物性论

    古罗马哲学家卢克莱修(Titus LucretiusCarus，约公元前99—前55)著。中译本由方书春据伦纳德、罗斯等英译本译出，三联书店1958年出版，商务印书馆1981年第2版。卢克莱修出生于罗马(一说庞贝)，和凯撒是同时代人。关于他的生平，历史上无任何可信的记载。《物性论》是他传世的唯一著作，用诗体写成。原稿早佚，仅有一个几经改动的抄稿本幸存下来，1437年被意大利人文主义者波吉奥(Poggio，1380—1459)发现而得以流传。全书6卷，全面系统地阐述并发展了德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子唯物论和无神论思想。第1、2卷阐述自然观;第3卷论述意识论;第4卷为认识论;第5卷论述宇宙生成、生命起源、人类的起源及其由野蛮时期向文明时期的过渡;第6卷在对显著的气象学现象和地上若干奇异现象进行解释中，进一步展示其朴素唯物主义的自然观。卢克莱修出色地发挥了原子唯物论反对宗教迷信的强大战斗作用，运用朴素唯物主义反映论——肖像说，揭示了灵魂不灭学说的认识论根源，从而提出了形神相印的唯物主义原则，从根本上动摇了宗教有神论的基础。《物性论》融哲学、科学和诗歌为一体，以形象化的、充满战斗精神的语言，揭示了自然社会和人类灵魂的本性和规律，在唯物论和无神论学说的发展史上占有重要的地位。