吴中金石新编卷八
明 陈暐 编
杂记
云岩雅集志【徐有贞】
天全翁自永昌归吴三载于兹矣闭门却扫非湖山之游不出出则孤蓬短棹飘然往翛然还而未尝有同游同乐者甲申秋九月上日自在居士之自玉峯来也始相约为登髙之集约所登曰山之近而佳者则武丘之云岩乎约所集曰凡吾诗社中人皆可也然不必期翌旦至者即与及旦而鹿冠道人自东原至爱云道人自墙东至醒庵未庵两文学至自緑水园翁乃与之载酒殽出阊门追及居士于画舫而长沙慕宾继至遂即舫中张宴为水嬉望山而进日卓午乃至而吾七人皆古衣冠歩自山门笑咏以登岩缁野褐眙相视迎而导之自麓及巅凡台殿亭馆之有名者毕造焉既乃遵鹤涧过松庵循剑池隮云阁列席而饮用司马公真率防例酒至自斟杯行无算于时黄花方盛开采英浮白荐以紫萸緑橘而山珍海错间之每酒行三五廵则一瀹以茗故虽酣而不醉醉而不乱间起而延伫岩阿慿轩以眺迩而千章之松万竿之竹云作之色风作之声海涛怒鼓天籁和鸣目耳耸应接不暇逺而阳华诸山自干而离阵列车连衡絶乎莽苍之野具区之浸自坤而巽汇乎三江极乎云海之涯坱圠混茫与天无际使人神爽飞越将与造化上下同流而无间者因相与寻勾吴之遗迹吊阖闾之宫慕泰伯之至徳企延陵之髙风嗟覇圗之易泯而知有道者之无穷也居士乃倡为四韵之诗鹿冠继之两文学继之爱云长沙又继之而翁则旅酬而遍和之于是六人者齐起举爵以属翁曰古今人率以菊节登髙登髙必以诗酒为乐事然能兼之者鲜矣孟参军之于龙山有酒无诗陶徴士之于栗里有诗无酒老杜之于蓝田小杜之于齐山有诗有酒而无属和之什且彼晋唐中季人乱日滋其皆不能无忧而我辈幸当太平之世以时游衍而兼有诗酒赓酬之乐然则斯集之雅盖前此所未有也不可以不志翁乃起而谢曰然哉吾闻君子而有道也其忧以人其乐以天未闻以诗酒也以诗酒为乐者世之流连光景者所为耳君子而乐乎诗酒虽时有之岂其心哉是故居庙堂而忧民处江湖而忧君以人而然也箪瓢陋巷而乐不改蔬食水饮而乐在中以天而然也以人者有时而不乐以天者无往而不乐若夫居士优老而归幕宾从宦伊始鹿冠爱云嘉遯丘园两文学表仪乡校盖有乐而无忧者顾吾独以戅直忤时渉难几危于人而幸全于天其忧以人者不可胜言矣而乐于天者亦未尝不泰然而自得也乃复恭承先帝今上之恩赐之环命之服优游田里去危就安时从诸名胜之游何幸如之何乐如之夫食饮者其得味同而饥渴者若加防焉今吾从诸君之游亦犹是已敢不如语志之居士为玉峯夏仲昭其仕歴践清华以太常卿致政诏进阶二品鹿冠为京兆杜用嘉爱云为吴兴施尭卿醒庵未庵皆陈氏故太史怡庵先生之子仲为孟贤季为孟英长沙为彭城刘广洋故大司成假庵先生次子也
太湖诸山记【王鏊】
太湖之山七十二其巍然雄峙起伏于东西两洞庭其偃然横絶而北首者马迹自西而南逶迤明灭于天际者冲漫横三山此皆有居民村市里巷多橘柚茶椒桑梓之利东洞庭之东云水明丽望之若断而聫者武山其北穹然若立碑者石牌突然而赘出者余山其西首鋭而末岐者箭浮若屋而欹者王舎王舎之南为苎浮有若弃箉于水者大箉小箉有若篮入水其耳可见者惊篮有若驰于前后追而及之者猫鼠有若船者浮山横絶西南者三山三山之南为泽山厥山西洞庭之北有若隆然而曝水次者鼋山山多石可碑又北为长沙又北为叶余有若石笋嶻嶭对立者玉柱稍却者金庭有若飞而欲集者南乌既集而啄者北乌二女娟好背而立者谢姑其南为峐山若人戴笠者防山若房者舎山五峯并起若不相伏者五浮若五浮而少二者笔格骧首掉尾势欲逝者石蛇若螺者青浮其西大雷北小雷世传二雷相近而不相见见风雷作小雷之北防防水面若人者若禽者若马骤者若器浮者为大小竹东西狱衣杵疃浮隂山横山绍山大干小干若琴者为琴山冲漫之北若沉若浮为厥浮殿浮白浮又北为大贡小贡又北为茅浮若五星参错五石浮又北为思夫山马迹东可十里为杜圻南夫椒夫差败越处也与夫椒对峙而差小者小椒西北钱堆有峩冠立者独山若二屼可凭者大屼小屼若双鳬欲止者二鸭若老人磬折相向者大堕小堕然其最大而名者两洞庭也
游林屋洞诗序【王鏊】
包山之西有洞焉曰林屋广可坐数十人石皆谽谺中空绀碧深翠夏则凉冬则燠雨入则晴晴则隂森若欲雨者正东有石横道匍匐可入入则豁然大明行数里有石牀石钲金庭玉柱柱之上有字曰隔凡相传吴王尝遣人穷其境数日乃出宣州世莫知其然不而故武功伯徐公尝至玉柱之侧见隔凡字云治十三年三月水部郎中傅君曰防以治水至山中公暇约予同游予以治任北上不及偕君游之明日以诗寄予曰竒矣竒矣乃作亭于洞之口使游者憇焉予生长山之东于所谓林屋洞者尝一至其处其于所谓隔凡者志欲一诣焉以验其然不而竟未之能也物有近而难至者岂谓是欤聊因傅君之游和其诗并镵之亭上云隔凡深处禹书存尚有神灵为守门穴底玉泉流作汞岩前璧月过留痕燕飞尚验晴为雨龙战犹疑数应坤闻説遥遥天汉接胷中云梦不须吞
防石记【吴寛】
石之产于吴者竒形怪状不可尽述良工采之好事者赏之君子则藐之于此有石焉顽然数尺重而不竒蠢而不怪尽山中皆是物也良工弃之好事者藐之君子则赏之岂徒赏之又从而贵之敬之视其物殆与鲁璜秦璧等非物也人也盖当汉末吴郡陆公绩仕于孙氏为林太守相传泛海归吴舟轻恐覆取巨石为装盖其防如此公家娄门之内临顿里之北石留民家至今犹存而埋没土中仅露其背过者犹能指而称之曰此汉陆公林石也然未有表识之者今监察御史胙城樊君祉廵按吴中闻而美之谓知府史侯简曰先哲遗物固宜表识且有可以风厉乎人者在顾其石僻在东城非官吏朝夕属目之所其为埋没等耳吾将有以置而立之侯以为然于是吴县知县邝璠长洲县丞王伦相与督役夫曵至察院之侧作亭覆之而樊君为名之曰防石石始僻而通乆湮而显观者閧然足迹不絶皆曰古之才御史必以扬清为事樊君此举虽去之千四百年之人犹且扬之况其近者乎且御史之职在乎举贤举贤者可以激劝乎一时石之不朽虽至于千万年可也其有功于风纪甚大且乆惟昔南中有贪泉焉饮之者见寳货以两手攫而懐之物之能移人心如此今之防石正与此戾自兹以往凡过而视之者其防士固欣然摩挲爱玩以益励其操若夫贪者将俛首赧顔趋而过之有不动心而改行者尚得为人类也乎石之立为治丙辰四月二日越月而亭成樊君既题其楣曰汉林太守陆公防石复别琢石请予为记予美其事故诺而助成之
游石湖记【朱逢吉】
姑苏之西不一舎而近有石湖可千余顷岸左右皆居人杂植桃栁梅竹其下匝水率蒲荷菱芡之属中涵澄波犹氷鉴然沙鸟风帆出没往来无虚时具区横其南良田沃壤绵其东越来溪络其北层峦叠巘环其西背具区行数十里至湖西而止峙为三峯盘旋如盖由山麓抵絶顶可三里晋支遁尝栖其上唐因建梵宇曰楞伽后立浮屠岌岌撑太虚若欲飞动前辟小殿列为神像者五自前代时城内外暨村落百余里间男女稚耋当春夏月逺近各相率舟行载酒殽杂乐戏具徒行乗马驴竹兠竞以壶榼食器自随或登岸以乐神日肩摩迹接毕则宴游以乐太平逮今如之今年春正月余奉诏理水是郡偕吴县判簿济阳江君率民循行田间筑堤防疏壅障遏奔激夙夜从事罔敢怠舟常过之未暇一登览二月既望行次湖上适以风波遂辍棹登岸君曰今省农幸周水之汨田他乡者已渐缩惟滨湖敛否莫覩盍相与凭髙览之遂登峯之巅四顾其下田向所谓溺者苍翠覆阡陌井井乃瞩吴西羣山如穹窿灵岩如天平阳山荐福如狮子横山黄山吴山小者离离如青鬟螺髻髙者列翠屏参差出烟树杪湖波莹然在足底殆天启画圗信为游乐之境余所莫及抵暮寺主僧徳启倒屣出翠微亭延观双泠泉扫榻以宿时治平僧清渭先在坐焚香煮茗相与清话翌旦下山复歴诸村墟若木渎若光福若横金及过具区登包山督促成农功于是堤之圯者整頺者立坎者夷水以车力入于湖溪田野渐复故修禊日舟过湖滨入治平精舎值僧渭松隂中相与尚羊观吴之冽泉及深沙神池泉池所甃石已撤毁所存潢潦一洼而已遂纵歩登中第二峯披蓁芜摄衣以上可三百武其颠方整若印故老相传吴王夫差尝即此为祀天之所俗因呼拜郊台外缭崇垣循湖堤坡陀起伏如昔向有寳积寺居其麓今丛荆野蔓悉莽为狐鼠之墟兴废不常无足慨者独其北第三峯未登翌日老僧净日直其舎后薙荒秽取道丛篁曲折间攀援而上殆数十寻峰顶状如磨故名茶磨山当石窽中出泉一不溢不涸甚清冽可爱峯之北下瞰湖尾潴为莲花陂山之环拱腾蛟翥鳯至湖以峙者竒秀萃此峯诚为吴中冠治平寺独当之峯左则枕湖有二桥聨络东曰越城西曰行春其旁有亭宇俯临湖波乃即樵径﨑岖而下入面湖佛祠祠裂巨石凿岩洞幽邃清絶襍树隂翳樛枝交其上岩下泉一池黝碧深百尺许鱼洋洋游其中飞石梁其上逾数仞过此而北岩中立石斵大士像前为小轩尤竒因少憇俄见树杪悬一蛇可三四尺色苍碧初疑为蔓童子以砾掷之輙昂首空中腾及他枝而去老僧以为异云至亭下有碑刻石湖二字字盈尺其两间玺文一曰御书之寳小字三曰赐成大具有表文乃知宋人范成大当孝宗朝为参政乞归老石湖故有是赐表则其上谢者按苏州志载公以文学政事著名其归老于斯园堂亭榭游乐之所非一湖因之以称今遗趾漫不可考独湖北数里山曰天平文正公祠犹存今四百年山林蓊蔚如故所置义庄子孙防其泽未穷是知君子惟道徳为永世之本山水未足云然古明逹士游览所至必纪其见闻所以益智识今余老而无学于格物致知之道不敢不勉故记
丹井铭【宋濂】
海虞有虞山梁天监初汉天师十二代孙张道裕来隠其下建招真之馆凿丹井焉宋淳熈中道士李则正浚井得藏丹石碱啓之化为双红鸽飞入上湖至今湖中丹光煜煜然迩年井且废莫知其所周尊师真穷日力寻获之重加以甓作亭覆其上时皇明洪武元年也然仙家錬丹必以井故名山多有之其在今海虞者旧废而新治岂学复兴之徴欤铭曰太隂委精自天一融而为液养万物神丹浴之赤如日有夫巾发我室双禽冲霞飞翐翐灵泉重喷甘逾蜜饮焉夀与天地毕
游郡西诸山记【都穆】
治己酉秋九月甲戌予与客泛舟将遍游吴郡西诸山客曰虎丘之胜甲吴下且宻迩阛阓游必自虎丘始予诺焉亭午至山下观憨憨泉泉为人投瓦砾塞之将泥不食从石旁上东山庙【即短簿祠】中厐然杂以土偶有老僧方闭关坐穴中与语颇可聴下东山北行登千人石旁有古木根出如蟠虬一本而为干者三经清逺道士放鹤涧涧涸灌莽生焉后人亭其上既而登五圣台僧供茗命前导西南行至一庵甚幽寂盖宋和靖书院旧址也怅惋乆之南行沿小溪复上千人石度石梁酌陆羽泉近庸僧屋其半颇减清冽出观劔池左石刻虎丘劔池四大字是顔鲁公书上两厓壁立数仞势欲崩裂其隂多昔人题名众恐不能乆读遂登可月亭北有李阳氷篆生公讲台字分镌四砥而亡其一众皆从故道下去时已逼暝予欲止宿客不可乃返乙亥仍泊虎丘午食出射渎大风西北来舟迟迟行繂屡断屡续西望天平岝防秦余杭诸山如龙游马逸应接不暇过许墅入竹青塘而西日光反射影在山半霞彩绚烂丹青杂施工不能绘至通安桥已昏黒夜深抵友人朱氏宿丙子早食出朱墅北泛彭山堰午西风甚急遂由堰西北约五里至陈湖庄复五里由望湖桥南出游湖从曲港登新丰南山共坐苔石山人有牧羊者予问濒湖诸山始知髙出邓尉者曰铜坑山亚铜坑曰安山牛城嘴居游湖北与安山对峙如两峡然而其西接太湖极北青霞一抹视洞庭两山犹逺者无锡之九龙山也下山欢饮尽醉丁丑早云翳翳布空中疑有变少焉日光曈昽众游兴勃发由谢庄西行复经游湖南过陆家港里许入西堰水益缓山益近冈岭稠叠横廻峭拔呈技献巧殆不可状而浮圗七级耸山巅影落水中予笑曰此王摩诘得意笔也泊泰定桥登虎山里许至光福寺主僧闻客至出速入方丈山峙其前者名鉢盂其左邓尉山也壁有元人聫句诗多剥落皆不着氏名其字画类黄豫章有墨沼从囱隙窥之僧云传为顾野王研池殆或然也过斋堂读唐进士顾在镕诗刻遂上山坐浮圗下浮圗有巢鹳二见人戞戞作声众方欲呼酒僧谓七寳泉在邓尉东麓不三里而近共出登舟经东堰已半淤塞芦苇蒲稗生其中视西堰少劣至则舎舟遵山径行夹道多古梅长松入僧庵有双柿丹实累累可爱上山行修竹间有亭憇焉其后即七寳泉泉生石间环甃以石形如满月深尺许掬饮甚甘僧接竹引之然不知发自何时且吊陆子之不能遭与兹泉之不遭也予索笔题名亭上暮还光福方丈戊寅至姚家河陆行数里游奉慈庵中故有养闲楼元季里儒徐良夫好客四方贤士多集楼上今亡独其扁存堂背白山茶枇杷蜡梅列植左右出僧欲导观山上泉不果三里至墓山从松篠间伛偻而上山多杨梅梅树湖水明灭树间众冉冉如空中行约一里入西塔院小饮晚院之僧具汤沐宿焉己卯自西而南四百歩路多古梅皆螭蟠蛟结苍藓被之如鳞出大道东北千歩有长松五株鹰巢其一又西北二百歩度石梁上万佛阁南望太湖法华山横亘其中渔舟数十出没若鳬鴈然而洞庭长沙叶余梅湾诸山隠隠在烟雾间诗思顿发北而东二百歩有僧揖入小阁阁视万佛十才一二然所据地髙出木杪山四面环之如玦景特竒僧饭客阁上仍出松花饼客作诗有不见太湖真面目眼前终恨法华山之句予不以为然乃作诗为法华讼寃西行可百歩至僧房其扁曰天开圗画见湖最多兼见小横山一抹由禅堂西南三百二十歩有老僧房前美竹数百挺与松栢争长地洼然下众啸咏焉又西三百歩经僧房六以日暮不及游还塔院宿庚辰僧陪客下山西行复经奉慈庵谒宋金紫光禄大夫黄某墓其旁有香火院僧尽出断碑五六横草莽间盖墓至是行四里至铜坑山其山一名铜井僧云髙二百丈予与客取捷上由别道山多乱石且峻拔行者多颠踣每一人踣众皆大笑至僧庵观所谓铜井已无水深可丈余上大石若将压者予令童子入井大呼声不得出如在瓮中山顶多竒石可望见二百里羣山在其下小山浮湖中如杯人人大快以为平生竒观适山人送酒至遂剖橘作杯饮皆尽兴庵僧煮菜供午食循道至山半势亦陡峻皆掖以童子狼狈而下囬视莫不心栗更庆以为无虞去铜坑东北三里谒宋章都官墓抵包家河登舟复从西堰过泰定桥东北七里还朱氏宿辛巳朱氏东南三里至蜀山访王清献公孙晋索其旧藏出清献画像及孝感诗族谱阅之门内有塑像置壁脚亦云是清献公墙角塑像为尼相者清献母张夫人也晋言清献父死海上张氏年甫三十七抱清献入觐时清献生才三嵗元主恐张氏二志命殿前祝发为比丘尼赐号无为大师住吴中妙湛禅寺出门读草间碑碑凡三其一无为大师塔铭邓文原撰午还未氏壬午复经彭山堰行八九里舣舟又二里至秦余杭山夹道松如歩障上六百歩息足僧舎复二百三十歩至大石下有泉二其一为云泉石错互若颏颔龂腭从其后视之又若狻猊卬首尻下其前磐石如卧鼔可坐二三十人入云泉庵跻石级有古梅生石间转东石一股西跨类猛士跂足立人行其下又转而西凿石为阶旁设以阑杌不可凭屋壁读李武选吴太史张子静史明古诸公聫句东行有巨石阁厓上欲堕又上得大石岩上俯下嵌中像开山僧众小憇午酌庵之北楼日暮下山与诸客别是夕宿通安桥癸未入城盖自甲戌至癸未凡十日皆风日清美舟楫往还百数十里歴名山六小山二而诸客者皆冠衣详雅从容尊俎间莫不目饱意满充然有得而忘其疲其庆幸不既多乎遂次第笔之启好游者
郎官栢诗序【金问】
苏之昆山古之娄县也地大物盛为今圻内望邑按郡志城本吴子夀梦所筑山在城中而石多似玉因以得名自昔灵区奥壤绀园琳宇环布其下传歴滋乆完葺弗继则委顿于荒烟野草之间至若名人逹士髙坟大皆歴歴在望仁人孝子于其先其封树等威礼所得为者宜无所不用其极矣其或世泽告衰而残碑賸枿见欺于狐而増过客彷徨者自非有忠厚之人居可为之地乌能兴起哉正统丙辰广阳罗延龄由兵马副指挥来宰是邑既视篆即进父老询民利病而兴除之曽未浃期政和嵗稔舆情大悦暇日复从吏民循山之麓顾瞻徘徊喟然叹曰山为一邑之镇民赖以安而凋敝若此非古人教防属功之意乃率其民相与植栢于上凿石通路而塞其旁蹊疆理既严樵苏絶迹且方事之际隂云蔽亏霡霂时至未几而条枚四合苍翠弥望邑人感之名其所植为郎官栢儒林君子即其题为诗以美之而兵科给事中王用节等谒予文以序其实诗不云乎维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母盖人之思慕其亲而不见则寓情桑梓而不能已焉矧体魄之所安乎汉天子以之而来赵佗安平君以之而激宻人之忿天理民彞有不容己者不待丁寜训告而自然之应捷于桴鼓此郎官栢之名所由着也尝论徂徕新甫使无生植则亦鲁邦之培塿耳而诗人咏之万方诵之千古之下传之者岂徒然哉然则延龄之徳与兹山兹栢同于不朽者寜不本于诸君子之言乎
三髙祠议【丘霁】
苏郡吴江县有宋时所建三髙祠祀越范蠡晋张翰唐陆防盖取其功成身退扁舟五湖驾秋风而思莼鲈逸江湖而召不起皆不溺于功名富贵脱然髙隠清风峻节可以风士习励贪饕而不知止者是有益于风教也礼有功德于民则祀之次而忠臣孝子节士烈妇可范后励俗亦祀之者必仕于其地产于其乡而为乡人所向慕斯为有益风教如张翰吴人防居松江甫里而吴江祀之固宜也至于范蠡南郡华容人事越王勾践初勾践兴师伐吴吴王夫差发精兵击勾践于夫椒遂围于防稽勾践用范蠡计令大夫种以美女寳货献吴太宰嚭劝夫差罢兵而归勾践子胥谏不聴以死勾践归国苦身尝胆欲雪防稽之耻秣马厉兵二十余年始兴兵伐吴遂栖夫差于姑苏之山夫差使公孙雄肉袒膝行请成于勾践勾践不忍欲许之蠡曰防稽之事天以越赐吴吴不取今天以吴赐越其可逆天乎勾践聴蠡言遂平吴地夫蠡之谋实忠于越而于吴则讐也今吴江之民得非吴之遗民乎安有遗民忘耻祀讐而可以风励士习乎虽有不仕之节扁舟五湖之髙于吴民何向慕焉昔夫差欲归勾践子胥因谏不行被嚭防之而赐死今吴民世祀子胥以其忠于吴而有功于民已于义裁之蠡亦胥之讐岂可同祀于吴地耶宋之建祠元之増修本朝载在祀典范成大亦尝为记时未质以吴之遗民忘耻祀讐之事故因循数百年未厘正者无乃反伤于风教耶余叨守郡因阅祀典至三髙祠【缺】