序

    续藏经   应庵昙华禅师语录

    (嗣法)守诠 等编

    应庵和尚语录序

    道不可以言传。不可以情解。不可以识识。夫如是则应庵语录。将何用哉。自昔古尊宿。未尝有无言者。如以黄叶止小儿啼。坐断中边。超脱三际。谓之参活句。非学语之流所能解也。后世师法之是之谓不朽。此应庵所以不得默默而但已。师顷挂锡天台护国。为元布袋所称赏。请为第一座。轩然如野鹤之出鸡林。自是诸方。声名籍甚。绍兴丙子。余去郡三衢。乃遇诸途。少留于白鹤寺。夜话终夕。而论辩从横。如大川东注。衮衮莫知穷极。如驾轻车就熟路。周游四方。而无留碍也。以是期此公必能振起杨岐一宗。后果遍住名山。所至云衲归重。最后天童法席尤盛。肩相摩袂相属。随其根器。闻其法者。咸有所得。显忠诠又其崭崭出头角者。既住凤山。即编类师生平所说为一帙。以传后学。厥志可为勤矣。所谓从苗辩地。因语识人。则不可无此录。然以正眼观之。借使如珠走盘。空花乱坠。犹未是见应庵道理。斯事实难商攉。有志之士。宜着精彩。则师之话行也必矣。松窗居士钱(端礼)序。