卷二
司馬溫公童稚時與群兒戲，一兒偶墮甕水中，群兒嘩，棄去，公則以石擊甕，水因穴而迸，兒得不死。蓋其活人手段已見於齠齕中。至京洛間多為《小兒擊甕圖》。
范文正公在睢陽，遣堯夫到姑蘇般麥五百斛，堯夫時尚少，既還，舟次丹陽，見石曼卿，問：「寄此久也？」曼卿曰：「兩月矣，三喪在淺土，欲葬之西（『西』當作『而』）北歸，無可與謀者。」堯夫以所載麥舟付之，單騎自長廬捷徑而去。到家拜起，侍立良久，文正曰：「東吳見故舊乎？」曰：「曼卿為三喪未舉，方留滯丹陽，時無郭元振，莫可告者。」文正曰：「何不以麥舟付之？」堯夫曰：「已付之矣。」
范文正公守邠州，暇日帥僚屬登樓，置酒未發觴，見縗絰數人營理喪具者，公亟令詢之，乃寄居士人卒於邠，將出殯近郊，賵斂棺槨，皆所未具，憮然即徹宴席，厚賙給之，使畢其事，坐客感歎，有泣下者。
趙鄰幾舍人好學，善著述，太宗擢知制誥，逾年卒。子來之，亦有文，前以職事死塞下，家極貧，三女皆幼，無田以養，無宅以居。仆趙延嗣者，久事舍人，義不忍去，竭力營衣食以給之，雖勞苦不避。如是十餘年，三女皆長，延嗣未嘗見其面。一日至京師訪舍人之舊，謀嫁三女，見宋翰林白、楊侍郎徽之，發聲大哭，具道所以，二公驚謝曰：「吾從徒被儒衣冠，且與舍人友，而不能恤舍人之孤，不逮汝遠矣。」即迎三女京師，求良士嫁之。三女皆有歸，延嗣乃去。徂徠先生石守道為之作傳，以厲天下。
曹州於令儀者，市井人也，長厚不忤物，晚年家頗豐富。一夕盜入其家，諸子擒之，乃鄰舍子也，令儀曰：「爾素寡過，何苦而為盜耶？」「迫於貧耳。」問其所欲，曰：「得十千足以資衣食。」如其欲，與之，既去。復呼之，盜大懼，語之曰：「爾貧甚，負十千以歸，恐為邏者所詰。」留之，至明使去。盜大感愧，卒為良民，鄉里稱君為善士。君擇子侄之秀者起學室，延名儒以掖之，子及侄傑以、傚，繼登進士第，今為曹南令族。
司門郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第，再調沂州錄事參軍。時魯簡肅公宗道方為司戶參軍，家貧，食口眾，祿俸不給，每貸於王，猶不足，則又懇王預貸俸錢。魯禦下嚴，庫吏深怨之，訴魯私貸緡錢，州並劾王。王諭魯曰：「第歸罪某，君無承也。」魯曰：「某貧不給，以私幹公，過實自某，公何辜焉？」王曰：「某碌碌經生，仕無他誌，苟仰俸入以養妻子，得罪無害，矧以官物貸人，過不及免；君年少有誌節，明爽方正，實公輔器，無以輕過輒累遠業並得罪，何益？」卒明，魯不知而獨受私貸之罪，魯深愧謝不自容，王處之裕如，無慊恨色，由是沉困銓管二十餘年。晚用薦者引對吏部，狀其功過，奏曰：「有魯姓名。」時魯已參大政，立侍殿中。仁廟目魯曰：「豈卿耶？」魯遽稱謝，且具陳其實，仁廟歎曰：「長者也。」先是，有私過者，例改次等，由是得不降等，詔改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，晚年田園豐腆，子孫蕃衍，壽八十九卒，亦庇賢為善之報也。
明道末，天下蝗旱，知通州吳遵路乘民未饑募富者，得錢幾萬貫，分遣衙校航海糴米於蘇秀，使物價不增，又使民采薪芻，官為收買，以其直糴官米。至冬大雪，即以元價易薪芻與民，官不傷財，民且蒙利。又建蓬茅屋百間以處流移，出俸錢，置薦席鹽蔬，日與飯；參俵有疾者，給藥以治之；其願歸者，具舟續食，還之本土。是歲諸郡率多轉死，惟通民安堵，不知其凶歲也，故其民愛之若父母。明年，范文正公安撫淮浙，上公治狀頒下諸郡。熙寧中命官於通，距公之治逾四十年，而民猶詠稱不已。
賈詢，廣都人，倜儻有奇節，輕財尚義，樂濟人之難。王均之叛，縣宰初暐奔山中，無以自匿，恇怯不能行，詢負匿其家，又使親黨護送帥府，暐卒免害，暐感之，作《義士傳》，刻石三聖院。
劉輝簽判，哀族人之不能為生者，買田數百畝以養之。初范文正公、吳文肅公皆有誌置義田，及後登二府，祿賜豐厚，方能成其志，而輝於初仕，家無餘貲，能力為之，士君子尤以為難。
蘇子美慶16中監進奏，邸承舊例，以斥賣故紙錢祠神，因以其餘享賓客。言事者欲因子美以累一二大臣，彈擊甚急，宦者操文符捕人送獄，皆一時名士，都下為之紛駭，左右無敢救解者，獨韓魏公從容言於仁宗曰：「舜欽一醉飽之過，止可付有司治之，何至如此？」帝悔見於色。魏公之仁厚愛賢實可尚已。（出蒲中行《澠水燕談》）
張忠定公詠在成都府，嘗夜夢謁紫府真君，接語未久，吏忽報請到西門黃兼濟承事。兼濟以幅巾道服而趨，真君降階接之，禮頗隆盡，且揖張公坐承事之下，詢顧詳款，似有欽歎之意。公翊旦即遣典客詣西門，請黃承事者，戒令具常所衣服來。比至，果如夢中所見，公即以所夢告之，問：「平日有何陰德，蒙真君厚遇如此，且居某之上座耶？」兼濟云：「無他，惟每歲遇禾麥熟時以錢三萬緡收糴，至明年禾麥小熟小民艱食之際糶之，價直不增，升斗亦無高下。在我者，初無所損，而小民得濟所急。」公曰：「此承事所以坐某之上也。」令索公裳，令二吏掖之，使端受四拜，黃公後裔繁衍，至今在仕路者比比青紫。
張忠定公詠在蜀，主帥平賊如風悖草，亂久不寧息。公謂主帥曰：「有平民無害者在黨中，亦宜治之。」翌日，帥送賊三十餘人，請公治之，悉給公憑遣之，曰：「各著業去。」帥怒曰：「何擅縱賊人？」公曰：「昨日李順脅民為賊，今日仆與足下化賊為民，用固邦本。」
張忠定公言：吾頃與今丞相寇公、南陽張覃取大名府解試罷，眾謂吾名居覃之右，吾上府帥書言覃之德行於鄉里，有古人風，將以某之文近覃之文，則未知覃之行遠某之萬萬矣。遂薦覃為解元。公曰：「士君子當以德義相先，不然未足為士矣。」
張忠定公視事退，後有一廳子熟睡，公詰之：「汝家有甚事？」對曰：「父母久病，兄為客未歸。」訪之果然。公翌日差場務一名給之，且曰：「吾廳上有敢睡者邪？此必心極幽懣使之然爾，故憫之。」（出李畋《張乖崖語錄》）
楊玢尚書致仕歸長安，舊居多為鄰裏侵占，子弟欲詣府訴其事，以狀白玢，玢批紙尾云：「四鄰侵我我從伊，必竟須思未有時。試上含元殿基望，秋風秋草正離離。」子弟不敢復言。（出楊文公《談苑》）
丁崖州謂險詐，然亦有長者言，真宗嘗怒一朝士，再三語及，輒稍退不答，上作色曰：「如此叵耐，問輒不應！」謂進曰：「雷霆之下，臣若更加一言，則齏粉矣。」真宗欣然嘉納。（出《嘉祐雜志》）
故事：州郡之獄，有疑及情可憫者，雖許上請，而法寺多舉駁，則官吏當不應奏之罪，故皆移情就法，不以上請。燕肅判刑部，奏：「天聖三年，天下斷大辟二千四百三十六，豈無法疑、情可憫者？而州郡無所奏讞，蓋畏罪也。請自今奏而不應奏者，不科以罪。」自是左讞者歲不減千人，皆情可憫、法可疑者，無不貸免。自天聖四年詎今蓋五十年，貸免無慮數萬人，古所謂「仁人之言」，肅有之矣。職方張淇知江陰，軍吏盜錢三百萬，蓋二十年矣，具發其奸，捕係數十人。轉運使趙廓謂曰：「此應賞典願竄吏，吾以聞。」淇慘然曰：「殺人以求賞，可乎？」悉召吏諭以「償錢，則貸出之；不爾，爾曹死矣」。吏之親屬聞者爭出錢以償，十日而足，乃推二人死者為首，餘悉貸不問。廓愧且歎曰：「公長者，非吾所及也。」淇乃簡肅公之婿。
王章惠公隨，舉進士時甚貧，遊於翼城，逋人飯，執而入縣，石務均之父為縣吏，為償錢，又飯之，館之於其家，而其母猶所加禮。二日，務均醉，令王起舞，舞不中節，毆之，王遂去。明年登第，久之，為河東轉運使，務均恐懼逃竄，然王豈肯害之乎？至是事敗，文潞公為縣捕之，急往投王，王已為御史中丞矣。未幾，封一鋌銀至縣，葬務均之母，事少解，尋而王為參知政事，奏務均教練使，務均亦改行自修，以此知王公長厚而不忘一飯之恩也。（出範蜀公《東齋記事》）
韓魏公知北都，有中外親獻玉盞一隻，雲「耕者入塚而得」，表裏無纖瑕可指，蓋絕寶也。公以百金答之，尤為寶愛，開宴召漕使顯官，特設一桌，覆以繡衣，致玉盞其上，且將用之酌酒，遍勸坐客。俄為吏將誤觸台倒，玉盞俱碎，坐客皆愕然，吏將伏地待罪。公神色不動，笑謂坐客曰：「物破亦自有時。」謂吏將曰：「汝誤也，非故也，何罪之有？」公之量寬大厚重如此。
曹武惠王彬，國朝名將，勳業之盛無與為比，嘗曰：「自吾為將殺人多矣，然未嘗以私喜怒輒戮一人。」其所居堂室弊壞，子弟請加修葺，公曰：「時方大冬，牆壁瓦石之間百蟲所蟄，不可傷其生。」其仁心愛物如此。
李丞相沆有長者譽，一世仆，逋宅金數千，忽一夕遁去，有女將十歲，美姿格，自寫一券係於帶，願賣於宅以償焉。丞相大惻之，祝夫人曰：「願如己子育於室，訓教婦德，俟成求偶，嫁之，止請夫人親結縭以主婚，然而務在明潔。」夫人如所誨，及笄擇一婿，亦頗良，具奩幣歸之，女範果堅白。其二親後歸舊京，聞之淪感心骨。丞相病，夫婦刮股為羹饋之。至薨，衰絰三年以報。（出僧文瑩《湘山野錄》）
宮禁火災，真宗驚惶，語王文正公旦曰：「兩朝所積，朕不敢妄費，一朝殆盡，誠可惜也。」公對曰：「陛下富有天下財帛，不足憂。所慮者，政令賞罰有所不當。臣備位宰相，天災如此，臣當免罷。」繼上表待罪，上乃降詔罪己，許中外上封事言朝廷得失。後有大臣言非天災，乃王宮失於火禁，請置獄。上出其狀，當斬決者數百人。公持以歸，翌日，乞獨對言：「初火災，陛下降詔罪己，臣上言待罪，今行此刑，恐不副前詔，有違天意，果欲行刑，願罪臣，以明無罪狀。」上欣然聽納，免死者幾百輩。
真廟時，有卜者上封事，言幹宮禁，上怒，令捕之，繫獄，坐以法，因籍其家，得朝士往還書尺，上曰：「此人狂妄，果臣僚與之遊從，盡可付御史獄案劾。」王文正公旦得之以歸，翌日，獨對曰：「臣看卜者家藏文字，皆與之筭命選日草本，即無言及朝廷事。臣托往來，亦曾令推步星辰，具狀尚存。」囚出，以奏曰：「果行，乞以臣此狀同問。」上曰：「卿意如何？」公曰：「臣不欲因以卜祝賤流累及朝臣。」上乃解，公至政府，即時焚去。繼有大臣力言乞行，欲因而擠之，上令中使再取其狀，公曰：「得旨，已寢焚去之。」（出王素《王文正公家錄》）
韓魏公在魏府，僚屬路拯者就案呈有司事，而狀尾忘書名，公即以袖覆之，仰首與路，稍稍潛卷，語定從容以授之，路君退而自見，且愧且歎曰：「真天下盛德也。」
韓魏公嘗言：內官王昭德絕不類內官，往年執政賈昌朝、陳執中惡歐陽公，欲因張氏事深治之，令蘇世昌鞫獄，獄不成，蘇雲「不如鍛煉」，仍乞不錄問，昭德時為勘官，正色曰：「上令某監勘，正欲盡公道爾，鍛煉何等語邪？」歐公遂清脫。
韓魏公帥定武時，夜作書，令一侍兵持燭於旁，兵他顧，燭燃公，公以袖麾之，而作書如故，少頃回視則已易其人矣，公恐主吏鞭卒，急呼曰：「勿易之，渠方解持燭。」軍中為之感服。
韓魏公為丞相，每見文字有攻人隱惡者即手自封之，未嘗使人見。
韓魏公知歐陽永叔不以係辭為孔子書，又多以文中子為可取，中書相會，累年未嘗與之言及。（出王岩叟《忠獻魏公別錄》）
王沂公曾留守洛帥，歲歉，裏有困積者，饑民聚黨，脅取鄰郡，以強盜論，報死者甚眾，公但重笞而釋之，遠近聞，以為法全活者數千計。仍上言：國初淮浙未下之日，嘗命陝雍晉絳歲漕粟以赴京師。遂詔給陝粟二十萬，儲廩充而民息肩，於今賴之。
校書郎張子奭居三川間，嘗請見王沂公，延於便坐，屏左右，語之曰：「聞伊闕令劉定基貪虐無狀，民將興訟。」又出書一軸悉數其罪，且曰：「為吏至此，誠不足念，若舉以成獄，則平民罹其害者不啻千人，今將先事除之，如何？」子奭對以漢薛宣故事，公頷之，未幾檄召令至府，麵詰之，仍以鄉來書軸俾自閱之，劉首伏不敢有隱，且求解去。翌日以疾告自免，由是訟息而民安。（出王皞《王沂公言行錄》）
工部侍郎胡宿為邑日，丁晉公為遊客，見之，胡待之甚厚，丁因投詩索米，明日胡延晉公常日所用樽皿悉屏去，但陶瓦而已，丁失望，以為厭己，遂辭去。往見之，出銀一篋遺丁曰：「家素貧，惟此飲器，願以贐行。」丁始諭設陶器之因，其後晉公極力推挽，卒至顯位。
朝士劉廷式本田家，鄰舍公有一女，約與廷式為婚，後契闊數年，廷式讀書登科，歸鄉閭訪鄰翁，鄰翁已死，女因病雙瞽，家極困餓。廷式使人申前好，而女子之家辭以疾，仍以傭耕，不敢姻士大夫。廷式堅不可：「與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？」卒與成婚。閨門極雍睦，其妻相攜而後能行，凡生數子。廷式嘗坐小譴，監司欲逐之，嘉其美行，遂為之闊略。而後廷式管勾江州太平宮而妻死，哭之極哀。蘇子瞻愛其義，為文以美之。（出沈存中《筆談》）
李翰林宗諤，其父文正公昉秉政時避嫌遠勢，出入仆馬與寒士無辨，一日中路逢文正公，前騶不知其為公子而遽嗬辱之，是後每見斯人必自隱蔽，恐其知而自愧也。
京師人有以金銀繒錦實二篋托付於其相知，數年而死，彼人歸詣其子，子曰：「我父平日未嘗一言及此，且無契券之驗，殆長者之誤也。」其人曰：「我躬受之爾父，豈待券契與？汝必預聞哉。」兩人相推無敢當，其人遂持以白於官，時包孝肅公尹京，驗究其實，斷與其子。世俗之說皆謂今人無復良心，惟知有利耳。聞是二人之風可以釋一世之疑。
蘇子瞻云：慶16三年有李京者為小官，吳鼎臣在侍從，二人相與通家。一日京薦其友人於鼎臣，求聞達於朝廷，鼎臣即繳其書，奏之，京坐貶官。未行，京妻謁鼎臣妻，取別，鼎臣妻慚不出，京妻立廳事，召鼎臣幹仆，語之曰：「我來既為往還之久，欲求一別，亦為乃公嘗有數帖與吾夫禱私事，恐汝家終以為疑。」索火焚之而去。（出《呂原明語錄》）
元祐中，舉子吳中應大科，以進卷遍投從官，一日與李方叔諸人同觀，文理乖謬，撫掌絕倒，範純夫偶出見之，問所以然，皆以實對。純夫覽其文數篇，不笑亦不言，掩卷他語，侍坐者亦不敢問。他日吳中請見，純夫諭之曰：「觀足下之文，應進士舉且不可，況大科乎？此必有人相誤，請歸讀書學文，且習進士。」吳中詞謝而去。（出《晁氏語錄》）
兗州有民家婦，姓賀氏，里人謂之賀織女，父母以農為業，其夫則負擔興販往來州郡。賀初為婦，未旬浹其夫出外經求，每一出，數年方歸，歸則數日復出，不聞一錢濟其母、給其妻，家貧無賴，閭巷呼為不孝之子。所得錐刀之利別於他處供給小妻。賀知之，每夫還，但以忻然承事，飲食漱濯必盡其力，未嘗微露風彩；言及小妻及幹以衣食，其夫自以有所慚負，則必非理毆罵之，婦亦不之酬對。其姑老且病，凍餒切骨，婦則傭織以資之，所得傭直盡歸其姑，己則寒不營衣，饑不飽食，姑又不慈，日有淩虐，婦復益加恭謹，下氣怡聲，以悅其意，雖暗室無人之所亦無怨歎。夫嘗挈小妻至家，賀則以女弟呼之，殷勤待之，略無慍色，賀為婦二十餘年，其夫在家前後無半載而能勤力奉養，始終無怨，可謂孝矣。此婦生於窮賤之門，口不知忠信之言，耳不聞禮義之訓，而能如此，雖古之淑哲無以過也。故曰：「十室之邑必有忠信」，斯言不謬矣。書之以備鑒戒。（出範資《玉堂閑話》）
孫學士元忠樸，呂正獻公所薦館職也，嘗為呂居仁言：「元祐間某嘗對侍講非笑程正叔，侍講謂某，『正叔有多少好事，元忠不說，何故隻言其短？』某因釋然心服，後不復敢深議正叔，因思今人如元忠樂善者少矣。」侍講謂滎陽公呂原明也。（出呂居仁《童蒙訓》）
曹彬侍中討蜀，初克成都，有獲婦女者，彬悉閉於一第，竅以度食，曰：「是將進禦，當密衛之。」洎事寧，咸訪其親以還之，無者嫁之。（出《聖宋掇遺》）
孫莘老知福州時，民有欠市易錢者繫獄甚眾，適有富人出錢五百萬葺佛殿，請於莘老，莘老徐曰：「汝輩所以施錢者，何也？」眾曰：「願得福耳。」莘老曰：「佛殿未甚壞，又無露坐者，孰若與其錢為獄囚償官，遂使數百人釋枷鎖之苦，其得福豈不多乎？」富人不得已諾之，即日輸官，囹圄遂空。
范文正公少學於府庠，同舍有病者，文正親調藥以療病，病亟，囑文正曰：「吾無以報子，平生有一術，遊遠方未嘗窮乏者，術之力也，今以遺子。」因授藥一裹方書小策。文正不得已留之，未嘗取視。後二十年，得其子，還之，封記如故。（出劉延年《孫公談圃》）
前宰相蔡確坐詩語譏訕簾中，台諫章疏交上，必欲朝廷誅殛。宰執侍從皆謂當然，範忠宣公獨以為不可，遂於簾前開陳：「方今聖朝，宜務寬厚，不可以語言文字之間、曖昧不明之過誅竄大臣，今日舉動宜與將來為法式，此事甚不可開端也。」疏云：「蓋如父母之有逆子，雖天地鬼神不能容貸恕，於父母親，至於必死之地，則卻恐傷恩。臣之區區，實在於此。」（出《範忠宣公行錄》）
慶16中，劫盜張海橫行數路，將過高郵，知軍晁仲約度不能，喻軍中富民出金帛、具牛酒，使人迎勞且厚遺之，海悅逕去，不為暴。事聞，朝廷大怒，時范文正公在政府，富鄭公在樞府，鄭公議欲誅仲約以正法，范公欲宥之，爭於上前，富公曰：「盜賊公行，守臣不能戰、不能守，使民醵錢遺之，法所當誅也。不誅，郡縣無復肯守者矣。聞高郵之民疾之欲食其肉，不可釋也。」范公曰：「郡縣兵械足以戰守，遇賊不而反賂之，此法所誅也。今高郵無兵與械，雖仲約之義當勉力戰守，然事有可恕，戮之非法意也。小民之情得醵出財物而免於殺掠也，理必喜之。而雲『欲食其肉』，傳者過也。」仁宗釋然，從之。仲約由此免死，既而富公慍曰：「方今患法不舉，方欲舉法而多方沮之，何以整眾？」范公密告曰：「祖宗以來，未嘗輕殺臣下，此盛德之事，奈何欲輕壞之？且吾與公在此同僚之間，同心者有幾？雖上意亦未知所定也，而輕導人主以誅戮臣下，他日手滑，雖吾輩亦未敢自保也。」富公終不以為然，及二公跡不安。范公出按陝西，富公出按河北，范公因出欲守邊，富公自河北還，及國門，不許入，未測朝廷意，此夜徬徨不能寐，繞床歎曰：「範六丈聖人也。」（出蘇子由《龍川別志》）
李謙溥有招收將劉進者，勇力絕人，數以少擊眾，並人患之，乃以蠟丸封書讒進，陽遺其兄，晉帥趙讚得之，以聞太祖，即詔謙溥，械送闕下，謙溥曰：「此反間也，願以闔門保之。」太祖得奏，遽釋進，厚賜金帛遣之。
侯可寓逆旅，有書生病極，將為庸醫所誤，侯與書生無契素，特哀其途窮，輒叱去醫者，自為調藥餌病，病閒，始與之告別。（出呂厚明《呂氏家塾廣記》）
陳秦國公省華，三子已貴，秦公尚無恙，每賓客至其家，堯佐及仲季子侍立左右，坐客踧踖不安求去，秦公笑曰：「此兒子輩爾。」後天下皆以秦公教子為法，以陳氏世家為榮。
竇儀尚書家法整肅，每對客坐，即二侍郎、三起居、四參政、五補闕皆侍立焉。（《晉公談錄》）