卷二十三
钦定四库全书
性理羣书句解卷二十三
宋 熊 节 撰
熊刚大 注
行实
晦庵朱先生行状【此篇言先生立身行己之方着书传道之实】
勉斋黄先生
先生姓朱氏【姓朱】讳熹【熹其名也】字仲晦【仲晦其字】世居徽之婺源【世居徽州婺源县】父松【父讳松】仕於建【仕於建寜】遂家於建阳县之考亭【因徙居建阳县之考亭】先生年十八举进士【十八岁乡举】登第【登科】自少厉志圣贤之学【自少时即刻志自厉圣贤之学】自韦斋得中原文献之传【其父韦斋得中原正学之传】闻河洛之学【得闻洛中二程之学】推明圣贤遗意【推究古者圣贤之余旨】日诵大学中庸【日日诵读大学中庸二书】以用力於致知诚意之地【尽其力於推极其知诚实其心所发之地】先生蚤岁【先生自蚤年】已知其说【已得备闻其言】而心好之【而此心甚喜之】韦斋病且亟【韦斋病革】属曰【且亟属先生云】籍溪胡原仲【姓胡名仲字原仲籍溪其号】白水刘致中【刘姓致中其字白水其号】屏山刘彦冲【姓刘字彦冲屏山其号】三人吾友也【此三人者皆我之友】学有渊源【问学有源】吾所敬畏【皆我所敬所畏之人】吾即死【我若死】汝往事之【汝往其家敬事之】而唯其言之是听【唯三先生之言是听】则吾死不恨矣【我虽死亦无所恨】先生既孤【先生既失父】则奉以告三君子而禀学焉【则奉此语以言三先生禀命而学】时年十有四【时年已十四】慨然有求道之志【奋然有志於道】博求之经传【广求於圣经贤传】遍交当世有识之士【凡当世有见识之人无不纳交】虽释老之学【虽是释氏老氏之学】亦必订其是非【亦必考论其为是为非】延平李先生【延平南劒也李姓名侗字愿中】学於豫章罗先生【豫章龙兴也姓罗名仲素延平又师之】罗先生学於龟山杨先生【扬姓时名字中立龟山其号也豫章师之】延平於韦斋为同门友【延平韦斋皆共学之友也】先生归自同安【先生初官泉州同安簿既归】徒步往从之【徒行从延平游】延平称之曰【延平称先生曰】乐善好义【乐亲善人好行义事】鲜与伦比【无人可与之比伦鲜去声】又曰【又言】頴悟絶人【秀頴超越过人】力行可畏【笃行可敬】其所论难【其所辨论问难】体认切至【体认是理切当】自是经游几年【自此从学几年】学之所造益深矣【学之所诣愈极其远】其为学也【其为学之道】穷理以致其知【穷究义理推极其知】反躬以践其实【反之吾身求践实行】居敬者所以成始终也【自守以敬终始不违】谓致知不以敬【言推极吾之知识苟不以此敬为本】则昏惑纷扰【则昏乱迷惑纷纷扰扰】无以察义理之归【则不能究义理之所归宿】躬行不以敬【行己苟不以此敬为本】则怠惰放肆【则怠惰肢体放肆私欲】无以致义理之实【不能得义理之真】持敬之方【所以持守是敬】莫先主一【则在乎主此一主一云者心主一事更不参挿第二第三事】既为之箴以自警【既为敬斋箴以自警饬】又笔之书【又载之大学或问之中】以为小学大学【以为人自八岁入小学十五岁入大学】皆本於此【莫不皆出於敬】终日俨然【正其容貌】端坐一室【独处一室】讨论典训【搜閲书籍】未尝少辍【无少止息】自吾一心一身【自我一心一身之中】以至万事万物【至於万事之多万物之衆】莫不有理【莫不有此理】存此心於斋庄静一之中【操存此心以敬为本斋庄静一敬也】穷此理於学问思辨之际【而复能穷究此理於博学审问谨思明辨之顷】皆有以见所当然而不容已【有以见其所当然之理而不容自己】与其所以然而不可易【与其所以然之故而不容易者】然充其知而见於行者【充其所知而见於所行】未尝不反之於身也【未有不反面求诸已也】不睹不闻之前【未有所睹未有所闻】所以戒谨者【所以戒谨於身者】愈严愈敬【益严敬】隐微幽独之际【暗室屋漏之中】所以省察者【所以省察於心者】愈精愈密【益加精密】思虑未萌【念虑未起】而知觉不昧【心知不昧】事物既接【事物交接】而品节不差【而裁度不差】无所容乎人欲之私【一私不容】有以全乎天理之正【万善皆备】其为道也【道其所道】有太极而隂阳分【既有太极是分隂阳】有隂阳而五行具【自隂阳分则生金木水火土而为五行】禀隂阳五行之气以生【禀得此隂阳五行之气而有此生人】则太极之理【则至极之理】各具於其中【各具於隂阳五行之中】天所赋为命【天以隂阳五行之理赋於人则谓之命】人所受为性【人禀得此隂阳五行之理於心则谓之性】感於物为情【感物而动则为情】统性情为心【统乎性情而为性情之主则为心】根於性则为仁义礼智之德【藴於性则为四者之德】发於情则为恻隐羞恶辞让是非之端【见於情则有是四端之用】形於身则为手足耳目口鼻之用【形之於身则为六者之用】见於事则为君臣父子夫妇兄弟朋友之常【逹於事则为此五伦之道】求诸人【求之於人】则人之理不异於己【则人之理与己一】参诸物【博参诸物】则物之理不异於人【则物之理与人一】莫不析之极其精而不乱【析之则极其精微而不至於错乱】然後合之尽其大而无余【合之极其大而无有余】先生之道【先生所谓道】可谓建诸天地而不悖【掲诸天地而无违悖】质诸圣贤而无疑【质诸圣贤而契合无】其得於己而为德也【疑其有得於身而为】以一心而穷造化之原【此德以一心而探造化】尽性情之妙【之藴尽其性情】达圣贤之藴【之德穷圣贤之】以一身而体天地之运【藴奥以一身参天地】备事物之理【之妙备事事物物】任纲常之责【之理任三纲五常】明足以察其微【之大明足以烛是非】刚足以任其重【之微刚足以任是道】弘足以致其广【之重弘足以充是道】毅足以极其常【之广毅足以守是道】至於养深积厚【之常至於所养之深所蓄】矜持者纯熟【之厚始於操持终自】严厉者和平【纯熟初则严厉终自】心不待操而存【和平心虽不操而自无】义不待索而精【不存义未尝索而自无】而非後学之所可拟故也【不精而非後来学者所可比拟】其间居也【而论议也燕间之】未明而起【居间音闲】深衣幅巾【昧爽即兴衣深】拜於家庙【衣戴幅巾】以及先圣【拜於庙堂】退坐书堂【以及夫子】几案必正【退处书堂读书几案】书籍器用必整【必使之正图书器物】其饮食也【必使之齐其於】羮食行列有定位【饮食之际饭左羮右】七箸举措有定所【有定位也当饭而用饭毕则收】倦而休也【有定所也】瞑目端坐【疲倦休息假】休而起也【寐危坐也】整步徐行【休息复起适】中夜而寝【意缓步也】既寝而寤【夜半方寐】则拥衾而坐【已寐而觉】或至达旦【拥被端坐】威仪容止之则【以至通宵威仪可法】自少至老【自其年少以至年老】未尝须臾离也【无顷刻不如此也】於家也【施之於家】奉亲极其孝【事亲则尽孝】抚下极其慈【恤幼则有恩】闺庭之间【闺门之内】内外斩斩【中外整然】恩义之笃【有思有义】怡怡如也【何其和也】其祭祀也【其於祭祀】事无纎钜【事无大小】必诚必敬【尽诚尽敬】小不如仪【小不合礼】终日不乐【尽日不悦】其自奉【自奉於己】则衣取蔽体【衣不过蔽其身】食取充腹【食不过充其腹】居止取足以障风雨【所居之室不过求可以蔽风雨而已】人不能堪【人不堪其忧】而处之裕如也【先生处之泰然自足】若其措诸事业【若夫施诸事业之际】则州县之设施【则治行州县之间】立朝之言论【言出朝廷之上】亦可槩见【亦可见其大】虽达而行道【虽出而行斯道於世】不能施之一时【不足以究其一时之设施】然退而明道【退而着是道於书】足以传之万代【可以为万代之承继】於大学中庸【於此二书】则补其阙遗【阙文则补之如大学补致知格物章之类】别其次第【分其次序如二书各分章句是也】纲领条目【如二书各分经传经为纲领传为条目】粲然复明【昭如日星】於论语孟子【於语孟二书】则深原当时问答之意【则推明一时师弟子问答之意】使读而味之者【使读此书而玩味之者】如亲见圣贤之面命【犹亲承孔孟之诲】於易与诗【於诗易二经】则求其本义【则深明是书本然之义】深得古人遗意於数千载之上【有得古人余旨於万代之】凡数经者【上凡是数】见之传注【经皆为训】其关於天命之微【释大而天命之】人心之奥【藴近而人心之】入德之门【妙进德之门】造道之阈【户造道之阈奥阈音】发其旨趣【域无不发明其精】而无所遗矣【藴无有所遗】於书则疑今文之艰澁【矣於尚书则明今文之异其言】反不若古文之平易【语艰澁不如古文之粹语意平易故於逐篇之下有今】於春秋则疑圣心之正大【文古文之别春秋则】决不类传注之穿凿【疑夫子之心正大不】於礼则病王安石废罢仪礼【如公谷左氏之破碎礼则】而传记独存於乐【深恶王荆公之灭裂】至若历代史记【礼文传记】则又考论西周以来【之中独载夫乐古今】至於五代【之史则考究议论自】取司马公编年之书【平王以来终於梁唐晋】以春秋记事之法【汉周之五代取温】周程张邵之书【公资治通监编】所以继孔孟道统之传【年之史用春秋褒贬之】历时未久【笔四君子之着】郁而不章【书上续孔孟千载不】先生为之裒集发明【传之道统閲历年岁未】而後得以盛行於世【深文义无有为之发】太极先天图【明者先生乃搜集遗言发挥传】精微广博【注此书而】不可涯涘【後大行於】为之解剥条画【天下太极周子】而後天地本原【所着先天图】圣贤藴奥【邵子所述微】不至於冺没【不至於湮没】先生教人【先生诲人】以大学语孟中庸【即是四书】为入道之序【为求道之端】而後及诸经【然後方及他经】以为不先乎大学【不首先大学之书】则无以提挈纲领【则不能提纲挈领】而尽语孟之精微【而尽得语孟精徽之理】不参之以语孟【既会大学不使之参究语孟精微之理】则无以融会贯通【则不能浑融该贯】而极中庸之旨趣【而逹中庸奥妙之旨】何以建立大本【又何以植其大本】经纶大经哉【而立其大经耶】一时抠衣而来【一时抠趋先生之侧】远自川蜀【虽四川西蜀之远莫不咸至】文词之传【文章之传播】流及海外【以至穷海之外】至於四远【彼四远不习文教之人】亦知慕其道【亦莫不慕先生之道】先生既没【先生已死】学者传其书【为学之士传诵其书】信其道者益衆【信先生之道者益衆】亦足以见理义之感於人者深矣【亦可见理义之入人心其深固如此夫】继往圣将坠之绪【续前圣欲坠之统】啓前贤未发之机【开前哲所未发之言】辨诸儒之得失【辨论诸儒之或得或失】辟异端之讹谬【斥异端之讹舛害道】明天理【推明天理】正人心【一正人心】事业之大【功业之盛】孰有加於此【谁得而加之】至若天文地志【至如上而天文下而地理】律历兵机【音律历数兵法之书】亦皆洞究渊微【亦能洞察其深妙】是非资禀之异【若非天资之异於人】学行之笃【学力之加於己】安能事事物物【又安至於万事万物】各当其理【无一不当於理】各造其极焉【无一不诣其至哉】秦汉以来【自秦汉而下】迂儒曲学【儒者迂濶皆非正学】既皆不足望其藩墙【既皆不足以窥先生之门墙】而近代诸儒【面近世儒者】有志於孔孟周程之学者【有志一圣三贤之学】亦岂能造其阃域哉【又安能诣先生之阃奥哉】呜呼【叹辞】是殆天所以相斯文焉【是皆天佑斯文】笃生哲人【生我先生】以大斯道之传也【以昌斯道之一脉也】庆元六年庚申岁【寜宗年号】卒於正寝【终於家】年七十一【夀七十一岁】累历官终侍讲【终於讲进之官】後赠太师封徽国公【赠以师垣之官封公爵】諡曰文【赐諡文】
性理羣书句解卷二十三