊村竟其事，志益博而意專，心益勤而業廣。……軼海虞而比數長沙，襃然于詞苑爲第三結集”，不爲溢美之辭。吴縣曹元忠論此書之特點，尤在校勘方面，有劉向家法。又謂：“彊村所尤致意者，則在聲律；故於宫調旁譜之屬莫不悉心校定。……漢魏六朝樂府，以聲辭雜糅之故，等諸若存若亡；知凡唐、五代、宋、金、元詞之僅存者，欲延墜緒於一線，殆非精校傳刻不可。我彊村惟有鑒於此，故夢窗鋟版者三，而草窗亦至於再。其餘諸家，亦復廣搜珍秘，博訪通雅，必使毫髮無憾而後已。”（《彊村叢書序》）觀此，可以知是書之價值矣。

    （乙）影刊

    自遵義黎庶昌影刻《古逸叢書》，爲藝林所珍視。由是南陵徐氏（乃昌）、貴池劉氏（世珩）、武進董氏（康），相率以影刊古籍爲務，期得保存宋元舊本面目，而省校訂之煩；於流市珍籍外，兼寓美術思想。風聲所播，遂用其法以影刊詞集。仁和吴氏（昌綬）、武進陶氏（湘）先後成《景刊宋金元明本詞》四十種，即世所稱《雙照樓詞正續集》是也。計吴刻初集十七種，内宋詞别集十二種，元詞别集一種，唐宋金詞總集四種；陶刻續集二十三種，内宋詞别集十種，金元詞别集十一種，宋元詞總集二 [1] ；皆從舊家精槧，影寫刊鐫；既極美觀，又存真相。陶氏自序其刊行緣起云：“吾友吴子伯苑，……與吾邑董授經大理，同在京師，撢揅尤富。乃創意專搜宋元舊本，景寫刻之，使後來獲見原書面目。所輯皆善本足本，籍證嚮時一切鈔校之陋。舊有闕誤者，亦存其真；不失乾嘉前輩景刻諸書家法。始成十七種，戊午歲，以刊板歸湘。數載以來，湘復踵其義例，選工精刻，又得二十二種，海内藏書之家，名編珍帙，可據以傳摹者，大致備於是矣。”（《景宋金元明本詞敍録》）其成書之歲，亦在壬戌，恰與《彊村叢書》三次校補印行時同。世行詞集雕刻之精，蓋無出此書之右者。若論有功詞苑，則猶未足以與朱刻相侔也。此外陶氏又續成《景汲古閣鈔宋金詞七種》，亦極精善。

    他如仿宋精刻宋詞專集，則有鄭文焯校《清真集》，爲新建夏氏刊行。旋以板歸吴興劉氏嘉業堂，印本流傳絶少，爲可惜耳！

    又自西洋印刷術流行中土後，影印不假模刻，尤稱利便。上海商務印書館旋有《續古逸叢書》之輯，而嘉興張元濟復以所藏宋刻《山谷琴趣外篇》付印傳流。北平圖書館亦舉大内舊藏《淮海集》，裁取其《長短句》三卷，别行印布；將見善本秘籍，日出而未有已也。番禺葉遐庵先生（恭綽），近借吴縣吴氏（湖帆）家藏宋本《淮海長短句》，與北海藏本參校印行。原文攝影上石，而又附以《淮海詞版本系統表》、《淮海詞經見各本字句異同表》、《現存淮海詞宋本兩種比較表》，宋本長短句有關係各序跋匯録；詳覈精美，兼具研究性質；是又欲兼取朱吴二本之長，駸駸後來居上矣。

    （丙）輯佚

    唐宋人詞，有專集者，本不甚多。又或其目雖存，而原書散佚，絶不復睹。好學之士，發思古之幽情，兼謀研究之便利，廣搜群籍，輯出專家。二十年來，從事於此種工作而最著成效者，端推江山劉氏（毓盤）之《唐宋金元六十家詞輯》（北京大學排印，浙江圖書館藏有全本）、海寧王氏（國維）之《唐五代二十一家詞輯》（《觀堂全書》本）。劉氏自言：“四十年浪游南北，舟車所至，按覽所及，輒手自抄纂，久乃得成此書。”其用心亦良勤苦矣。王輯盛行，而劉書乃日就湮没，可爲悼歎！近趙萬里又從《永樂大典》及北海圖書館所藏舊籍，輯出宋金元人佚詞數十種；其中如袁易之《靜春詞》、楊宏道之《小炎詞》、張之翰之《西巖詞》，皆爲世不經見之本（《燕京學報》第八期《國内學術界消息》）；聞將由中央研究院刊作《校輯宋金元人詞》。如是，治詞學者，于朱王吴諸家外，又得一善本叢刻矣。

    明吴訥《四朝名賢詞》，亦稱《唐宋百家詞》，近數年來，始發見明鈔本于天津圖書館；旋移歸北海圖書館保存。新會梁啟超跋《稼軒詞甲乙丙丁集》盛道此書之珍貴。（見清華研究院《國學論叢》第三號）甚冀彼中當局，及早印行，爲學者添一絶好研究資料也。

    （丁）編纂

    民國以來，對於清代文學之整理，其工程浩大，而最有價值者，莫過於《清詞鈔》之纂輯。其議發自十八年冬。其年十月二十日，由發起人朱彊村（孝臧）、徐積餘（乃昌）、金甸丞（蓉鏡）、董授經（康）、潘蘭史（飛聲）、周夢坡（慶雲）、夏劍丞（敬觀）、易由甫（順豫）、吴湖帆、陳秀通（方恪）、陳鶴柴（詩）、易大厂（韋齋）、況又韓（維琦）、劉翰怡（承幹）、葉遐庵、黄公渚（孝紓）集議于覺林素菜館。議決設立《清詞鈔》編纂處，並推定朱彊村爲總編纂，程子大、徐積餘、王書衡、陳石遺、卓芝南、易由甫、夏閏枝、趙堯生、夏劍丞、董授經、冒鶴亭、袁伯夔、金甸丞、周夢坡、張菊生、陳述叔、王又點、邵伯褧、邵次公、陳鶴柴、林鐵尊、曹鑲蘅、郭嘯麓、周梅泉、汪憬吾、譚瑑卿、許守白、潘蘭史、闞鶴初、何梅生、王西神、劉翰怡、趙叔雍、葉遐庵、黄公渚、易大厂、龍榆生等爲編纂。當即由黄公渚起草，廣徵海内藏家所有清人詞集。其啟事略云：

    ……三百年間，才俊踵係，人歌柳七之詞，家寶石帚之集。康乾之際，趨步南唐；咸同以來，競稱北宋。藏山待後，悉爲樂府之雄詞；斷代成書，尚缺聲家之總集。華亭《詞雅》之編，長水《名家》之輯，以及《粤西詞見》、《金陵詞鈔》、浙西六家之書、常州三人之作；或意存鄉獻而僅及偏隅，或取備篋中而但徵倫好。譬諸絶潢斷港，未臻溟滓之觀；片石單椒，難語嵯峨之狀；風流澌滅，識者恫焉！……思集衆制，勒爲一書。……

    定議之初，葉遐庵、黄公渚兩先生，實總其事。既而海内藏家，除北平圖書館、南京國學圖書館外，如南陵徐氏小檀欒室、武進趙氏惜陰堂、吴縣潘博山、永嘉梅冷僧等，亦先後以所藏詞目至。分别選輯，迄於今，已得百數十巨册，所收詞約三四千家，由遐庵先生匯送彊村老人鑒定。雖兹事體大，一時難竟全功；而薄海嚮風，咸知注意於清詞，此一大結集，其結果之良好，當可預期也。

    遐庵先生，除傾注全力於《清詞鈔》外，又兼採並述作家，仿譚復堂舊例，爲《後篋中詞》。聞“殺青”有日，亦詞林盛事也。

    復次，武進趙氏（尊嶽）有匯刻明詞之議；聞所收約有二百餘種。吾友長樂鄭振鐸先生，又約予同輯《詞詒 [2] 叢刊》一書；但爲時間經濟所限，一時恐不易實現耳。

    製作部

    晚近國人飽受戰争之賜，流離轉徙，憂生念亂，乃至一切抑鬱不自聊之感，或籍長短句以發抒之。以是作者蔚起，篇什紛披。此其人大抵與人無所争，但以此遣憂排日而已。兹約爲詞社、詞刻兩類，分别所述之：

    （甲）詞社：

    自清季王朱諸老，以宣南爲觴詠之地，爰有咫村詞社之組織。於遭庚子之亂，哀時詞客，一寓悲憤於倚聲；言在此而意在彼，詞中大有事在。（讀彊村詞，最宜注意於當日情事，以相印證。）清社既屋，曩時詞友，早已散之四方，或就死亡，舊游不堪回首。迄今距半塘之歿（光緒三十年），廿有七年。民國初元，惟吴門爲詞人薈萃之區，鄭朱諸老，酬唱頻繁；然未聞詞社復興也。迨民四五間，上海有舂音詞社。嗣是平津等處，聞風而起者，大不乏人。兹就見聞所及，略述如下：

    1舂音詞社　社在上海。爲周夢坡、夏劍丞（敬觀）、徐仲可（珂）、王西神（蘊章）、陳匪石、白也詩、葉楚傖、姚鵷雛諸人所組織。公推彊村老人爲盟主。社課限調限題，不及二年而散。

    2聊園詞社　社在北平。爲淳安邵次公（瑞彭）、杭縣邵伯褧（章）、番禺許守白（之衡）諸人所組織。公推江陰夏閏枝（孫桐）爲盟主。夏氏今年七十有五，彊村老人最初與切磋詞學者也。

    3天津詞社　社在天津。爲吴縣章賓之（鈺）、大興査峻丞（爾崇）、遵化李子申（孺）、開縣胡琴初（嗣瑗）、吴縣徐芷升（沅）、閩縣郭蟄雲（則澐）、周熙民（登皞）、林子有（葆恒）、山東陳葆生（寶銘）、湖南郭侗伯（宗熙）、建德周立之（學淵）、浙江唐蘭諸人所組織。成立於己巳（十八年）夏，每月三集，限調限題，所作屬於詠物方面者爲多。社課有鈔本，聞已近百集，將付排印。

    4漚社　社在上海。爲歸安朱彊村、番禺潘蘭史、烏程周夢坡、寧鄉程十髮（頌萬）、閩縣林子有、新建夏吷庵（敬觀）、湘潭袁伯夔（思亮）、番禺葉遐庵、無錫王西神、新城陳君任（祖壬）、義寧陳彦通、吴縣吴湖帆、武進趙叔雍、閩縣黄公渚、萬載龍榆生（沐勛）諸人所發起。以次加入者，有長沙徐紹周（楨立）、許季純（崇熙）、高安彭醕士、閩縣郭嘯麓（則澐）、湘潭袁帥南（榮法）、歸安林鐵尊（鵾翔）、廣西楊鐵夫等，共二十餘人。每月一集，限調不限題，每集必有油印本傳觀。自去年冬成立，迄今已七集矣。在各詞社中，以此爲最盛，亦最自由。遇宴集時，縱談文藝，宴畢而散，各不相謀；蓋一純粹文藝結合之團體，絶不含有其他任何意味者也。

    5六一社　社在蘇州。爲鄧孝先（邦述）、吴伯淵（曾源）、楊詠棠（俊）、潘省安（謀承）、張仲清（茂炯）、蔡雲笙（晉鏞）、顧巍成（建勳）、吴瞿安（梅）、王佩諍（謇）等九人所組織，除鄧籍江寧外，皆吴縣人也。社以己巳夏成立。其初議以填詞消夏，時爲六月一日，因名六一社。五日一集，限調限題，嚴守四聲。有石印《六一消夏詞》，大抵皆詠物之作也。

    6潛社　社在南京。爲前東南大學學生三十餘人所組織。成立於丙寅春，公推吴瞿安爲社長，以吴方任詞曲學教授故也。有《潛社詞刊》一册。

    此外朋游乘興，拈韻聊吟，如中央大學國文系，吴縣汪旭初（東）、吴瞿安、蘄春黄季剛（侃）、彭澤汪辟疆（國垣）、南昌王曉湘（易）諸教授，亦時時有作。如此之類，殆不勝枚舉矣。

    （乙）詞刻

    清季詞人，身入民國，而已先後下世者，當推高密鄭文焯、臨桂況周頤爲最著。二氏詞學，已詳見拙著《清季四大詞人》（《暨大文學院集刊》第一集），兹不復贅。此外次第刊行詞集者，有嘉興沈寐叟（曾植，已卒）之《曼陀羅寱詞》（商務印書館排印本），歸安朱先生之《彊村語業》（家刻本），榮縣趙堯生（熙）之《香宋詞》（家刻本），武陵陳伯弢（鋭，已卒）之《袌碧齋詞》（排印《袌碧齋集》），揭陽曾剛父（習經，已卒）之《蟄庵詞》（彊村刻本），寧鄉程子大（頌萬）之《鹿川詞》（排印《三程詞鈔》本），番禺汪兆鏞之《雨屋深鐙詞》（家刻本），新會陳述叔（洵）之《海綃詞》（卷一仿宋聚珍本，卷二彊村刻本），杭縣 [3] 邵伯褧（章）之《雲淙琴趣》（家刻本），新建夏劍丞先生之《吷庵詞》（仿宋精刻本），雙流向仲堅（迪琮）之《柳溪長短句》（家刻朱印本），廣東易大廠（韋齋）之《雙清池館詞》（手寫石印本），蘄水陳仁先（曾壽）之《舊月簃詞》（仿宋聚珍本），侯官郭蟄雲（則澐）之《龍顧山房詩餘》（仿宋精刻本），番禺許守白（之衡）之《守白詞甲乙印稿》（石印本），歸安林鐵尊之《半櫻詞》（仿宋聚珍本），茶陵譚祖庚（恩闓，已卒）之《靈鵲蒲桃鏡館詞》（仿宋聚珍本），開縣李範之（大防）之《寒翠詞》（排印本），旌德女士呂聖因（碧城）之《信芳詞》（排印樊山評本）。就予行篋所收，民國以來詞刻，已若是之富。其他爲予所未及見者，更不知幾許？就中諸作者，或寄興深遠，或守律謹嚴，於重重束縛之中，能自振拔，不可謂非豪傑之士。至其所宗尚，則除沈寐叟先生逼近稼軒，朱彊村先生獨自成家外，餘人大抵皆步趨周（邦彦）吴（文英）者也。碧城女士，以舊詞體，寫絶域風光（集中多漫遊歐美憑弔勝跡之作），實開千年來未有之局，豈僅閨閣雋才而已？

    研究部

    十數年來，南北各大學，研究詞曲之風極盛。加以善本日出，求書日易；宜於此一方面，卓著成績。然一考其實際，殊尠可觀；初學之徒，欲求一指示門徑之書，尚不可得；此其故何歟？蓋老輩有基礎而鮮解方法，後進知方法而缺乏基礎，又多迫於生事，不克專精所業；研究之成效未著，時勢爲之也。兹就晚近所出書，約爲詞史、詞話、詞人年譜、詞集箋證四類，分别一述之：

    （甲）詞史

    欲知某種文學之源流演變，與其前因後果，“論世知人”，賴端專史之作。前代對於詞人史跡，鮮知注意。自海鹽張氏（宗橚），有《詞林紀事》之輯，薈最諸家筆記，勒爲專書，始具詞史之雛形。民國以來，吴興劉氏（承幹），循張氏往例，益務博稽群籍，以爲《詞林考鑒》一書。自唐迄清，所搜材料，視張氏豐富奚止十倍？惜草創未半，中纂止修；未知何時，可與世人相見？此外出版新著，則有江山劉毓盤之《詞史》（北京大學講義，近由上海聽濤社出版），見聞尚博，而頗傷於支離破碎。鄭振鐸之《中國文學史》中世卷（商務印書館出版），大部皆言詞之作。他如吴梅之《詞學通論》（廣州中山大學排印），胡雲翼之《宋詞研究》（中華書局出版），雖體例未純，亦詞學專史之屬也。其掇拾舊聞，糾正謬誤，爲一家事輯者，當推海寧王國維之《清真先生遺事》（《觀堂全書》本）最爲精審。吾意欲成一完美之詞學通史，其第一步工作，殆當效法王氏矣。

    （乙）詞話

    前人詞話，恒具紀事、批評、研究三種性質。晚近作者，惟王國維之《人間詞話》（《觀堂全書》二卷本最備）、況周頤之《蕙風詞話》（惜陰堂本）最爲世重。況書價值，詳見拙著《清季四大詞人》，兹不具論。王氏通西文，解近世科學方法，批評名家詞集，常有獨到之處，時流競推服之；而王氏本人，頗悔少作，至欲“拉雜摧燒之”以爲快。（此語聞之王氏老友某先生）豈自知之明，或恐此書流布，貽誤來學哉？此外如陳鋭之《袌碧齋詞話》（《袌碧齋集》本）、陳洵之《海綃翁説詞》（稿本），亦一時之佳構。海綃專説周（邦彦）、吴（文英），爲學者指示讀詞方法，是詞話中之生面别開者。江都任二北（訥），曾在《東方雜誌》第二十五卷發表《研究詞集之方法》與《增訂詞律之商榷》兩文，能以新時代眼光，爲後生説法。任氏專研散曲，兼善説詞；新興人才，此其巨擘矣。

    （丙）詞人年譜

    自整理國故之説，傾動一時，而編纂年譜之風，因之大盛。關於詞人之作，有瀋陽陳思之《稼軒先生年譜》（《東北叢刊》。案《稼軒年譜》，清嘉慶間，吾鄉辛啟泰實創爲之。近梁任公與予並有增訂别本。）、馮沅君女士之《張玉田年譜》（樸社出版《張玉田》）。吾友永嘉夏臞禪（承燾），始壹意於此種纂述；自温庭筠以下，如張先、姜夔、吴文英之屬，可寫定付刊者，約二三十家。餘如《南唐二主年譜》，作者尤夥。（往年《時事新報》附刊某君所作《詞人李重光》，東南大學唐圭璋《南唐二主詞評注》，近商務印書館新出《南唐二主全集》並附年譜。）本校國文系學生，亦喜于此一方面致力。已脱稿者，有諶然模之《劉須溪先生年譜》，李灣 [4] 之《飲水詞人年譜》（二種將於本系期刊《南音》發表）。雖網羅未備，亦有可觀。

    （丁）詞集證箋

    詞集之有箋證，所以省讀者檢閲之勞也。本校國文系學生，多從事於此。予既編纂《東坡樂府箋》三卷，學者便之。諸生亦續有所作。其已成書者，有李勗之《飲水詞箋》，朱衣之《詞話四種會箋》。此外吾友夏臞禪，著《白石道人歌曲證疏》，最爲淹博。李冰若著《宋詞三百首箋評》，亦便讀者。（以上四種，寫定待刊。）倘詞風不墜，此類工作，將見繼長增高而未有已。識大識小，但各盡其力之所能，以貢獻於學術界，甚望學者之共同努力也。

    結論

    如上所述晚近詞壇概況，其成績自當以整理部分之校刊方面爲最大，製作部分次之，研究部分又次之。然此過去二十五年中，有此多方面之發展，兼獲相當之成就，已足驚人。更二十五年，必將有聰明才智之士，益努力於整理、研究兩方面，以成此歷朝詞學之總結集與詞學史上最有系統之巨著，可以無疑也。至於製作方面，自詞與樂離，已駸失其普遍效能，故雖竭諸才士之精力以赴之，正恐未易挽此頹局。他日乘時代起者，殆爲新體樂歌。本年春間，由予與蕭友梅、葉遐庵、易大廠、廖青主、鄭振鐸、張天方、傅東華、顧仲彝、顧君誼、胡懷琛諸先生，發起組織歌社，以謀音樂文藝兩界之結合，致力於新體樂歌之創造。同時以本校國文系與國立音樂專科學校爲基礎，以從事於宣傳。其成立宣言，歴舉舊體詩詞之缺點，如束縛過嚴，形式過板，思想偏於悲觀消極，就不合時代潮流等等，因革損益，責在我輩。其所標宗旨，以爲：“過去不宜於現在，古歌無當於今日。……吾輩爲適應時代需要而創作新歌，爲適應社會民衆需要而創作新歌；將一洗以前奄奄不振之氣；融合古今中外之特長，籍收聲詞合一之效，以表現泱泱大國之風。……直接間接，貢獻於社會民衆。將使有井水處，皆能傳唱本社之新詞；風氣轉移，豈特本社同人之大幸？……”（《歌社成立宣言》）凡此皆歌社同人之所共信共勉；亦冀海内賢達，起而匡扶贊助者也。

    予平日既以研究詞學與創作樂歌勗諸同學；深望二者於本校前途，或且有更光榮之歷史。《記》曰：“樂以發和”。李太白詩云：“兵氣銷爲日月光。”剥極而復，否極泰來；吾固馨香禱祝，以蘄世界之和平，而尤盼本校聲樂文藝方面，負心理改造之責，故本篇於此，三復致意焉。最後，敬祝：

    詞學研究上之進步，

    新體樂歌之成功，

    中國文學萬歲！

    國立暨南大學萬歲！

    中華民國二十年六月一日，脱稿于暨南村寓廬。

    （原載“創校二十五周年、大學成立四周年紀念刊物之一”《紀念論文集》，國立暨南大學秘書處印務組，一九三一年六月十二日；又載《詞學》第三十三輯，華東師範大學出版社，二〇一五年六月）

    注解：

    [1] 　“二”下疑脱“種”字。

    [2] 　“詞詒”，疑爲“詞話”之誤。

    [3] 　“縣”，原脱，據前文補。

    [4] 　編者案：“李灣”，疑爲“李勖”之誤。據暨南大學國文系期刊《南音》第二期（一九二九年五月）附《中國語文學系一年級同學録》及《二年級同學録》，查無李灣此人，而李勖則赫然在列，且與諶然模均爲二年級學生；除此之外，李姓學生僅有一人名瓊遠，故作者此處所言國文系李姓學生只可能是李勖一人。李勖，字志遐，浙江樂清人，一九〇九年生，編著有《飲水詞箋》（正中書局一九三七版），前列《飲水詞人年譜》，可證李勖確曾撰此年譜，且龍榆生爲李勖《飲水詞箋》作序云：“樂清李君志遐，曩歲遊學滬上，從予治詞特勤，先後爲《花外》《飲水》二箋”，可證李勖亦從龍氏治詞。又，後文亦云“有李勖之《飲水詞箋》”，故此處之“李灣”當爲“李勖”之誤。