第5章 本神结合临床用方
“《本神卷二第八》论述了人之精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑等精神活动的产生过程，以及养生与健康的关系；
并具体指出了因七情耗伤，而使精神活动发生变动，所形成的不同的病理征象。因为本篇着重强调了必须要在详细了解患者精神活动状况的基础上，才可以进行针刺这一治疗原则，所以篇名叫做本神。”
“生命的起源，精、神、魂、魄、心、意、志、思、虑、智的形成过程，以及智者的养生方法”
“广义的神指的是一切生命活动的表现，狭义的神指的是人的思想意识精神活动。此处的神，所指的含义主要为后者”
“黄帝问岐伯:凡是使用针刺的治疗方法，首先都必须以病人的精神活动情况作为诊治的依据。血、脉、营、气、精和神气，这些都是由五脏所藏的用以维持生命活动的物质基础和动力”
高天明一口气说完，眼中掩饰不住的兴奋，慢慢的自信，充满了期待。
《黄帝内经》他能全文背诵，在学校时，就多次获得夸赞，他相信，这次就是上天给他的机会，他必定能获得卢大佬的垂青，肯定能因此一飞冲天。
“很好，博闻强记，希望再接再厉，高同学请坐。”卢教授说完，带头鼓掌。
“啪啪啪！”
“啪啪啪！”
有了卢教授带头，众人也不得不鼓掌，不过，真正听懂的、真正能运用于临床的有几个？
稍后，卢教授摆摆手，台下的掌声瞬间消失。
“知常达变，知其然又知其所以然，把我们先辈的古经典，灵活运用于临床，帮助更多病人康复，才是学习中医、学习古经典最重要的目的。”
“大家都知道，肝属木，喜酸恶辛，在脉为弦（左关为主，脉过松软也可落肝），在季为春，在体为筋，在人为魂，主藏血。血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。
肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正当人，阴缩而挛筋
所以，才有肝藏魂之说。
那么，问题来了，与魂相关的病证有哪些？又该如何治疗？”
顿时，全场安静，鸦雀无声。
见众人不出声，卢教授的笑容更加勉强，抬手指向刚才的高天明：“高同学，书读百遍其义自见，你熟读《黄帝内经》，可否灵活运用于临床？”
刚才自信满满、满脸傲娇的高天明，瞬间蔫了，却又不得不站起来：“对不起，卢教授，我还没有学到这一块。”
卢教授脸上的笑容更淡，明显露出更多的失望，但话语依然充满鼓励：“现在不懂没关系。
只要你们继续努力、用心学习，未来是你们的，以后百姓的健康、中医的未来，都在你们的肩上，我看好你们！”
卢教授目光扫视全场，却无一人敢与她对视，哪怕是一瞬间。
她越发失望的眼神依然扫视，抬手指向站在后面角落的李憬：“李憬同学，这个问题，你来回答！”
这次卢教授用的不是询问，而是命令式的语气，此时卢教授脸上的笑容，和善异常，让大家如沐春风，那种失望导致的压力，忽然消失不见。
李憬上世是一个不善言辞、喜欢安静的人，不想出头，希望可以学到更多中医知识，凭借高超的医术，找到志同道合者，完成理想的乌托邦-健康之城。
可他上世花费巨资，到处学习二十几年，最终也只是混了个温饱，迫不得已远走他乡，混了个小医院的主任。
这世重生，他想要赚取更多财富，想达成上世的梦想，建设一个乌托邦，打造一座理想的健康之城。
要想成功，这世改变，就是必然，那就从小事开始吧，想到此，李憬决定好好回答，做一次最耀眼的那个。
万华又是兴奋，又是羡慕嫉妒恨。
兴奋的是，李憬肯定答不出来，那就是社死，就是三浮市中医界的笑话。
羡慕的是，李憬让中医界的卢大佬记住了姓名，也是了不得的荣耀。
李憬接过工作人员递过来的话筒，大声说：“对于中医，我只是略懂皮毛，本不该在众多老师面前献丑。
但长者请，不敢辞，我简单说几句，说的不好，还望大家海涵。
魂，有魂不守舍的成语，说的应当就是肝不藏魂。为什么会肝不藏魂呢？我认为就是肝阳虚，也可以说是肝气虚的一种。
为什么会肝阳虚呢？
我认为，要么是母的气不够，要么是子的气不足，要么是被克得太过，这个需要进一步的辨证施治，因人而异。
魂不守舍是一个成语，也是一种症状，与我们生活息息相关的如：注意力不集中导致学习成绩差、儿童不长个、伴有胃口差等等。
比如现在，是春天，小孩容易藏血太过，他们表容易实（肺，容易肃降太过，导致肝出问题，春天流行病，小孩更易发病,可以先治肝，再治肺，补肺阳，治肝宣肺，补肺阳，用辛温辛凉）”
“啪啪啪啪啪啪！”此时，卢教授并未出声，而是使劲的鼓掌。
胡威冷冷的看了一眼万华，也跟着用力鼓掌。
万华看到了胡威眼中的冷意，感受到卢教授对李憬的垂青，顿时面如死灰，多年的算计，依然没有把李憬踩死，却让自己灰头土脸，终于让胡威发现他的某些不对。
老天爷，就差那么一点点了啊，李憬就要成为我脚底的废柴，一辈子也爬不起来的那种废物。为何，你要让该死的这个老太婆，在这个关键时刻来到此地，为什么啊？
其他人不管有没有听懂，但见到台上的卢大佬鼓掌，见到自己的主任鼓掌，见到周围众人都在鼓掌，当然肯定也跟着鼓掌，还是非常用劲的那种。
万华的恼怒，胡威的苦涩，魏涛的茫然，刘贵峰院长的欣慰，更多人的羡慕嫉妒恨。