黄仲则选集（四）
湖樓夜起
漁舠歌舫寂無蹤[1]，夢醒湖雲第幾重[2]。卷幔水風能破醉，鈎簾斜月似窺儂[3]。暗中草氣兼秋氣，煙外山容似病容。若爲幽人伴遥夜，一僧樓上自鳴鐘[4]。
【注释】
[1]漁舠：漁夫的小船。歌舫：歌女的船。寂無蹤：謂湖面上已没有這些船了。白居易《琵琶行》：“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。”
[2]謂湖上濃雲密佈。
[3]卷幔：卷起窗帷。鈎簾：鈎住竹簾。儂：我。
[4]幽人：幽隱的人。仲則指自己。鳴鐘：敲鐘。二句謂一僧人在樓上敲鐘，似乎在爲我作伴度過這長夜。
湖上雜感
其一
遠山如夢霧如痴[1]，湖面風來酒面吹[2]。不見故人聞舊曲，水西樓下立多時[3]。
【注释】
[1]遠山如夢：形容山色迷濛。霧如痴：謂濃霧未散。
[2]酒面：飲酒後微微發熱的面容。宋梅堯臣《牡丹》詩：“時結游朋去尋玩，香吹酒面紅生波。”
[3]水西樓：在杭州西湖畔。
其二
冰寒成陣怯衣單[4]，落拓愁懷遣倍難。薄負才情合憔悴[5]，可憐閑煞好闌干[6]。
【注释】
[4]成陣：一陣一陣不絶的，形容多。寒成陣：十分冷。
[5]薄負：略有，稍有。合：理應。
[6]謂由於心中抑鬱而不想憑闌遠眺。
鳳山南宋故内[1]
廢苑年年長緑蕪[2]，小朝廷此忍須臾[3]。久將去路歸滄海[4]，尚可勾人是聖湖[5]。家法請成援《越絶》[6]，心傳行樂擬《吴趨》[7]。是曾閲得興亡處[8]，錯認江山作霸圖[9]。
【注释】
[1]鳳山：鳳凰山的簡稱。在杭州市東南面，北近西湖。南宋皇城建於此。故内：以前皇朝的皇宫。
[2]緑蕪：青緑色的雜草。
[3]小朝廷：因南宋偏安於南方，屈服於金、元，故稱之爲小朝廷。忍須臾：忍辱片時。南宋（1127——1279）僅存在152年，與漢唐相比，時間甚短。
[4]南宋東南部的浙江、福建、廣東都靠海，再往南退，已無去路。最後，廣東的崖山被攻破，丞相陸秀夫負帝昺投海死。
[5]勾人：留住人，使人留戀不舍。聖湖：明聖河的簡稱，即今杭州西湖。明田汝成《西湖游覽志》：“漢時，金牛見湖中，人言明聖之瑞，遂稱明聖湖……以其負郭而西也，故稱西湖云。”白居易《春題湖上》詩：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”
[6]家法：師法，作爲學習榜樣的法則。請成：請和，求和。援：援引。《越絶》：指《越絶書》。《越絶書》中記載春秋時吴越兩國争霸的歷史。越王勾踐爲吴國所敗，表示臣服，後來卧薪嘗膽，終於消滅吴國。此句謂南宋向金邦屈辱求和，是援引《越絶書》所載的歷史作爲學習的榜樣。
[7]《吴趨》：《吴趨曲》的簡稱，此指吴地的歌曲。晉陸機《吴趨行》：“四座並請聽，聽我歌《吴趨》。”謂南宋君臣心中只思享受歌舞樂趣。
[8]是：此。句謂此處曾經歷過興亡。
[9]謂把這裏美麗的湖山當作發奮圖强、謀取霸業之地是錯誤的。
葛嶺暮歸[1]
湖岸煙塵過雨清，繁絲促管悄無聲[2]。水風蕭白鷗群散，山日荒黄我獨行[3]。破寺陰陰飄柿葉[4]，晚汀漠漠謝蘭英[5]。尋吟自愛幽涼地，反覺悲秋氣漸平。
【注释】
[1]葛嶺：在浙江杭州西湖北岸，傳爲東晉道家、醫學家葛洪鍊丹處，故名。
[2]繁絲促管：各種各樣的樂器。絲指琴瑟等絃樂器，管指簫笛等管樂器。悄無聲：傍晚，游船都回去了，湖上寂静無聲。
[3]水風蕭白：蕭，指風聲蕭蕭；白，指水中蒿艾類的白色植物。山日荒黄：荒，指山上的樹木枯萎；黄，指日色昏黄。
[4]陰陰：陰暗。
[5]漠漠：廣闊而寂静。李白《菩薩蠻》詞：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。”蘭英：蘭花的花朵。
新安灘[1]
一灘復一灘，一灘高十丈。三百六十灘[2]，新安在天上[3]。
【注释】
[1]新安灘：泛指新安江上的灘。新安江，錢塘江支流，源出皖南休寧、祁門兩縣境，東南流到浙江省建德縣注入錢塘江。
[2]三百六十灘：强調灘多。
[3]新安：古郡名，即今安徽歙縣。
稚存從新安歸而余方自武陵來新安相失於道作此寄之
來鴻去燕江干路[1]，露宿風飛各朝暮。多時相失萬重雲，忽又相逢不相顧。吁嗟我輩有底忙，悵好年華此愁度[2]。君飲新安水，我客錢塘城[3]。風巖水穴每獨[4]，此間但恨無君行。君下嚴陵灘[5]，我上富春郭[6]。日日看山不見君，咫尺煙波已成錯[7]。卸裝孤館開君書[8]，知君去纔三日餘。君行盡是我行處，一路見我題詩無？吴山越水兩迎送[9]，今夜追君惟有夢。
【注释】
[1]來鴻去燕：鴻雁和燕子都是候鳥，或春來秋去，或春去秋來，故用以喻行蹤漂泊不定的人。江干：江邊。
[2]有底：有什麽，有甚。韓愈《曲江春游寄白舍人》詩：“曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。”悵：怨望，失意。感到惆悵。
[3]錢塘城：指杭州。
[4]風巖：謂山。水穴：謂洞。風巖水穴：指山水風景游覽名勝。（wǎng）：同“往”，去。
[5]嚴陵灘：在浙江桐廬縣南富春江上，是東漢嚴子陵隱居處。北魏酈道元《水經注》：“自桐廬至於潛，凡十有六灘。第二是嚴陵灘。”
[6]富春郭：指富陽縣。
[7]成錯：鑄成大錯。造成重大錯誤。
[8]孤館：孤寂的客舍。秦觀《踏莎行》詞：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。”
[9]吴山越水：指錢塘江兩岸的山水。林逋《長相思》詞：“吴山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離别情。”
雜題鄭素亭畫册（三首選二）[1]
其一
月黯沈雲多[2]，山深夜泉長。忽斷疏鐘撞，誰敲石門響[3]？
【注释】
[1]鄭素亭：《先友爵里名字考》中僅列姓名，無詳細介紹。
[2]沈雲：陰雲，濃雲。
[3]賈島《題李凝幽居》：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”
其三
倦掩窗前卷[4]，閑揮膝上桐[5]。斜陽留幾許，雁背不成紅[6]。
【注释】
[4]卷：書卷。
[5]桐：琴多用梧桐木製造，故以“桐”代稱“琴”，如“桐絲”謂“琴絃”，“桐音”謂“琴聲”。揮：指彈古琴。李白《聽蜀僧濬彈琴》詩：“爲我一揮手，如聽萬壑松。”
[6]雁背紅：周邦彦《玉樓春》詞：“煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮。”
響山潭[1]
一舟摇醉眠，夢醒艣聲響。洞窗見長崖，峭立森如掌[2]。頽光影澄流[3]，凝碧隨滉瀁[4]。人言響山潭，呼之應成兩。三呼而三應，高下隨所餉[5]。大聲既隆隆，小語亦朗朗。昔詫石鏡奇[6]，鬚眉了能仿[7]。兹能效無形[8]，乃真絶言想[9]。喧寂人籟兼，鳴叩道心長[10]。逌然發鸞吟，韻與連山往[11]。十年走塵中，高唱無人賞。得此爲同聲，苦心殊未枉[12]。
【注释】
[1]響山潭：又名響潭。響山在安徽宣城，距城二里，又名小赤壁，危磯突兀，下瞰響潭。
[2]森：高聳，峙立。
[3]頽光：剩下的光暉，餘光。李白《短歌行》：“富貴非所願，爲人駐頽光。”影：照映。澄流：清澄的水。
[4]凝碧：碧緑的水。滉瀁：晃動。
[5]高下：指聲音或高或低。餉：餵食；給予。
[6]石鏡：石鏡山。浙江杭州臨安、安徽懷寧、江西廬山都有石鏡山，山中有巨石如鏡，能照見人影。
[7]了能：完全能够。
[8]兹：此。指響山潭。無形：指没有形態的聲音。
[9]絶言想：謂非言語和想像所能表明。
[10]喧寂：指聲音的或高或低。人籟：泛指人發出的各種聲音。鳴叩：引發。道心：謂悟道之心。
[11]逌（yóu）然：閑適貌，自得貌。《列子·力命》：“終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也。”鸞吟：猶鸞嘯。口中發出嘯聲，以抒發胸中的逸氣。連山往：謂自己的嘯聲與潭中回應的響聲沿着山一起傳送出去。
[12]同聲：同聲相應，喻志趣相同者互相呼應。謂自己十年來奔走風塵，無人賞識，如今得到此潭的相應，也可以感到安慰了。
練江舟中[1]
青山萬疊江一綫，一葉扁舟下如箭[2]。船頭高坐披裘人[3]，終日看山如不見。問君胡爲不見山，山過倏忽迷茫間。崖連但若障迎面[4]，峽轉忽如天霽顔[5]。嶺上行雲半晴濕，晴雲俄追濕雲及。雨來只送山氣腥，雨過頓助灘聲急。星光漸大日已曛[6]，摇舟泊入千鷗群。磯頭石作琳碧燦[7]，水底沙皆蝌蚪文[8]。十年塵夢快冰釋[9]，中夜臨風展瑶席。大魚聽曲來昂昂[10]，獨鶴掠舟飛拍拍[11]。夢醒遠柝聞五更，茫茫露下空江平。舟人醉眠時囈語，百呼不應天將明。
【注释】
[1]練江：即練溪，安徽歙縣的揚之水。或指新安江。仲則在徽州從鄭虎文游，不久，即乘舟由新安江赴杭州，在杭州稍作逗留，返家度歲。練江，形容江水清澄，取謝朓詩“澄江静如練”之義。
[2]形容舟行速度極快。
[3]披裘人：指嚴子陵。借喻仲則自己。
[4]謂崖壁連在一起，像屏幛似的遮在面前。
[5]天霽顔：天色轉晴。
[6]曛：傍晚日色昏黄。
[7]琳碧：玉石。
[8]蝌蚪文：一種古文字體，筆畫多頭大尾小，形如蝌蚪，故名。
[9]冰釋：像冰一樣融化消失。
[10]大魚聽曲：《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而沈魚出聽。”昂昂：神態自若。
[11]掠舟：在船旁邊輕輕擦過。蘇軾《後赤壁賦》：“適有孤鶴，横江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。”
冬日過西湖
其一
寂寞樓臺鏁凍雲[1]，閑蹤惟我最殷勤。西湖與爾堅相約[2]，一過錢塘一訪君。
【注释】
[1]凍雲：嚴冬的陰雲。鏁：同“鎖”，關閉，封閉。
[2]爾：你。指西湖。句謂：西湖，我與你相約。
其二
湖上群山對酒尊[3]，無山無我舊吟魂[4]。不須剪紙招魂去，留伴梅花夜月痕[5]。
【注释】
[3]酒尊：尊，古盛酒器，後泛指酒杯。
[4]謂所有的山上都有我舊時的吟魂。
[5]剪紙招魂：舊俗，把紙剪成錢狀，懸旐以招魂。杜甫《彭衙行》：“暖湯濯我足，剪紙招我魂。”二句意謂不須剪紙去招我舊時留在山上的吟魂，讓它仍舊留在那裏，與梅花和夜月作伴。
冬日克一過訪和贈[1]
其一
每經契闊想生平[2]，四海論交有少卿[3]。似我漸成心木石[4]，如君猶是氣幽并[5]。那愁白璧投無地[6]，多恐黄金鑄未精[7]。别後酒狂渾不減[8]，月斜舞影共參横[9]。
【注释】
[1]克一：龔協，字克一，武進人，居宜興。乾隆三十九年（1774）舉人。官司務。爲龔梓樹之兄。
[2]契闊：久别。宋梅堯臣《淮南遇楚材上人》詩：“契闊十五年，尚謂卧巖庵。”
[3]四海：指全國。《史記·高祖本紀》：“大王起微細，誅暴逆，平定四海。”論交：結交，交朋友。少卿：漢任安，字少卿。司馬遷《報任少卿書》：“太史公牛馬走司馬遷再拜言少卿足下。”信中向任少卿傾訴自己因李陵案而屈受宫刑的悲憤。仲則詩中以少卿喻克一。
[4]木石：比喻無知覺、無感情之物。南朝宋鮑照《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。”
[5]幽并：幽州和并州的並稱，指今河北、山西北部和内蒙古一帶，其地多尚豪俠之氣。《金史·文藝列傳下·元好問》：“五言高古沈鬱，七言樂府不用古題，特出新意，歌謡慷慨，挾幽并之氣。”
[6]白璧：玉璧。見《遇伍三》注[3]。
[7]黄金鑄：《吴越春秋·勾踐伐吴外傳》：“越王乃使良工鑄金，像范蠡之形，置之座側，朝夕論政。”二句意謂克一有真才實學，却無人賞識，恐難以像范蠡那樣功成名就。
[8]酒狂：縱酒使氣。白居易《閑出覓春戲贈諸郎官》詩：“迎春日日添詩思，送老時時放酒狂。”仲則稱自己。
[9]參横：參星横斜。指夜深。曹植《善哉行》：“月没參横，北斗闌干。”
其二
不愧狂名十載聞，天涯作達儘輸君[10]。移栽洛下花千種[11]，醉倒揚州月二分[12]。翻笑古人都寂寂，任他餘子自紛紛[13]。樽前各有飛揚意，促節高歌半入雲[14]。
【注释】
[10]作達：見《冬夜左二招飲》注[12]。
[11]洛下：指洛陽城。蘇軾《次韻劉景文周次元寒食同游西湖》詩：“山西老將詩無敵，洛下書生語更妍。”花：專指牡丹花。歐陽修《洛陽牡丹記·花品叙》：“至牡丹則不名，直曰花。其意謂天下真花獨牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。”千種：謂品種之多。蘇轍《司馬君實端明獨樂園》詩：“公今歸去事農圃，亦種洛陽千本花。”
[12]揚州月：唐徐凝《憶揚州》詩：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”
[13]李白《將進酒》詩：“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”紛紛：忙亂。王安石《尹村道中》詩：“自憐許國終無用，何事紛紛客此身。”
[14]飛揚：放縱，不拘謹。促節：短促的音節，急促的節奏。晉陸機《擬東城一何高》詩：“長歌赴促節，哀響逐高徽。”明王世貞《藝苑巵言》卷一：“（七言歌行）一入促節，則凄風急雨，窈冥變幻。”半入雲：形容聲音之高。杜甫《贈花卿》詩：“錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。”
其三
知君興盡欲回舟[15]，日暮天寒不可留。百歲去時何鼎鼎[16]，半生行道苦悠悠[17]。青山未買玄暉宅[18]，江水能言洗馬愁[19]。前路酒徒相問訊，故人久已敝貂裘[20]。
【注释】
[15]興盡回舟：《世説新語·任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪……忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故。王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴。’”
[16]鼎鼎：怠緩、懶散貌，引伸爲歲月蹉跎。陶潛《飲酒》詩之三：“鼎鼎百年内，持此欲何成。”
[17]行道：實踐自己的主張或所學。《孝經·開宗明義》：“立身行道，揚名於後世。”苦：甚，太。悠悠：遥遠。
[18]玄暉宅：南齊謝朓，字玄暉。謝朓有宅在采石青山南麓，後舍宅爲寺。句意謂仲則仰慕李白，有意欲買玄暉之宅在青山隱居，惜不能如願。
[19]洗馬愁：東晉衛玠，曾官太子洗馬。《世説新語·言語》：“衛洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右曰：‘見此茫茫，不覺百端交集。苟未免有情，亦復誰能遣此。’”
[20]前路酒徒：原注：謂令弟梓樹。故人：仲則指自己。敝貂裘：《戰國策·秦策》：“（蘇秦）説秦王，書十上而説不行。黑貂之裘敝，黄金百斤盡。”形容潦倒落魄。
癸巳除夕偶成[1]
其一
千家笑語漏遲遲[2]，憂患潛從物外知[3]。悄立市橋人不識，一星如月看多時。
【注释】
[1]癸巳：乾隆三十八年（1771）。
[2]漏：古代計時器，即漏壺。漏遲遲：時間已晚。
[3]謂從事物的表面現象已能看出其中潛伏着憂患的因素。
【輯評】
清洪亮吉《北江詩話》：“黄二尹景仁詩‘悄立市橋人不識，一星如月看多時’，豪語也。”
嚴迪昌《論黄仲則》：“‘千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。’詩不僅如常見的寫愁詩那樣抒述了人皆‘笑語’我獨愁苦，而尤爲警動的是從第二句中透發了這時間和空間上正無所不在、無時不在地裹脅着繞纏着心靈的‘憂患’是怎樣的苦澀‘潛從物外’，豈能排解？後二句以不寫寫之，不言悵惘而已悵惘莫名。”
錢璱之《淺談兩當軒詩的社會意義》：“‘憂患潛從物外知’……透過所謂‘乾隆盛世’看到了不僅是個人的，而且是整個社會的‘憂患’，反映了封建末世的一種没落感與危機感。”
其二
年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。汝輩何知吾自悔，枉抛心力作詩人[4]。
【注释】
[4]温庭筠《蔡中郎墳》詩：“今日愛才非昔日，莫抛心力作詞人。”
别稚存
莫因失路氣如灰[1]，醉爾飄零濁酒杯[2]。此去風塵宜拭目[3]，如今湖海合生才[4]。一身未遇庸非福[5]，半世能狂亦可哀[6]。我剩壯心圖五岳，早完婚嫁待君來[7]。
【注释】
[1]失路：迷失道路。引伸爲在事業發展上遭到挫折。《漢書·揚雄傳》：“當塗者昇青雲，失路者委溝壑。”氣如灰：指心情沮喪，消沉。元無名氏《舉案齊眉》第三折：“雖然是運不齊，他可也志不灰。”
[2]濁酒：用糯米、黄米釀製的酒，較混濁。杜甫《登高》詩：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”
[3]拭目：擦亮眼睛。拭目以待，表示關注事情的發展。
[4]合：應；適宜於。生才：産生英才。
[5]庸非：豈非。
[6]能狂：能過狂放的生活。
[7]圖：圖謀，打算。《莊子·逍遥游》：“而後乃今將圖南。”《集解》：“謀向南行。”圖五岳：打算去五岳游歷。五岳，我國五大名山，東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。《後漢書·逸民列傳·向長》“向長字子平，隱居不仕。男女婚嫁既畢”，於是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終。
春燕
其一
畫梁仍在故巢傾[1]，誰遣依人又此行[2]。日暮庭空不飛去，閑花於我舊關情[3]。
【注释】
[1]燕子築巢於人家的梁上，秋去春來，梁雖仍在而舊巢已傾覆。
[2]對重來感到後悔。
[3]謂所以日暮庭空而尚不立即飛去，因舊時庭中的閑花尚能勾起我的舊情。説明人情之薄，薄於閑花。
其二
誰與高樓伴苦辛，重來非復昔時春。只言世上多關盼[4]，初念何曾薄待人[5]。
【注释】
[4]關盼：見《歸燕曲》注[17]。
[5]謂初時情好，後來變得淡薄。
其三
王謝烏衣衆所誇[6]，託身未肯戀繁華。誰知覆雨翻雲恨[7]，轉在尋常百姓家[8]。
【注释】
[6]王謝烏衣：見《歸燕曲》注[4]及注[15]。東晉時，王謝等望族居於南京秦淮河南的烏衣巷。
[7]覆雨翻雲：喻世事變幻莫測，反覆無常。
[8]劉禹錫《烏衣巷》詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”
其四
迢迢故國去來休[9]，莫爲無情特地愁。見慣蜃樓渾不訝[10]，我家原在海東頭[11]。
【注释】
[9]迢迢：形容遥遠。休：助詞，猶耳，罷。元趙孟頫《後庭花》曲：“亂雲愁。滿頭風雨，戴荷葉歸去休。”
[10]蜃樓：海市蜃樓。多指虚幻誇誕的事物。見《失題》注[2]。
[11]海東頭：東面近海的地方。按《春燕》四章，或有本事，借春燕爲喻。乾隆三十八年秋，仲則與同事者議不合，徑出使院，去徽州從鄭虎文游，然後歸家度歲。次年早春，仍去朱筠學政署中。同事者因其當時負氣而去，如今不請自來，待之極爲冷淡。仲則對此行有悔意。加上朱筠學政任期已滿，即將離去調任他職，此時忙於工作，無暇顧及幕僚間之糾紛，故仲則只得黯然歸去。（此事《年譜》無記載，僅據詩意理解。）
廣陵雜詩（三首選一）
其三
不作揚州夢，時因載酒過[1]。但聞花嘆息[2]，似有鬼清歌[3]。城郭黄流近，樓臺暮氣多[4]。討春無限好[5]，其奈晚秋何！
【注释】
[1]廣陵：今江蘇揚州。揚州夢：杜牧《遣懷》詩：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”指在歌臺舞榭尋歡作樂。載酒：帶着酒（出去游歷或做其他事）。
[2]謂此行只是偶爾經過，不是去尋歡作樂。故曰花嘆息。
[3]鬼清歌：李賀《秋來》詩：“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”句謂仿佛能聽到六朝人吟唱詩句。
[4]黄流：黄河之水混濁，故稱黄流。泛稱有洪水的河流。韓愈《感二鳥賦》：“過潼關而坐息，窺黄流之奔猛。”揚州靠近邗江。
[5]討春：春游。
和錢百泉雜感[1]
其一
先生執拂談經處[2]，坐覺涼秋六月生[3]。多少聚囂門外客，一聲鐘後更無聲[4]。
【注释】
[1]錢百泉：錢世錫（1733——1795），字慈伯，號百泉，秀水（今浙江嘉興）人。乾隆四十三年（1778）進士，授檢討。
[2]執拂：手裏拿着拂塵。
[3]涼秋六月生：六月生涼，六月裏像秋天一樣涼爽。與“如坐春風”相仿，比喻與品德高尚而有學識的人相處並受其熏陶。
[4]謂先生開講後，門外聚聽的人寂静無聲。
其二
沸天歌吹古蕪城[5]，淮海波濤自不平[6]。手指秋雲向君説，可憐薄不似人情[7]。
【注释】
[5]沸天：形容聲音極度喧騰。歌吹：歌聲和簫笛聲。南朝宋鮑照《蕪城賦》：“廛閈撲地，歌吹沸天。”杜牧《題揚州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚州。”蕪城：即揚州。見《十四夜京口舟次送張大歸揚州》注[5]。
[6]淮海：指淮河。
[7]可憐：可惜。韓愈《贈崔立文評事》詩：“可憐無益費精神，有似黄金擲虚牝。”指秋雲厚而無用。
其三
臣本高陽舊酒徒[8]，未曾酣醉起烏烏[9]。禰生漫駡奚生傲[10]，此輩於今未可無。
【注释】
[8]高陽：古鄉名，在今河南杞縣西南。高陽酒徒：《史記·酈生陸賈列傳》：“初，沛公引兵過陳留，酈生（酈食其）踵軍門上謁……使者出謝曰：‘沛公敬謝先生，方以天下爲事，未暇見儒人也。’酈生瞋目案劍叱使者曰：‘走，復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。’”後用以指嗜酒而放蕩不羈的人。
[9]烏烏：歌呼聲。《漢書·楊惲傳》：“酒後耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏。”
[10]禰生：禰衡。見《山寺偶題》注[3]。禰曾擊鼓駡曹操。奚生：嵇康。《晉書·嵇康傳》：“字叔夜，譙國銍人也。其先姓奚，會稽上虞人，以避怨徙焉。銍有嵇山，家於其側，因而命氏。”嵇康在《與山巨源絶交書》中稱自己“又縱逸來久，情意傲散”。
飢烏
啞啞啼烏翅倒垂[1]，託身偏擇最高枝[2]。向人不是輕開口，爲有區區反哺私[3]。
【注释】
[1]啞啞：象聲詞，禽鳥鳴聲。李白《烏夜啼》詩：“黄雲城邊烏欲栖，歸飛啞啞枝上啼。”翅倒垂：鳥翅倒垂則不能高飛。
[2]託身：寄身。最高枝：喻高職位，高官。喻自己不能自立，偏又在高官那裏仰事他人。
[3]區區：表示自己微不足道的謙詞，如區區此心，區區之意。反哺：烏雛長成，銜食餵養其母。後比喻報答親恩。二句謂自己乞求於人，只是爲了要奉養母親，不得已耳。
重九後十日醉中次錢企盧韻贈别[1]
其一
摩挲蠧簡爇心香[2]，痴絶吾師顧長康[3]。詎擬高飛凌俊鶻[4]，只吟苦調鬥寒螿[5]。長松骨節摧和嶠[6]，衰柳腰肢瘦沈郎[7]。摇落不堪重録别[8]，秋風初束舍人裝[9]。
【注释】
[1]錢企盧：錢近，又名夢雲，字企盧，又字霞叔，武進人。貢生。
[2]摩挲：撫摸。蠧簡：被蠧蟲蛀壞的竹簡，指破舊的書籍。爇（ruò）心香：佛教語，謂心中虔誠，如供佛之焚香。
[3]顧長康：東晉畫家顧愷之，字長康。《晉書·文苑列傳·顧愷之》：“俗傳愷之有三絶，才絶、畫絶、痴絶。”
[4]詎擬：豈擬，不擬。俊鶻（hú）：矯健之鶻，比喻杰出之人。元稹《兔絲》詩：“俊鶻度海食，應龍昇天行。”
[5]寒螿：寒蟬，深秋的鳴蟲。元薩都剌《滿江紅·金陵懷古》詞：“玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螿泣。”
[6]和嶠：《晉書·和嶠傳》：“和嶠，字長輿……累遷潁川太守，爲政清簡，甚得百姓歡心。太傅從事中郎庾顗見而嘆曰：‘嶠森森如千丈松，雖磥砢多節目，施之大厦，有棟梁之用。’”
[7]沈郎：南朝梁詩人沈約。《梁書·沈約傳》載：沈約與徐勉素善，遂以書陳情於勉，言己老病，“百日數旬，革帶常應移孔。以手握臂，率計月小半分。以此推算，豈能支久。”
[8]摇落：凋殘零落。宋玉《九辯》：“悲哉，秋之爲氣也，蕭瑟兮草木摇落而變衰。”清曹寅《和程令彰十八夜飲南樓》詩之一：“客心摇落傍孤笳，步屧隨時向酒家。”録别：指作詩記録分别時的心情。
[9]束裝：收拾行裝。舍人：對屬於文書、書記之類的官員的稱呼，此處指錢企盧。
其二
痛飲狂歌負半生，讀書擊劍兩無成。風塵久已輕詞客[10]，意氣猶堪張酒兵[11]。霜滿街頭狂拓戟，月寒花底醉調筝[12]。誰能了得我儕事[13]，莫羨悠悠世上名。
【注释】
[10]風塵：指世間，社會上。
[11]酒兵：《南史·陳暄傳》：“故江諮議有言：‘酒猶兵也，兵可千日而不用，不可一日而不備，酒可千日而不飲，不可一飲而不醉。’後因謂酒爲酒兵。”唐唐彦謙《無題》詩：“憶别悠悠歲月長，酒兵無計敵愁腸。”意謂身爲詞客，雖久爲人所輕視，然而意氣並不消沉，尚能痛飲狂歌。
[12]拓戟：舉起戟。杜甫《醉爲馬墜諸公携酒相看》詩：“甫也諸侯老賓客，罷酒酣歌拓金戟。”調筝：彈筝。元張翥《周昉按樂圖》詩：“後來知是調筝手，窈窕傍聽曾誤否。”霜街拓戟、花底調筝，説明文士在世間的不同境遇和處世方式，與上句的讀書擊劍相呼應。
[13]我儕：我輩。了事：明白事理。
其三
肯容疏放即吾師[14]，花月文章皓首期[15]。那覓酒能千日醉[16]，不愁音少一人知[17]。身名已分同飄瓦[18]，涕淚何曾滿漏巵[19]。幸有故人相慰藉，瀕行抛得是相思[20]。
【注释】
[14]容：容納。疏放：疏狂放縱。即吾師：就是我學習的榜樣。
[15]謂可以一起看花賞月、吟詩論文，直到年老。
[16]千日酒：古代傳説，中山人狄希能造千日酒，飲後醉千日。晉張華《博物志》：“昔劉玄石於中山酒家酤酒，酒家與千日酒，忘言其節度。歸至家當醉，而家人不知，以爲死也，權葬之。酒家計千日滿，乃憶玄石前來酤酒，醉向醒耳。往視之，云玄石亡來三年，已葬。於是開棺，醉始醒。”宋王中《干戈》詩：“安得中山千日酒，酩然直到太平時。”
[17]知音：《文心雕龍·知音》：“音實難知，知實難逢。逢其知音，千載其一乎！”南唐李中《吉水縣依韻酬華松秀才見寄》詩：“詩情冷淡知音少，獨喜江皋得見君。”《三國志·吴志·虞翻傳》裴松之注引《虞翻别傳》：“生無可與語，死以青蠅爲弔客，使天下一人知己者，足以不恨。”
[18]分（fèn）：意料，料想。飄瓦：墜落的瓦片。《莊子·達生》：“雖有忮心者，不怨飄瓦。”比喻不可預測、飄忽不定的事物。明高瑞南《新水令·悼内》套曲：“人生大夢如飄瓦，早不覺兩鬢青霜夢裏華。”
[19]漏巵：底部有裂縫的酒器。《淮南子·氾論訓》：“今夫溜水足以溢壺榼，而江河不能實漏巵。”二句意謂自料功名無望，痛哭流涕無濟於事。
[20]抛得：留下。句謂臨行時還留下相思之情。
其四
無端被酒復沾襟[21]，秋氣偏傷壯士心[22]。幾見拖腸真有鼠[23]，誰於焦尾更名琴[24]？經霜路草難承屐，冒雨籬花不滿簪[25]。同記尊前蕭瑟意，舊游魂夢好追尋。
【注释】
[21]無端：無緣無故。被酒：帶醉，酒醉。沾襟：淚水沾濕衣襟。白居易《慈烏夜啼》詩：“夜夜夜半啼，聞者爲沾襟。”
[22]秋氣：見《贈别沈子孟其一》注[2]。
[23]拖腸鼠：南朝宋劉敬叔《異苑》卷三：“昔仙人唐昉拔宅昇天，鷄犬皆去。唯鼠墜下，不死，而腸出數寸。三年易之。俗呼爲唐鼠。城固川中有之。”後以“拖腸鼠”喻依然故我、不能有所作爲的人。清錢謙益《張藐姑太僕許餉名酒疊前韻奉簡》詩：“郎當自笑拖腸鼠，角逐閑看食葉蠶。”
[24]焦尾琴：《後漢書·蔡邕傳》：“吴人有燒桐以炊者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴。果有美音，而其尾猶焦。故時人名曰‘焦尾琴’矣。”二句意謂自己並非真是自暴自棄不知進取，奈何無人賞識。
[25]屐：木屐。籬花：指菊花。陶潛《飲酒》詩之五：“采菊東籬下，悠然見南山。”後遂稱菊花爲籬花。清曹寅《寄姜綺季客江右》詩：“九日籬花猶寂寞，六朝粉本漸模糊。”二句以路草籬花喻落第考生的悽慘景況。
展叔宀先生墓[1]
其一
龍蛇往歲訝崩奔[2]，宿草傷心滿墓門[3]。弟子下車惟有慟，先生高卧竟何言。隻鷄久負平生約[4]，一劍空懷國士恩[5]。令子成名君不見[6]，此時悲喜總難論。
【注释】
[1]叔宀：見《檢邵叔宀先生遺札》注[1]。
[2]龍蛇往歲：龍指辰年，蛇指巳年，古代迷信認爲是凶歲。謂當年正值龍蛇凶歲。崩奔：水流冲激堤岸而奔涌。喻噩耗。
[3]宿草：隔年的草。《禮記·檀弓上》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”後多用爲悼亡之辭。陶潛《悲從弟仲德》詩：“流塵集虚坐，宿草旅前庭。”亦借指人已死多時。清宋犖《吴漢槎歸自塞外作歌以贈》：“歸來兩公已宿草，惟君懷抱猶豪雄。”
[4]隻鷄：見《過全椒哭凱龍川先生》注[10]，參見《思舊篇》注[13]。
[5]一劍：指以一人一劍之力來報答。國士：一國之内最特出的人物；能對國家作出重大貢獻的人。《戰國策·趙策一》：“智伯以國士遇臣，臣故國士報之。”
[6]令子成名：原注：嗣君培德今年舉於鄉。
其二
傳經舊地黯凝塵[7]，七載飄零寄此身[8]。入世日還深一日[9]，愛才人總遜前人。山丘涕淚關存殁[10]，衣鉢文章共苦辛[11]。後死亦知終未免，願分抔土作比鄰[12]。
【注释】
[7]傳經舊地：指乾隆三十二年邵叔宀任主講的武進龍城書院。
[8]七載飄零：指自乾隆三十二年至今日（乾隆三十九年）前來謁墓，相隔已七年之久。自己在此七年中到處漂泊。
[9]入世：置身於社會，操持世務。句謂日益爲世務所拘。
[10]山丘：指墳墓。曹植《箜篌引》：“生存華屋處，零落歸山丘。”
[11]衣鉢：佛教僧尼的袈裟和飯盂。佛家以此作爲師徒傳授的法器。引伸爲師傳的思想、學問和技能。
[12]抔土：一捧泥土，指墳墓。見《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》注[9]。此謂死後但願能分得一捧墓土，埋葬在邵師的墳墓旁邊。
【輯評】
清王詒壽《讀黄仲則先生兩當軒遺集題後》：“‘生前慟哭誰知己，身後文章劇可哀。落日仲雍祠裏話，斷猿啼鳥一時迴。’君自知不永年，嘗與稚存太史登虞山仲雍祠，因謂太史曰：‘我先若死，爲我梓遺集。’便爇神祠。事皆見太史所撰行狀與渭川詩記。”
偕邵元直游吾谷[1]
此間看山復看楓[2]，谷口敞與平原同。長崖一障日邊雨[3]，高樹獨摇天半風。側身忽覺軀幹小[4]，挈友況在神仙中[5]。山靈極知我曹樂[6]，留住絶壁殘陽紅。
【注释】
[1]邵元直：邵培德，字元直，邵叔宀子。乾隆四十九年（1784）進士。官麗水（在浙江省東南甌江中部）知縣。吾谷：在江蘇常熟西門外虞山南麓之牛角灣。吾谷楓林爲虞山十八景之一。
[2]復：又，再。
[3]謂長崖的一邊像屏風似的擋住了雨。
[4]側身：厠身，置身。杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩：“側身天地更懷古，回首風塵甘息機。”軀幹：身軀。
[5]挈：帶領。
[6]我曹：我輩。
重過氿里寄懷龔梓樹[1]
不款君扉歲九更[2]，偶因訪戴一經行[3]。舊諳門徑詢鄰里[4]，熟識兒童問姓名[5]。同學故人猶落魄，重過班馬亦悲鳴[6]。荆南山色青無恙[7]，如代君家作送迎。
【注释】
[1]氿（jiu）里：在江蘇省宜興市。宜興有東氿湖、西氿河，氿里可能在湖之近處。龔梓樹：見《聞龔愛督從河南歸》注[1]。原注：舊與梓樹讀書處。
[2]款扉：敲門。唐寅《題畫》詩：“忽驚雙鶴唳，有客款荆扉。”歲九更：九次换歲，即過了九年。仲則於乾隆三十年十七歲時與龔梓樹同在宜興氿里讀書，今日（乾隆三十九年）重過氿里，已相隔九年。
[3]訪戴：見《贈萬黍維即送歸陽羨其二》注[14]。戴：喻萬黍維。句謂因去訪問萬黍維而經過當年與龔梓樹一起讀書之處。原注：近萬黍維居宅。
[4]舊諳句：謂舊時熟識之路，今已生疏，故而向鄰里問路。周邦彦《瑞龍吟》詞：“前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時歌舞。”
[5]熟識兒童：謂當年熟識的兒童都已長大，需要問姓名纔認識。
[6]班馬：載人離去之馬。《左傳·襄公十八年》：“有班馬之聲，齊師其遁。”注：“夜遁，馬不相見，故鳴。班，别也。”李白《送友人》詩：“揮手自兹去，蕭蕭班馬鳴。”
[7]荆南山：即銅官山，在宜興縣西南。因在荆溪之南，故又名荆南山。
呈袁簡齋太史[1]
其一
一代才豪仰大賢，天公位置却天然[2]。文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年[3]。暫借玉堂留姓氏，便依勾漏作神仙[4]。由來名士如名將，誰似汾陽福命全[5]？
【注释】
[1]袁簡齋：袁枚（1716——1798），字子才，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘人。乾隆四年（1739）進士，選庶吉士，入翰林院。後歷任溧陽、江浦、江寧等地知縣。辭官後於南京小倉山築隨園。論詩主張抒寫性情，創性靈説。著作有《小倉山房集》、《隨園詩話》等。太史：對翰林的稱呼。
[2]位置：置於某種職位。天然：自然形成，非故意爲之。
[3]十年：袁枚於乾隆四年考取進士入翰林院，乾隆十三年以親老辭官，共計十年。
[4]玉堂：翰林院又稱玉堂。勾漏：山名，在今廣西北流縣東北。山中溶洞勾曲穿漏，故名勾漏。爲道家所傳三十六洞天的第二十二洞天。晉葛洪曾在此鍊丹。
[5]汾陽：唐郭子儀因平定安史之亂立功，由朔方節度使升任中書令，後又晉封爲汾陽郡王。後人指出，歷史上許多名將皆不得善終，像郭子儀那樣福壽雙全的極少。仲則認爲文士亦然，惟袁枚既有名，又有壽，可與郭子儀比美。作此詩時，乾隆三十九年（1775），袁枚虚歲六十，或是仲則向袁枚祝壽之作。
其二
雄談壯翰振乾坤[6]，唤起文人六代魂[7]。浙水詞源鍾巨手[8]，秣陵秋色釀名園[9]。幾人國士曾邀盼[10]，此地蒼生尚感恩[11]。我喜童時識司馬，不須擁篲掃公門[12]。
【注释】
[6]雄談壯翰：指特出、雄健的議論和文章。乾坤：天地。
[7]六代：即六朝，見《舟中望金陵》注[5]。六朝皆以金陵（南京）爲都城，袁枚住在南京，故特别强調袁枚的詩文振起六朝的風格。
[8]浙水：浙江，又名錢塘江。泛指浙江地區。袁枚，錢塘人。詞源：指詩文各種流派的創始源頭。鍾：集中，匯聚。巨手：大手筆；指大作家，大詩人。指袁枚寫《隨園詩話》，當時許多詩人，特别是江浙一帶的詩人，都把自己的作品寄給他，請他點評。
[9]秣陵：南京的舊稱。釀：釀造；建造。名園：指隨園。
[10]國士：見《展叔宀先生墓》注[5]。句謂很多人以國士相期望，期望袁枚成爲國家的重臣。
[11]此地：當地，指江寧。袁枚曾任江寧知縣，故稱當地的百姓還對他感恩戴德。
[12]司馬：文學家司馬相如，喻袁枚。擁篲：手執掃帚。古代拜師前，先要在老師門前把道路打掃干浄。《史記·孟子荀卿列傳》：“（騶子）如燕，昭王擁篲先驅，請列弟子座而受業。”仲則謂童年時就與袁枚相識，故這次前來列弟子座而受業，不須執弟子禮。仲則在哪一年開始認識袁枚，不詳。據袁枚之子袁通《金縷曲·題悔存齋詞》：“可記否、長干東巷。一榻空山曾小住，逞豪吟、題遍梅花帳。輸猿鶴，聞清響。（先生至白門，每主余家。）”可知二人相識已久，並曾多次相見。
其三
燠室風亭翠靄間[13]，藥欄花徑互周環[14]。半篙後主迎涼水[15]，一桁前朝戲馬山[16]。似海繁華歸彩筆，極天花月養蒼顔[17]。誰知泉石皆經濟，此意先生詎等閑[18]。
【注释】
[13]燠室：温暖的屋室。翠靄：霧氣籠罩的蒼翠樹木。
[14]藥欄：芍藥欄。南朝梁庾肩吾《和竹齋》詩：“向嶺分花徑，隨階轉藥欄。”二句形容隨園景色之美。
[15]後主：南唐李後主李煜。原注：園有溪，舊志爲南唐納涼所。
[16]桁：量詞，用於成横形的東西。前蜀韋莊《霸陵道中作》：“春橋南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。”戲馬山：戲馬臺旁的山。戲馬臺有多處，一在徐州彭城縣東南，爲項羽所築；一在江蘇省江都縣，《嘉慶一統志·揚州府二》載，臺下有路，名玉鈎斜，爲隋代埋葬宫女之處。江都離南京較近，仲則詩中所述，或是此處。
[17]蒼顔：蒼老的面容。歐陽修《醉翁亭記》：“蒼顔白髮，頽然於其間者，太守醉也。”
[18]經濟：經過仔細構思，精心設建。先生：指袁枚。謂袁枚建造此園，並不隨便。
其四
偶逢佳日徑開三[19]，絲竹聲攙笑語酣[20]。帳後金釵分左右[21]，筵前竹箭盡東南[22]。張燈高會星千樹[23]，蕩槳清歌鏡一潭[24]。不與西園冠蓋末，可知才具本難堪[25]。
【注释】
[19]三徑：晉趙岐《三輔決録·逃名》：“蔣詡歸鄉里，荆棘塞門。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲從之游。”後因以三徑指歸隱者的家園。蘇軾《次韻周邠》詩：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”
[20]攙：攙和，混雜。
[21]帳後金釵：《後漢書·馬融傳》：“（融）常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。”袁枚多女弟子及姬妾。
[22]竹箭：細竹。《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉。”王勃《滕王閣序》：“臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。”指賓客之盛。
[23]星千樹：形容燈火之盛。辛棄疾《青玉案·元夕》：“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。”
[24]鏡一潭：指游湖賞月。
[25]西園冠蓋：冠蓋，指官員的服飾和車乘。借指官員及有名望的人。曹植《公燕》詩：“清夜游西園，冠蓋相追隨。”才具：才能。原注：去秋先生招宴，以病未往。仲則謂去年秋天袁枚邀請我去參加達官貴客的宴會，我感到自己才能不够，自慚形穢，所以没有前去叨陪末座。
乾隆四十年（1775），仲則二十七歲，在袁枚家度歲後，由江寧經當塗赴太平。入夏，應壽州知州張蓀圃延請主正陽書院講席。初冬，辭别正陽書院赴北京。一路上經淮河東下轉入渦河，循渦河北行，至亳州舍舟陸行，經濟寧、東阿、獻縣、趙北口、保定，於十二月下旬到達北京。
十六日
無端新恨鎖眉頭，暗省韶光似水流。自過百花生日日[1]，一分春是一分愁。
【注释】
[1]百花生日：舊俗以農曆二月十五日爲百花生日，亦即花朝節。又有以二月二日或二月十二日爲花朝節者。
將之京師雜别
其一
翩與歸鴻共北征[1]，登山臨水黯愁生[2]。江南草長鶯飛日[3]，游子離邦去里情。五夜壯心悲伏櫪[4]，百年左計負躬耕[5]。自嫌詩少幽燕氣，故作冰天躍馬行[6]。
【注释】
[1]北征：往北方去。春天鴻雁北歸。
[2]登山臨水：跋山涉水。宋玉《九辯》：“憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。”
[3]草長鶯飛：南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。”
[4]五夜：五更時，黎明時。伏櫪：卧伏在馬槽裏。曹操《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
[5]百年：一生。左計：失策，不正確的決定。躬耕：親自耕種田地。諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕於南陽。”二句謂心懷壯志，未能得酬，後悔自己失策，没有隱居在家鄉耕種田地。
[6]自嫌：對自己不滿。幽燕：古稱今河北北部及遼寧一帶地方。幽燕氣：指北方人豪邁爽朗的氣質。洪亮吉《黄君行狀》：“故平生於功名不甚置念，獨恨其詩無幽并豪士氣。嘗蓄志欲游京師，至歲乙未乃行。”冰天躍馬：指冬天在北方游歷。
【輯評】
清王詒壽《讀黄仲則先生兩當軒遺集題後》：“冰天躍馬望燕雲，病骨西風又雁門。一曲悲歌秋萬里，恁誰擊筑奠詩魂。君嫌詩無幽并豪士氣，遂游京師。既復抱病逾太行，出雁門，卒於解州。”
其二
看人争著祖生鞭[7]，彩筆江湖焰黯然[8]。親在名心留百一[9]，我行客路慣三千。誰從貧女求新錦[10]，肯向朱門理舊絃[11]。吴市簫聲燕市筑，一般悽斷有誰憐[12]。
【注释】
[7]祖生鞭：見《夜起》注[6]。
[8]彩筆：指詞藻富麗的文筆。宋賀鑄《青玉案》詞：“碧雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。”句意謂自己的詩雖寫得頗好，但在社會上没有地位。
[9]《後漢書·劉平等列傳序》載：毛義家貧，有孝行。張奉慕名到其家訪問，剛坐定，府裏有檄文至，要毛義去當縣令。毛義捧檄，面露喜色，走入内室。張奉鄙之，因辭而去。後母死，毛義即辭去官職。張奉纔明白，毛義捧檄而喜，是爲了使母安心，纔屈身爲吏。仲則暗用此典，謂自己功名心已殆盡，僅留下百分之一，也是由於母親尚在世，需要奉養，纔出來謀求一官半職。
[10]貧女：唐秦韜玉《貧女》詩：“苦恨年年壓金綫，爲他人作嫁衣裳。”以貧女喻寒士，指自己懷才不遇，無人賞識。
[11]朱門：指貴族豪富之家。理舊絃：重彈舊曲，喻重操舊業。肯：豈肯。表示不願，不甘。洪亮吉《送黄大景仁至都門》詩：“十年心迹幾朱門。”
[12]吴市簫、燕市筑：見《金陵别邵大仲游》注[5]，又《史記·刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，爲變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”悽斷：極其凄涼，極其傷心。
其三
窮交數子共酸辛，脈脈臨歧語未申[13]。割席管寧休罷讀，分財鮑叔尚知貧[14]。初心小負栖巖約[15]，後會依然戴笠人[16]。除是白雲知此意，幾曾情艷軟紅塵[17]。
【注释】
[13]窮交數子：幾個窮朋友。脈脈：形容含情的目光。辛棄疾《摸魚兒》詞：“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？”臨歧：在臨别之地；在臨别之時。杜甫《送李校書》詩：“臨歧意頗切，對酒不能吃。”語未申：尚未暢談。
[14]割席：《世説新語·德行》：“管寧、華歆……又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：‘子非吾友也。’”後以割席謂朋友絶交。分財：《史記·管晏列傳》：“管仲曰：‘吾始困時，嘗與鮑叔賈。分財利，多自與。鮑叔不以我爲貪，知我貧也。’”
[15]初心：本意，最初的意願。栖巖：栖息於山巖，指隱居。謂此去北京謀職，稍負當初隱居之願。
[16]後會：指以後見面。戴笠：戴着竹笠，形容清貧。古代越地風俗淳樸，凡初與人交，即封土壇，祭以鷄犬，祝曰：“君乘車，我戴笠，後日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。”以示不忘舊交。
[17]情艷：艷羨，眷戀。軟紅塵：指繁華熱鬧的地方。蘇軾《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宫》詩之一：“短白不羞垂領髮，軟紅猶戀屬車塵。”自注：“前輩戲語，有‘西湖風月’，不如東華軟紅香土。”明徐光啓《農政全書》卷六十：“草鞋片，甘貧賤，不踏軟紅塵，常行芳草茵。”
其四
説著因人意轉慵[18]，沙痕到處印泥蹤[19]。原嘗好客依都遍[20]，鄒季論交别更濃[21]。浪許詞場誇姓氏[22]，要將人海蕩心胸[23]。不妨面似先生黑，上帝何曾殺黑龍[24]。
【注释】
[18]因人：謂因人成事，依仗他人辦成事情，自己不起作用。意轉慵：心中反而變得很懶散。
[19]泥蹤：印在泥上的足迹。蘇軾《和子由澠池懷舊》詩：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留爪印，鴻飛那復計東西。”指自己到處流浪。
[20]原嘗：戰國時趙國的平原君和齊國的孟嘗君，都以好客聞名。
[21]鄒季：鄒衍與蘇秦，秦字季子。南朝梁王僧儒《與何炯書》：“所以握手戀戀，離别珍重。弟愛同鄒季，淫淫承睫，吾猶復抗手分背，羞學婦人。”
[22]浪：徒然，白白地。許：稱許。句謂自己徒然被人稱許。
[23]人海：人群；人世社會。蕩：洗滌。
[24]面黑：《宋史·王德用傳》：“狀貌雄毅，面黑，頸以下白皙。人皆異之。”黑龍：神話中的黑色之龍。原注：事出《墨子》。按《墨子·貴義》：“且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方。”意指古書不可盡信。
其五
身世渾拌醉似泥[25]，酒醒無奈聽晨鷄[26]。詞人畏説中年近，壯士愁看落日低[27]。才可升沈何用卜[28]，路通南北且休迷[29]。只愁寒食清明候，鬼餒墳頭羨馬醫[30]。
【注释】
[25]渾：全，完全。拌：捨棄不顧。見《啼烏行》注[3]。渾拌：完全不顧。醉似泥：即醉如泥。爛醉貌。杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩之三：“肯藉荒亭春草色，先判一飲醉如泥。”
[26]聽晨鷄：見《夜起》注[6]。句謂聽到晨鷄啼聲，想起古人聞鷄起舞、奮發有爲的精神，心中感到很無奈。
[27]中年：見《雜感四首其二》注[15]。二句謂看到自己年歲日增而尚無成就。
[28]升沈：舊時謂仕途得失進退。李白《送友人入蜀》詩：“升沈應已定，不必問君平。”卜：占卜。
[29]路通南北：《淮南子·説林訓》：“楊子見逵路而哭之，爲其可以南，可以北。”
[30]馬醫：《黄仲則詩》朱建新注：“古有善視鬼者，清明日偶至北邙，見各家墳前均來祭掃。内有一家，視品極豐盛，而來享之鬼，皆衣服襤褸、面容枯槁之人，頗以爲異。及歸而訪之，乃馬醫之子也。”意謂馬醫之家雖貧苦，而其子終於發家致富，振興門庭，能以豐盛之祀品致祭父母。
其六
載酒扁舟障錦車[31]，風情無際擅年華[32]。牽魂西子湖頭月[33]，照淚吴王苑裏花[34]，已是舊游如夢境，況經遠别更天涯。馬頭細草茸茸碧[35]，來歲相看可憶家？
【注释】
[31]障錦車：有綢布帷幕的車子。
[32]擅：占有。擅年華，謂年輕。
[33]牽魂：掛念。
[34]照：相映。照淚：謂淚眼相看。吴王苑：即吴苑，見《感舊其四》注[3]。四句記述年少時在各處游歷。
[35]茸茸：柔細濃密貌。元馬彦良《一枝花·春雨》套曲：“潤夭桃灼灼紅，洗芳草茸茸翠。”
太白樓留别史戺庵[1]
五年三度客南州[2]，强半登臨在此樓[3]。若使人生無别恨，只除江水不東流[4]。歌殘《白紵》辭官閣[5]，吟斷青山上客舟[6]。却羨姑溪溪柳色[7]，解將青眼爲君留[8]。
【注释】
[1]太白樓：見《月下登太白樓和思復壁間見懷韻》注[1]。史戺（shì）菴：史凱，字戺庵，陽湖（在今常州市内）人，諸生。
[2]南州：《黄仲則詩》朱建新注：“指皖中太平、廬州、泗州、徽州等地。按先生於乾隆三十六年辛卯游皖，至四十年乙未冬北上止，時歷五載，往返三次。”
[3]强半：多半，過半。清納蘭性德《浣溪沙》詞：“萬里陰山萬里沙，誰將緑鬢鬥霜華。年來强半在天涯。”
[4]南唐李後主《烏夜啼》詞：“自是人生常恨水長東。”二句反用。
[5]《白紵》：樂府吴舞曲名。晉《白紵舞歌詩三首》之二：“百年之命忽若傾，早知迅速秉燭行。東造扶桑游紫庭，西至昆崙戲曾城。”
[6]吟斷：吟罷，吟畢。青山：見《太白墓》注[18]。
[7]姑溪：姑溪河，又名姑浦，爲當塗境内之重要河道，在城西金柱關注入長江。
[8]青眼：柳眼，指初生的柳樹嫩葉。宋李元膺《洞仙歌》詞：“雪雲散盡，於曉晴庭院。楊柳於人便青眼。”與“對人表示喜愛”之義雙關。
院齋納涼雜成（四首選一）
其四
去歲此方旱，地有千里赤[1]。江甸流飢民，淮關斷沽舶[2]。米貴淮南時，正值我爲客。今春好雨暘，喜見收二麥[3]。新陳米未交，斗價尚三百[4]。又聞故鄉田，多蝗土將石[5]。我家無負郭[6]，更復艱朝夕。居行兩心悸[7]，救貧少長策。東南民易疲[8]，豈任荒歉積[9]。中宵望天雲，殷憂定何益[10]。
【注释】
[1]千里赤：赤地千里。指遭到旱災，大面積土地上莊稼乾枯。
[2]江甸（diàn）：長江流域；長江沿岸地區。流：流亡。淮關：淮河的關口；臨淮關。
[3]雨暘（yáng）：《書·洪範》：“曰雨，曰暘。”謂雨天和晴天。陸游《乞祠禄札子》：“今春以來，雨暘尤爲調適，二麥繼續，民間亦以爲所收倍於常年。”二麥：大麥和小麥。
[4]新陳米未交：新米與陳米未能交接，指陳米已吃完，而新米尚未成熟。斗價：一斗米的售價。三百：三百銅錢。
[5]將：共，與。
[6]負郭：負郭田，近郊良田。《史記·蘇秦列傳》：“且使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎？”
[7]居行：居，指留在家裏種田；行，指出外謀生。
[8]東南：指安徽及江浙一帶地方。句謂這些地方的人民因承擔的賦税多，更容易困乏。
[9]豈任：豈能勝任；受不了。荒歉積：連年歉收。
[10]殷憂：深切的憂慮。阮籍《詠懷》詩之十四：“感物懷殷憂，悄悄令心悲。”定：究竟，到底。謂擔憂到底有何好處。
言懷
其一
聽雨看雲暮復朝，誰於籠鶴采丰標[1]。不禁多病聰明減，詎慣長閑意氣消[2]。静裏風懷元度月[3]，愁邊心血子胥潮[4]。可知戰勝渾難事[5]，一任浮生付濁醪。
【注释】
[1]籠鶴：喻失去自由、不能奮發之人。《尚書故實》：“顧況志尚疏逸，有時宰招致，將以好官命之。”況以詩答曰：“四海如今已太平，相公何用唤狂生。此身還似籠中鶴，東望滄洲叫一聲。”丰標：風采。
[2]詎慣：豈慣，不慣。
[3]風懷：情懷。元度：玄度，東晉許詢字。《世説新語·言語》：“劉尹曰：‘清風朗月，辄思元度。’”
[4]子胥潮：見《觀潮行》注[12]。
[5]戰勝：指科舉考試登第。岑參《送嚴詵擢第歸蜀》詩：“戰勝真才子，名高動世人。”
其二
豈意瞢騰便到今[6]，一聲鐘動思愔愔[7]。蠧魚枉食神仙字[8]，海鳥空知山水音[9]。千載後誰傳好句，十年來總淡名心。何時世網真抛得[10]，只要人間有鄧林[11]。
【注释】
[6]瞢騰：形容模糊、神志不清。唐韓偓《馬上見》詩：“和裙穿玉鐙，隔袖把金鞭。去帶瞢騰醉，歸成困頓眠。”
[7]愔愔：幽深貌，悄寂貌。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“雁飛高兮邈難尋，空腸斷兮思愔愔。”
[8]蠧魚：即蟫，又稱衣魚，蛀食衣服、書籍的小蟲。《黄仲則詩》朱建新注：“《本草集解》：‘俗傳衣魚入道經中，食神仙字，則身有五色。人得吞之，可致神仙。唐張裼之子，乃書神仙字，碎剪置瓶中，取魚投之，冀其蠧食，而不能得，遂致心疾。書此以解俗説之惑。’”
[9]海鳥：在海邊或海島上生長、栖息的鳥。《莊子·至樂》：“昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之於廟，奏《九韶》以爲樂，具太牢以爲膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。”
[10]世網：喻社會上法律禮教、倫理道德對人的束縛。宋蘇舜卿《春睡》詩：“嗒爾暫能離世網，陶然直欲見天機。”
[11]鄧林：古代神話中的樹林。《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河渭，河渭不足。北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化爲鄧林。”三國禰衡《鸚鵡賦》：“想崑山之高岳，思鄧林之扶疏。”二句意謂希望能擺脱世間的煩惱，看到世界變成安逸的樂土。
秋夜
燭跋燒殘擁薄衾[1]，繞廬策策響疏林[2]。漏沈二十五聲點[3]，雁送三千餘里音。櫟社人間幾零落[4]，桂叢天半自陰森。蹉跎淮海誰相訊，夢向白雲迷故岑[5]。
【注释】
[1]燭跋：蠟燭的底部，即將燃盡的蠟燭。陸游《十月一日浮橋成以故事宴客凌雲》詩：“衆賓共醉忘燭跋，一徑却下緣雲根。”
[2]策策：象聲詞。韓愈《秋懷詩十一首》之一：“窗前兩好樹，衆葉光薿薿。秋風一披拂，策策鳴不已。”
[3]二十五聲點：古代計時單位，一夜分爲五更，每一更次分爲五點，故一夜共二十五聲點。唐李郢《宿杭州虚白堂》詩：“江風徹骨不成睡，二十五聲秋點長。”宋朱淑真《秋夜牽情》詩：“寒更二十五聲點，相應愁情爾許長。”
[4]櫟社：土神社前常種櫟樹，故稱櫟社。喻鄉里。元范梈《立春日和王翰林》詩：“幾時歸櫟社，盡日接芳筵。”
[5]故岑：故鄉的山。借指故鄉。蘇轍《和子瞻鳳翔八觀·東湖》詩：“異鄉雖云樂，不如反故岑。”
綺懷
其一
楚楚腰肢掌上輕[1]，得人憐處最分明。千圍步障難藏艷[2]，百合葳蕤不鎖情[3]。朱鳥窗前眉欲語[4]，紫姑乩畔目將成[5]。玉鈎初放釵初墮，第一銷魂是此聲[6]。
【注释】
[1]楚楚：嬌美可愛。掌上輕：《趙飛燕外傳》：“飛燕體輕，能爲掌上舞。”
[2]步障：用以遮蔽風塵或視綫的一種屏幕。《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》：“王凝之妻謝氏，字道藴……凝之弟獻之嘗與賓客談議，詞理將屈。道藴遣婢白獻之曰：‘欲爲小郎解圍。’乃施青綾步障自蔽，申獻之前議。客不能屈。”
[3]葳蕤：古代一種鎖的名稱。唐韓翃《江南曲》：“春樓不閉葳蕤鎖，緑水回通宛轉橋。”百合：謂其能作多種用途。
[4]朱鳥：即朱雀，南方七星宿之總名。朱鳥窗：指朝南的窗。南朝陳徐陵《玉臺新詠》序：“青牛帳裏，餘曲既終；朱鳥窗前，新妝已竟。”
[5]紫姑：傳説中的厠神，又名坑三姑。相傳爲人家妾，爲大婦所嫉，每以穢事相役。正月十五日激忿而死。民俗於每年正月十五日元宵節扶乩迎紫姑神問農事豐歉。乩：見《武陵吴翠丞降乩題詩仿其意爲此》注[1]。目成：用眉目傳情。《楚辭·九歌·少司命》：“滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。”
[6]玉鈎初放：玉鈎，帳鈎或簾鈎，鈎放則帳、簾下垂。釵初墮：指髮釵卸下。歐陽修《臨江仙》詞：“燕子飛來窺畫棟，玉鈎垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵横。”第一：形容程度最深。第一銷魂：猶最銷魂。
其二
妙諳諧謔擅心靈[7]，不用千呼出畫屏。斂袖搊成絃雜拉，隔窗摻碎鼓丁寧[8]。湔裙鬥草春多事[9]，六博彈棋夜未停[10]。記得酒闌人散後，共搴珠箔數春星[11]。
【注释】
[7]諳：熟識。諧謔：謂言語幽默而略帶調侃。
[8]斂袖：收緊衣袖。搊：用手指彈撥絃索。雜拉：指各種混雜在一起的聲音。摻：一種擊鼓的方法。摻碎：指擊得十分有力。丁寧：形容樂器發出的聲響。唐王建《宫詞》：“小管丁寧側調愁。”
[9]湔裙：即湔裳。舊俗於農曆正月元日至月晦，士女酹酒洗衣於水邊，以辟災度厄。清顧貞觀《畫堂春》詞：“湔裙獨上小漁磯，襪羅微濺春泥。”鬥草：古代的一種游戲。競采各種花草，以多寡優劣决勝負，亦稱鬥百草。唐司空圖《燈花三首》之二：“明朝鬥草多應喜，剪得燈花自掃眉。”
[10]六博：見《獨酌感懷》注[3]。彈棋：古代的一種博戲，兩人對局，黑白棋采各六枚，先列棋相當，更先彈之。其局以石爲之。
[11]搴：通“褰”，揭起，撩起。珠箔：即珠簾。李白《陌上贈美人》詩：“美人一笑褰珠箔，遥指紅樓是妾家。”
其三
旋旋長廊綉石苔[12]，顫提魚鑰記潛來[13]。闌前罽藉烏龍卧，井畔絲牽玉虎迴[14]。端正容成猶斂照[15]，消沈意可漸凝灰[16]。來從花底春寒峭，可借梨雲半枕偎[17]。
【注释】
[12]旋旋：回環貌。石苔：石頭上滋生的苔蘚。唐張祜《東山寺》詩：“寒色蒼蒼老柏風，石苔清滑露光融。”
[13]魚鑰：魚形的鎖鑰。南朝梁簡文帝《秋閨夜思》詩：“夕門掩魚鑰，宵牀悲畫屏。”
[14]罽（jì）藉：毛毯。烏龍：犬名。陶潛《搜神後記》：“會稽句章民張然滯役在都……養一狗，甚快，名曰烏龍。”後泛指犬。李商隱《題二首後重又戲贈任秀才》詩：“遥知小閣還斜照，羨殺烏龍卧錦茵。”玉虎：井上的轆轤。李商隱《無題四首》其二：“金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井迴。”
[15]端正容成：謂已經梳妝打扮好了。斂照：謂照之不足；不住地照鏡子。
[16]謂由於久待不來，情緒低落，逐漸心如死灰。
[17]梨雲：梨花雲。唐王建《夢看梨花雲歌》：“薄薄落落路不分，夢中唤作梨花雲。”後藉以表示一種迷濛陰沉的狀態或境界。此處謂趁天色迷濛昏暗。半枕偎：指兩人合用一枕，相偎而眠。仲則另有《江神子》詞云：“顫提裙衩步蒼苔，首驚回，甚時來？昨宵花底、風露爲誰捱？念我一番寒澈骨，分半角，錦衾偎。”
其四
中表檀奴識面初，第三橋畔記新居[18]。流黄看織迴腸錦[19]，飛白教臨弱腕書[20]。漫託私心緘豆蔻，慣傳隱語笑芙蕖[21]。錦江直在青天上[22]，盼斷流頭尺鯉魚[23]。
【注释】
[18]中表：指與祖父、父親的姐妹的子女的親戚關係，或與祖母、母親的兄弟的子女的親戚關係。檀奴：晉潘岳小名檀奴。仲則借喻自己。第三橋：仲則家與舅家以及洪亮吉家，都在常州市白雲谿上，谿上有許多橋。洪亮吉《谿橋詩思圖》詩：“我家門前接早潮，却行一里數十橋。”第三橋是其中的一座橋。
[19]流黄：褐黄色的物品，特指絹。《樂府詩集·相逢行》：“大婦織綺羅，中婦織流黄。”迴腸：喻愁苦、悲痛之情鬱結於内，輾轉不解。金董解元《西厢記諸宫調》卷七：“淚眼盈盈，眉頭鎮鎖，九曲迴腸千縷。”織錦：晉竇滔被徙流沙，妻蘇若蘭思念之，織錦爲迴文旋圖詩以贈滔。詞甚悽婉。
[20]飛白：一種特殊的書法，筆畫中絲絲露白，像枯筆所寫。臨：對照書畫範本摩習。唐姚合《秋夕遣懷》詩：“臨書愛真迹，避酒怕狂名。”弱腕：女子腕力較弱。
[21]豆蔻：多年生草本植物，秋季結實。緘：封寄。隱語：指不直説本意而借别的詞語來暗示的話。李賀《惱公》詩：“密書題豆蔻，隱語笑芙蓉。”
[22]錦江：在四川成都平原。泛指遥遠的地方。直：簡直。
[23]尺鯉魚：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後以“尺鯉”、“尺鯉魚”指書信。
其五
蟲娘門户舊相望[24]，生小相憐各自傷。書爲開頻愁脱粉[25]，衣禁多浣更生香[26]。緑珠往日酬無價[27]，碧玉於今抱有郎[28]。絶憶水晶簾下立，手抛蟬翼助新妝[29]。
【注释】
[24]蟲娘：與宋詞人柳永相好的歌女蟲蟲，又稱蟲娘。柳永《木蘭花》詞：“蟲娘舉措皆温潤，每到婆娑偏持俊。”清陳維崧《綺羅香·於許仲修席上看諸郎演〈牡丹亭〉有作》：“獨有江南詞客，念家山路遠，倍增凄楚。回首朱門，略記蟲娘庭户。”
[25]書：書信。脱粉：女子寄來的書信，上有脂粉。多次開閲，脂粉會脱落。
[26]禁（jin）：能忍受，經得起。因經過她的手洗濯，所以更覺得香。蘇軾《汲江煎茶》詩：“枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。”
[27]緑珠：見《感舊其三》注[19]。
[28]碧玉：南朝梁元帝《采蓮曲》：“碧玉小家女，來嫁汝南王。”晉孫綽《情人碧玉歌二首》其二：“碧玉破瓜時，郎爲情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。”
[29]絶憶：最憶。蟬翼：蟬翼紗，薄綃。指絲綢手絹。
其六
小極居然百媚生[30]，懶抛金葉罷調筝[31]。心疑棘刺針穿就[32]，淚似桃花醋釀成[33]。會面生疏稀笑靨，别筵珍重贈歌聲。沈郎莫嘆腰圍減[34]，忍見青娥絶塞行[35]。
【注释】
[30]小極：困倦；小病。《世説新語·言語》：“顧司空未知名，詣王丞相。丞相小極，對之疲睡。”百媚：十分嬌媚，千嬌百媚。
[31]金葉：金葉子，金葉子格。清趙翼《陔餘叢考·葉子戲》：“馬令《南唐書》：‘李後主妃周氏又編金葉子格，即今之紙牌也。’”清陳維崧《望江南·歲暮雜憶十首》之一：“江南憶，憶得上元時。人鬥南唐金葉子，街飛北宋鬧蛾兒。此夜不勝思。”
[32]棘刺針：《晉書·文苑列傳·顧愷之傳》：“顧愷之，字長康……嘗悦一鄰女，挑之弗從，乃圖其形於壁，以棘針釘其心。女遂患心病。愷之因致其情，女從之，遂密去針而愈。”
[33]桃花醋：醋名。唐馮贄《雲仙雜記·桃花醋》：“唐世風俗，貴重葫蘆醬、桃花醋、照水油。”以上四句表明該女出嫁不是出於自願。
[34]沈郎腰圍減：見《重九後十日醉中次錢企盧韻贈别》注[7]。
[35]忍見：不忍見。青娥：指美麗的少女。元李材《海子上即事》詩：“少年勿動傷春感，唤取青娥對酒歌。”絶塞行：謂遠行。
其七
自送雲軿别玉容[36]，泥愁如夢未惺忪[37]。仙人北燭空凝盼，太歲東方已絶蹤[38]。檢點相思灰一寸[39]，抛離密約錦千重[40]。何須更説蓬山遠，一角屏山便不逢[41]。
【注释】
[36]雲軿：神仙所乘的車；車的美稱。玉容：美人的容貌。指美人。
[37]泥愁：難以排解的愁思。惺忪：蘇醒，清醒。
[38]北燭仙人：仙人名。《漢武内傳》：“墉宫玉女王子登，是西王母紫蘭宫玉女。常傳使命，往來扶桑。昔出配北燭仙人，近又召還，使領命禄真靈宫也。”仲則喻自己。太歲：古代天文學中假設的星名，與歲星相應。歲星，即木星。歲星由西向東運行。二句謂空自凝望着美人的車子向東方行駛，失去了蹤迹。以上四句指所愛女子出嫁他去。
[39]李商隱《無題四首》之二：“春心莫共花争發，一寸相思一寸灰。”
[40]錦：錦書。錦千重：指寫着密約的書信。指不守當初的信誓。
[41]蓬山：蓬萊山。李商隱《無題四首》之一：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”屏山：指屏風。温庭筠《南歌子》詞：“鴛枕映屏山。月明三五夜，對芳顔。”謂美人已嫁，成爲他人家的内眷，即使隔一屏風，也不能輕易見面。
其八
輕摇絡索撼垂罳，珠閣銀櫳望不疑[42]。梔子簾前輕擲處，丁香盒底暗携時[43]。偷移鸚母情先覺[44]，穩睡猧兒事未知[45]。贈到中衣雙絹後，可能重讀《定情詩》[46]？
【注释】
[42]絡索：繩索。垂罳：垂簾。櫳：窗户。二句謂拉開簾子就能望見她所居閣樓的窗子。
[43]梔子、丁香：梔子花和丁香花。簾前輕擲、盒底暗携：指男女之間偷偷地互贈物件以表達情意。宋趙彦端《清平樂·席上贈人》詞：“與我同心梔子，報君百結丁香。”
[44]鸚母：即鸚鵡。偷移：悄悄地移置别處。因鸚鵡能言，防被其看見後多言泄露秘密。
[45]猧兒：小狗。唐王涯《宫詞三十首》之十三：“白雪猧兒拂地行，慣眠紅毯不曾驚。深宫更有何人到，只曉金階吠晚螢。”
[46]中衣：貼身的衣服。漢繁欽《定情詩》：“何以結愁悲，白絹雙中衣。”可能：豈能。
其九
中人蘭氣似微醺[47]，薌澤還疑枕上聞[48]。唾點著衣剛半指[49]，齒痕切頸定三分[50]。辛勤青鳥空傳語[51]，佻巧鳴鳩浪策勛[52]。爲問舊時裙衩上，鴛鴦應是未離群[53]。
【注释】
[47]中（zhòng）人：使人深受到。宋玉《九辯》：“憯悽增欷兮，薄寒之中人。”蘭氣：蘭花的香氣，泛指芳香的氣息。漢郭憲《洞冥記》：“帝所幸宫人名麗娟，年十四，玉膚柔軟，吹氣勝蘭。”
[48]薌澤：薌：通“香”，香氣。《史記·滑稽列傳·淳于髠》：“羅襦襟解，微聞薌澤。”
[49]唾點：唾液留下的斑點。漢伶玄《趙飛燕外傳》：“后與倢伃坐。后誤唾倢伃袖。倢伃曰：‘姊唾染人紺袖，正似石上華。假令尚方爲之，未必能若此衣之華。’以爲石華廣袖。”
[50]齒痕：牙齒咬後留下的印痕。宋秦醇《趙后遺事》：“不數日，備後宫。時帝齒痕，猶在妾頸。今日思之，不覺成泣。”二句指二人相好。
[51]青鳥：見《感舊其四》注[24]。李商隱《無題》詩：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。”
[52]佻巧：輕佻巧佞。《離騷》：“雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。”王逸注：“言又使雄鳩銜命而往，其性輕佻巧利，多語而無要實，復不可信也。”策勛：記功勛於簡策之上。二句謂使青鳥、鳴鳩傳消息而未能成功，故曰“空”、“浪”也。
[53]謂舊時裙上所綉的鴛鴦還在，而人已分離。
其十
容易生兒似阿侯，莫愁真個不知愁[54]。夤緣湯餅筵前見[55]，仿佛龍華會裏游[56]。解意尚呈銀約指[57]，含羞頻整玉搔頭[58]。何曾十載湖州别，緑葉成陰萬事休[59]。
【注释】
[54]南朝梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。十五嫁爲盧家婦，十六生兒字阿侯。”
[55]夤緣：謂由於親戚關係。湯餅筵：舊俗壽辰及小孩出生第三天或滿月、周歲時舉辦的慶賀宴會，因備有象徵長壽的湯餅（即麵條），故名。
[56]龍華會：廟會名。南朝梁宗懔《荆楚歲時記》：“四月八日，諸寺各設香湯浴佛，共作龍華會，以爲彌勒下生之證。”句謂如同參加廟會，因爲只能混雜在衆多賓客中看到她，不能與她單獨相見。
[57]銀約指：銀戒指，銀指環。謂她瞭解我的心意，還讓我看到她手上戴着過去我贈送給她的銀戒指，表示她未忘舊情。
[58]玉搔頭：玉簪。劉禹錫《春詞》：“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。”謂以整髮簪來掩飾羞態。
[59]緑葉成陰：宋計有功《唐詩紀事·杜牧》：“牧佐宣城幕，游湖州。刺史崔君張水戲，使州人畢觀。令牧閒行，閲奇麗，得垂髫者，十餘歲。後十四年，牧刺湖州，其人已嫁生子矣。乃悵而爲詩曰：‘自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風吹落深紅色，緑葉成陰子滿枝。’”
其十一
慵梳常是髮鬅鬙，背立雙鬟唤不譍[60]。買得我拌珠十斛[61]，賺來誰費豆三升[62]。怕歌《團扇》難終曲[63]，但脱青衣便上昇[64]。曾作容華宫内侍，人間狙獪恐難勝[65]。
【注释】
[60]鬅鬙：頭髮散亂貌。雙鬟：指婢女。唐寅《踏莎行》詞：“急唤雙鬟，爲儂攀折，南枝欲寄憑誰達。”譍：答应。唐韓偓《倚醉》詩：“分明窗下聞裁剪，敲遍欄干唤不譍。”
[61]拌（pān）：舍棄，豁出去。見《啼烏行》注[3]。珠十斛：見《感舊其三》注[19]。唐喬知之《緑珠篇》：“石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。”
[62]豆三升：《晉書·郭璞傳》：“（璞）洞五行天文卜筮之術……愛主人婢，無由而得。乃取小豆三斗，遶主人宅散之。主人晨見赤衣人數十圍其家，就視即滅，甚惡之。請璞爲卦。璞曰：‘君家不宜畜此婢，可於東南二十里賣之，慎勿争價，則此妖可除也。’主人從之。璞陰令人購買此婢，復爲符投於井中。數千赤衣人皆反縛，一一自投於井，主人大悦。璞携婢去。”
[63]《團扇》：指《團扇郎歌》。南朝陳智匠《古今樂録》：“《團扇郎歌》者，晉中書令王珉捉白團扇，與嫂婢謝芳姿有愛，情好甚篤。嫂捶撻婢過苦，王東亭（王珉之兄王珣）聞而止之。芳姿素善歌，嫂令歌一曲當赦之。應聲歌曰：‘白團扇，辛苦五留連，是郎眼所見。’珉聞，更問之：‘汝歌何遺？’芳姿即改云：‘白團扇，憔悴非昔容，羞與郎相見。’後人因而歌之。”
[64]青衣：青色的衣服，多爲地位低下者所穿。此處指所寫者爲一婢女。
[65]容華：帝王九嬪之一。晉以淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華爲九嬪。内侍：宫中供使唤的人。狙獪：狡猾奸詐。謂此女以前在王公貴族家作侍女，對世間的各種奸詐行爲恐難以應付。
【輯評】
清洪亮吉《北江詩話》：“‘買得我拌珠十斛，賺來誰費豆三升’，隽語也。”
其十二
小閣爐煙斷水沈[66]。竟床冰簟薄涼侵[67]。靈妃唤月將歸海[68]，少女吹風半入林[69]。炧盡蘭釭愁的的，滴殘虬水思愔愔[70]。文園渴甚兼貧甚，只典征裘不典琴[71]。
【注释】
[66]水沈：即沈香。明李時珍《本草綱目·木一·沈香》：“（沈香）木之心節置水則沈，故名沈香，亦曰水沈。”斷：斷絶，終盡。
[67]冰簟：涼席。温庭筠《瑶瑟怨》：“冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。”
[68]靈妃：泛指仙女。唐張説《同趙侍御乾湖作》詩：“乍見靈妃含笑往，復聞游女怨歌來。”此處指嫦娥。温庭筠《曉仙謡》：“玉妃唤月歸海宫，月色淡白涵春空。”句謂天色將曉。
[69]少女風：指西風。《三國志·魏書·管輅傳》注引《管輅别傳》：“樹上已有少女微風，樹間又有陰鳥和鳴。”
[70]炧（xiè）：燈燭餘燼。蘭釭：燃蘭膏的燈。唐施肩吾《夜宴詞》：“蘭釭如晝曉不眠，玉堂夜起沈香煙。”的的：深切貌，濃郁貌。明高啓《春日懷諸親舊》詩：“涉世悠悠夢，懷人的的思。”虬水：漏壺裏的水。南朝陳江總《雜曲三首》之三：“鯨燈落花殊未盡，虬水銀箭莫相催。”愔愔：悄寂貌。
[71]文園：指漢司馬相如，曾任文園令，有消渴疾。見《漢書·司馬相如列傳》及《西京雜記》卷二。司馬相如初與卓文君還成都，居貧愁懣，以所著鷫鸘裘就市人陽昌貰酒，與卓文君爲歡。司馬相如有琴名緑綺。
其十三
生年虚負骨玲瓏[72]，萬恨俱歸曉鏡中[73]。君子由來能化鶴[74]，美人何日便成虹[75]。王孫香草年年緑[76]，阿母桃花度度紅[77]。聞道碧城闌十二[78]，夜深清倚有誰同[79]？
【注释】
[72]骨玲瓏：指身材俊俏。
[73]悲年歲漸漸老去。杜牧《代吴興妓春初寄薛軍事》詩：“自悲臨曉鏡，誰與惜流年？”
[74]君子化鶴：晉葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子爲猿爲鶴，小人爲蟲爲沙。”
[75]美人虹：南朝宋劉敬叔《異苑·美人虹》：“古者，有夫妻荒年菜食而死，俱化成青絳。故俗呼美人虹。”
[76]王孫香草：漢淮南小山《招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”後以王孫春草指離人離愁之景色。
[77]阿母：指神話中的西王母。李賀《浩歌》：“王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死。”
[78]碧城：《太平御覽》卷六七四引《上清經》：“元始天尊居紫霞之闕，碧霞爲城。”後因以碧城爲仙人所居之地。李商隱《碧城三首》詩之一：“碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。”
[79]仲則《感舊雜詩》之三“越王祠外花初放，更共何人緩緩行”，意義相同。
其十四
經秋誰念瘦維摩[80]，酒渴風寒不奈何。《水調》曲從鄰院度[81]，雷聲車是夢中過[82]。司勛綺語焚難盡[83]，僕射餘情懺較多[84]。從此飄蓬十年後，可能重對舊梨渦[85]？
【注释】
[80]維摩：即維摩詰，佛經中人名，是毘耶離城中的一位大乘居士。嘗以稱病爲由，向釋迦遣來問訊的諸弟子宣揚教義。蘇軾《和錢四寄其弟和》詩：“年來總作維摩病，堪笑東西二老人。”仲則瘦弱多病，故以維摩自喻。
[81]《水調》：古曲調名。杜牧《揚州三首》詩之一：“誰家唱《水調》，明月滿揚州。”自注：“煬帝鑿汴渠成，自造《水調》。”
[82]李商隱《無題二首》詩之一：“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。”
[83]司勛：指杜牧。牧曾爲司勛員外郎。李商隱《杜司勛》詩：“刻意傷春復傷别，人間惟有杜司勛。”綺語：佛教指藻飾或不實之詞。此指涉及閨門、愛欲等辭藻華艷的詩詞。仲則謂自己所作的詩詞像杜牧一樣，其間有不少綺語，雖經焚去一部分，還未全部銷燬。
[84]僕射：指元稹。稹嘗拜尚書左僕射。懺：懺悔，悔恨。元稹著傳奇小説《會真記》，記述張生（他自己）與少女崔鶯鶯相好，事後又把她抛棄。但他對鶯鶯未能忘情，在後來所作的許多詩中表示對她的懷念，如《鶯鶯詩》、《雜憶五首》、《會真詩三十韻》、《離思五首》等。《離思五首》之四云：“曾經滄海難爲水，除却巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”最爲人所傳詠，認爲是懺情之作。
[85]梨渦：宋羅大經《鶴林玉露》卷十二：“胡澹庵十年貶海外，北歸之日，飲於湘潭胡氏園，題詩云：‘君恩許歸此一醉，傍有梨頰生微渦。’謂侍妓梨倩也。”後因以“梨渦”指酒渦，亦借指美女。宋朱熹《宿梅谿胡氏客館觀壁間題詩自警》詩之二：“十年湖海一身輕，歸對梨渦却有情。”
其十五
幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遥[86]。似此星辰非昨夜，爲誰風露立中宵[87]？纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剥後蕉。三五年時三五月[88]，可憐杯酒不曾消。
【注释】
[86]銀漢紅墻：銀漢：銀河，天河。李商隱《代應》詩：“本來銀漢是紅牆，隔得盧家白玉堂。”五代毛文錫《醉花間》詞：“深相憶，莫相憶，相憶情難極。銀漢是紅牆，一帶遥相隔。”謂紅牆如銀漢，一牆之隔，如隔銀漢，不能相見。
[87]昨夜星辰：李商隱《無題二首》之一：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”仲則又有《江神子》詞曰：“昨宵花底，風露爲誰挨。”
[88]三五年時：指十五歲時。三五月：指十五之夜。《古詩十九首》其十七：“三五明月滿，四五蟾兔缺。”仲則特指十五歲時正月十五元宵節之夜。參閲本詩其一：“朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。”及《醜奴兒慢·春日》詞：“徘徊花下，分明記得，三五年時。”
【輯評】
清洪亮吉《北江詩話》：“‘似此星辰非昨夜，爲誰風露立中宵’，隽語也。”
其十六
露檻星房各悄然[89]，江湖秋枕當游仙[90]。有情皓月憐孤影，無賴閑花照獨眠。結束鉛華歸少作[91]，屏除絲竹入中年[92]。茫茫來日愁如海，寄語羲和快著鞭[93]。
【注释】
[89]露檻星房：指房舍。“露”與“星”是藻飾，無實義。悄然：寂静。各悄然：謂兩處都無聲息。《感舊》詩之三：“從此音塵各悄然。”
[90]江湖秋枕：仲則寫這些詩，是在乘舟去北京的途中。當游仙：回憶過去的戀情，仿佛是在作游仙之夢。宋沈遘《七言齋居寄楊祖二閣老》詩：“瀟灑城南尺五天，晝涼高枕夢游仙。”
[91]鉛華：喻浮華粉飾的文字。少作：年輕時的作品。漢楊修《答臨淄侯書》：“修家子雲，老不曉事。强著一書，悔其少作。”仲則謂以後不再寫叙述艷情的詩，把這一類詩歸爲年輕時期不成熟的作品。
[92]絲竹中年：見《雜感四首其二》注[15]。仲則謂自己已步入中年，不再留戀於游樂。
[93]羲和：古代神話中駕御日車的神。謂讓日子過得快些。
【輯評】
清郭麐《靈芬館詩話》：“黄仲則詩，佳者夥矣……余最愛其‘茫茫來日愁如海，寄語羲和快著鞭’，真古之傷心人語也。”
丘竹師《黄景仁的戀愛詩歌》：“由此（指《綺懷》詩）可以看出，他是一個熱情的人。至於他的藝術手腕，可以説是‘寓感情於白描，寄心臆乎毫末。清麗而不纖穠，哀怨而不衰颯’矣。”
李國章《論黄仲則在清代中期詩壇的地位》：“李商隱的《無題》詩對黄仲則的影響很明顯。《感舊》、《綺懷》等吟詠愛情的詩篇，纏綿悱惻，意旨隱晦，風格極相似。”
中秋夜雨
我生萬事多屯蹶[1]，眄到將圓便成闕。今宵滿意觴蟾盤[2]，西北浮雲早蓬勃[3]。薄暮雨愁棼散絲[4]，黄昏坐守猶未歇。請從樂府歌霜娥，肯向愁人鑒華髮[5]。伊誰天柱追嬉遨，有客鍾陵去飄忽[6]。平生浪説神仙中，至此能無愧凡骨[7]。三年三見雨中秋，蒙被掩關愁兀兀[8]。反思作客無好懷[9]，便有良宵轉埋没。羈心却與晦冥稱[10]，夜氣不隨絲管發[11]。況今萬里同陰晴，天意何曾間胡越[12]。寄聲雲將謝雨師[13]，我心自有明明月。
【注释】
[1]屯蹶：謂艱難困頓。
[2]蟾盤：喻圓月。唐曹松《中秋對月》詩：“無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。”觴蟾盤：謂對月飲酒。
[3]蓬勃：興盛，盛起。漢賈誼《旱雲賦》：“遥望白雲之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。”
[4]棼絲：亂絲。棼散絲：散成亂絲。
[5]霜娥：即嫦娥，借指月。宋黄裳《蝶戀花·月詞》：“俄落盞中如有戀。盞未乾時，還見霜娥現。”鑒：照。華髮：花白的頭髮。蘇軾《念奴嬌》：“故國神游，多情應笑我，早生華髮。”
[6]伊誰：誰人，何人。天柱：天柱山，又稱皖山、潛山，在安徽省潛山縣西北。鍾陵：即鍾山，在今南京市東北。
[7]浪説：妄説，亂説。凡骨：凡人，塵俗之人。
[8]掩關：閉門。兀兀：憂傷昏沉貌。
[9]好懷：好心情。
[10]羈心：羈客的愁思；猶客思，旅愁。《水經注》：“彌日嬉娱，尤慰羈心。”晦冥：昏暗，陰沉。《史記·高祖本紀》：“是晚雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。”稱：相稱，合適。
[11]夜氣：黑暗陰森的氣氛。王安石《離鄞至菁江東望》詩：“村落蕭條夜氣生，側身東望一傷情。”絲管：絲，指琴、筝等絃樂器；管，指簫、笛等管樂器。泛指各種樂器。
[12]間：間隔，分開。胡越：胡，泛指我國北方；越，泛指我國南方。比喻疏遠隔絶。
[13]雲將：寓言中指司雲之神。雨師：古代傳説中指司雨之神。
發鎮陽[1]
又趁西風事薄游[2]，冷裝依舊撥吴鈎[3]。凄涼道路看人面，浩蕩川原信馬頭[4]。終古遠山埋瘦日[5]，半生華髮戰高秋[6]。眼看如此淮南地，獨倚涼天寫《四愁》[7]。
【注释】
[1]鎮陽：可能即正陽，是壽州的一個鎮。
[2]薄游：爲微薄的俸禄而宦游於外。
[3]冷裝：簡陋的行裝。吴鈎：一種兵器，形似劍而曲，猶刀。意似謂依舊長鋏依人。
[4]信馬頭：任憑馬隨便往哪裏走。
[5]此句指殘陽在遠山背後落下。
[6]戰：較量。
[7]《四愁》：漢張衡有《四愁》詩。序云：“張衡不樂久處機密，陽嘉中出爲河間相。時國王驕奢，不遵法度。又多豪右并兼之家。……時天下漸弊。鬱鬱不得志，爲《四愁》詩。”
秋夜燕張蓀圃座[1]
其一
《白雪》吴兒發曼聲[2]，華堂九月囀雛鶯[3]。衆中幾點聽歌淚，不到歌闌未敢傾[4]。
【注释】
[1]燕：通“宴”，宴飲，宴請。《詩·小雅·南有嘉魚》：“君子有酒，嘉賓式燕以樂。”張蓀圃：張佩芳（1732——1793），字蓀圃，平定州（在山西省東部，太行山西側）人。乾隆二十二年（1757）進士。官壽州知州。
[2]《白雪》：古琴曲名，傳爲春秋晉師曠所作。吴兒：吴地之歌女，猶吴娘，吴姬。發曼聲：謂依琴而歌。
[3]囀：鳥鳴。温庭筠《題柳》詩：“羌管一聲何處曲，流鶯百囀最高枝。”句謂吴兒之歌聲如雛鶯之囀鳴。
[4]傾：傾瀉。
其二
屏圍屈膝夜沈沈[5]，緩緩歌還淺淺斟[6]。唤到尊前非侑酒[7]，愛他吴語似鄉音[8]。
【注释】
[5]屈膝：即屈戌，門窗、屏風上的環鈕，搭扣。北周庾信《燈賦》：“舒屈膝之屏風，掩芙蓉之行障。”夜沈沈：猶夜深。
[6]淺淺斟：杯子裏的酒倒得很淺，猶慢慢地喝。
[7]尊前：指酒筵前。辛棄疾《念奴嬌》詞：“料得明朝，尊前重見，鏡裏花難折。”侑酒：勸飲。
[8]吴語：蘇州語。鄉音：指常州語。兩地相近，言語及語音亦近似。
其三
東山絲竹感平生[9]，不到中年已闇驚。猛省此身爲異客[10]，一宵歡燕主人情。
【注释】
[9]東山：指晉謝安。謝安早年曾辭官隱居於會稽之東山。絲竹中年：見《雜感四首其二》注[15]。
[10]異客：在他鄉作客的人。王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。”
鄧家墳寫望
登山畏曛黑[1]，山半誰家墳。聊復倚枯木，悵眺延斜曛[2]。華表卧草間[3]，辟邪綉苔紋[4]。不知何公卿，料已無子孫。俛眎極千里[5]，大野連秋旻[6]。秋陰匝地來[7]，浩浩風沙昏。殘緑掃未盡，慘澹霾浮雲[8]。壽陽瓦一垤，淮水圍長闉[9]。美哉江河間，有此形勢存[10]。孫曹始作俑，戰守何紛紛[11]。天心倦離合，地力疲吐吞[12]。方今萬里一，地險安足論[13]。頗聞守土責，宜備淮渦神[14]。浸城獻三版，徙宅空千村[15]。頻年苦蝗旱，此患匪所云[16]。但見途路旁，野哭多流民[17]。造物本無外[18]，誰與排九閽[19]。長歌不能盡，恐擾泉間魂。行行復延佇，天半松濤奔[20]。
【注释】
[1]曛黑：日暮天黑，唐韓偓《曛黑》詩：“江城曛黑人行絶，惟有啼烏伴夜碪。”
[2]延：延續。指眺望延續斜陽暮色。
[3]華表：古代設在宫殿、城垣、陵墓前作爲裝飾的高大石柱。
[4]辟邪：古代傳説中的神獸，能辟禦妖邪。古代陵墓前常立辟邪的石像。苔紋：指石頭上的苔蘚。
[5]俛：同“俯”。眎：“視”的古字。
[6]旻（mín）：天，天空。秋旻：秋空。明李東陽《見南軒賦》：“倚秋旻而長嘯，驚落葉之方短。”
[7]匝（zā）地：遍地。王勃《還冀州别洛下知己序》：“風煙匝地，車馬如龍。”
[8]殘緑：殘存的緑葉。霾：遮掩。謂樹木殘存的緑葉，爲浮雲遮蓋着，顯得很慘澹。
[9]壽陽：今安徽壽縣。垤（dié）：小土堆。闉：城門外的甕城；城隅。二句謂遥望壽陽，如同一堆磚瓦，其城門被淮水圍遶着。
[10]江河間：長江與黄河之間。二句謂江河之間有此險要的形勢，值得贊美。
[11]孫曹：三國時期的孫吴和曹魏。始作俑：俑爲木偶或陶偶，古代用以殉葬。《禮記·檀弓下》：“孔子謂爲芻靈者爲善，謂爲俑者不仁，殆於用人乎哉！”爲其像人而用之。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎。’”後以“始作俑者”比喻某種壞事或惡劣風氣的肇始人。戰守：進攻與守衛。指戰争。
[12]天心：猶天意。《漢書·杜周傳》：“宜修教時政，示以儉約寬和，順天心，説民意，年歲宜應。”離合：指國土的分裂與統一。地力：指土地的生産能力。二句謂地力之强弱，産量之多寡，與國土的離合相關，句中的“離合”偏重於離，“吐吞”偏重於吐。即天心倦離，地力疲吐。疲吐吞指由於戰争需要，土地被過度使用。
[13]方今：如今。萬里一：萬里一家，國家統一。地險安足論：地勢是否險要已無關緊要，不必談論。
[14]守土責：地方官員的職責。備：防備。淮渦神：淮水與渦水之神。應防備淮水與渦水之神降禍於人，意即應防備水災。
[15]浸城：洪水浸入城内。三版：亦作三板，古代築牆、墳用的木板，每塊高二尺，三板爲六尺，謂用三板阻住洪水。徙宅：徙家。謂千萬鄉村的村民把家徙往别地。
[16]蝗旱：蝗災和旱災。匪：通“非”。匪所云：非言語所能表達。
[17]野哭：在荒野痛哭。杜甫《閣夜》詩：“野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。”
[18]造物：見《十三夜》注[8]。無外：並不見外，一視同仁。謂這不是上天對受災地區的歧視，暗指由於地方官吏治理不當。
[19]九閽：九天之門，指上帝所居之處，喻帝王或朝廷。李商隱《哭劉賁》：“上帝深宫閉九閽，巫咸不下問銜寃。”排九閽：謂誰能向皇帝或朝廷申訴百姓的苦難。
[20]延佇：停留。謂走了幾步又停下來。天半：半空中。松濤：松林被風吹動發出的波濤般的聲音。奔：指聲音急迫。
秋色
叢叢紫翠作秋英[1]，雨過閑階洗倍明。若比春花争得似[2]，不輸穠艷只輸情[3]。
【注释】
[1]秋英：秋花。
[2]争：怎。争得似：不似。
[3]謂秋花在穠艷方面不會輸於春花，只是情致不及耳。
架頭頗多故人枉書未報作此寄意[1]
强半書來有淚痕，不將一語到寒温。久遲作答非忘報，只恐開緘亦斷魂。寄意愧無青玉案[2]，封函懶置緑珠盆[3]。故人若問秋消息，落葉蕭蕭自掩門。
【注释】
[1]枉書：屈尊來信。稱人來信的敬辭。未報：尚未回信。
[2]青玉案：青玉製的短脚盤子，是名貴的餐具。漢張衡《四愁》詩：“美人贈我錦綉緞，何以報之青玉案。”
[3]緑珠盆：盛珍珠的緑色盆子。白居易《題噴玉泉》詩：“練垂青峰上，珠瀉緑盆中。”
重九日雨張守先携酒見過[1]
萬里秋雲慘不開[2]，淮南木落雁聲哀[3]。地無一片登臨處[4]，天送滿城風雨來[5]。幸有故人能置酒，可堪今日不銜杯[6]。己拌醉斷還鄉夢[7]，任爾鄰鷄喔喔催。
【注释】
[1]張守：指壽州知州張蓀圃。
[2]慘不開：形容秋雲密佈，景色凄冷。
[3]木落：樹葉凋落。
[4]登臨：登山臨水。重九爲重陽節，舊時有登高的習俗。原注：近正陽無山。
[5]見《重九夜偶成》注[2]。
[6]可堪：那堪，豈堪。秦觀《踏莎行》詞：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。”
[7]拌：豁出去。見《啼烏行》注[3]。
午窗偶成
其一
只餘僮僕勸加餐，那望園官進食單[1]。門館晝閑攤飯起[2]，架頭隨意檢書看。
【注释】
[1]園官：即園吏。杜甫《園官送菜》序：“園官送菜把，本數日闕。”食單：菜單，食譜。
[2]門館：書院。湯顯祖《牡丹亭·延師》：“門館無私白日閒，百年粗糲腐儒餐。”攤飯：午睡。陸游《春晚村居雜賦》詩之五：“澆書滿挹浮蛆甕，攤飯横眠夢蝶牀。”自注：“東坡先生謂晨飲爲澆書，李黄門謂午睡爲攤飯。”
其二
遶籬紅遍雁來紅[3]，翹立鷄冠也自雄[4]。只有斷腸花一種，牆根愁雨復愁風[5]。
【注释】
[3]雁來紅：一年生草本植物，秋季開花，供觀賞。
[4]鷄冠：鷄冠花。一年生草本植物，花狀如鷄首之肉冠，故名。
[5]斷腸花：秋海棠之異名。《嫏嬛記》卷中引《采蘭雜志》：“昔有婦人思所歡不見，輒涕泣，恒灑淚於北牆之下。後灑處生草，其花甚媚，色如婦面；其葉正緑反紅。秋開，名曰斷腸花，又名八月春，即今秋海棠也。”
其三
烏帽欹斜已戀頭[6]，楚天涼思正悠悠。中秋無月重陽雨，孤負人生一度秋[7]。
【注释】
[6]烏帽：黑帽，庶民或隱者之服。元陳安《中秋有感》詩：“於今寂寞江城暮，烏帽西風嘆白頭。”戀頭：蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：“酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情却戀頭。”
[7]中秋賞月，重陽登高，爲自古以來的風俗習慣。今中秋無月，不能玩賞；重陽下雨，不能登高，均使人掃興。清秋佳節，豈非虚度。孤負：猶辜負。
新僕
新買孤雛瘠不肥[1]，未來先爲製寒衣。桀驁野性馴猶苦[2]，嚅囁方音聽總非[3]。爾輩何求惟一飽，主人無奈亦長飢。憐渠骨肉猶人子，詎忍輕施夏楚威[4]。
【注释】
[1]孤雛：失去母鳥的小鳥，喻幼小的孤兒。
[2]桀驁：强横乖戾。馴猶苦：難以使其馴服。
[3]嚅囁：説話吞吞吐吐的樣子。方音：方言的語音。聽總非：老是叫人聽錯。
[4]渠：他。夏楚：夏，榎木；楚，荆木。古時常用作教學時的體罰用具。後亦泛稱刑具。
【輯評】
伍合《黄景仁評傳》：“此詩仁者之心，藹然如見。詩當温柔敦厚，似此方不失爲長者之言。”
嚴迪昌《論黄仲則》：“這已不只是人道主義的表現，實在還滲透着自己遭際的感受在。”
悼馬秀才鴻運[1]
飄零之楚復之燕，檢點行蹤欲半天[2]。只道馬卿常善病[3]，誰知長史竟無年[4]。感君意氣堪千古[5]，傷友生平又一篇。尺涕臨風還自悼[6]，他時誰弔酒壚邊[7]。
【注释】
[1]馬鴻運：字廣心，武進（江蘇常州）人，諸生。
[2]之：往，去。半天：半天下。
[3]馬卿：司馬相如，字長卿，後人稱之爲馬卿。相如有消渴疾。杜甫《即事》詩：“多病馬卿無日起，窮途阮籍幾時醒。”
[4]長史：官名，爲丞相、太尉的屬官。晉王濛曾官司徒左長史。《晉書·外戚列傳·王濛》：“疾漸篤，於燈下轉麈尾視之，嘆曰：‘如此人曾不得四十也。’年三十九卒。”
[5]意氣：志向與氣概。
[6]尺涕：形容流下的涕淚之多。自悼：爲自己哀悼。
[7]酒壚：見《思舊篇》注[27]。
沙洲行
門前州渚春水生，浩淼遠與淮流平[1]。吴艑楚舸泊門下[2]，睡鄉吚軋皆艣聲。經時卧病出門望，但見短草摇天青[3]。水落不知處，草青行復枯[4]。行人如豆馬如蟻，出没草際行蠕蠕[5]。若教此地不爲浸，豈非萬頃真膏腴。長淮樹底渺難辨，極浦征帆有時見[6]。帆影還争落日飛，鼓聲或遞回風便[7]。一行雁帶商飇來[8]，散作秋陰滿淮甸。搘笻獨立何蒼然[9]，萬里勢落蕭遼天[10]。客魂久已迷下蔡，地氣莽欲開中原[11]。世情生落盡如水[12]，何必桑田與滄海[13]。等閑風景傷羈人[14]，我客兹邦已彌載。故鄉昨日郵筒來[15]，石田犖确生蒿萊[16]。老親日日倚門望，試問游子何時歸。沙洲行復别伊去，明歲水生無我住[17]。
【注释】
[1]浩淼：形容水面廣闊悠遠。猶浩渺。
[2]艑：大船。舸：小船或一般的船。吴艑楚舸：泛指各地的大小舟船。
[3]短草摇天青：小草在倒映於水面的天空中摇動。
[4]行復：馬上就回復到；很快就又。
[5]蠕蠕：像昆蟲一樣爬行。
[6]極浦：遥遠的水濱。唐黄滔《和王舍人趙補闕題天王寺》詩：“極浦征帆小，平蕪落日遲。”
[7]飛：形容極快的行動。王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”鼓聲：見《吴山寫望》注[4]。謂船鼓之聲隨回風之便而傳來。
[8]商飇：秋風。李白《登單父陶少府半月臺》詩：“置酒望白雲，商飇起寒梧。”
[9]搘笻：持着手杖。蒼然：神色悽慘。
[10]蕭遼：蕭寥，寂寞冷落。
[11]下蔡：故邑名。故城在今安徽鳳臺縣。宋玉《登徒子好色賦》：“嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”指富麗繁華之地。地氣：土地之氣質，自然條件。《周禮·考工記序》：“橘踰淮而北爲枳，鸜鵒不踰濟，貉踰汶則死，此地氣然也。”莽：蒼莽。中原：指黄河流域一帶地區。上句謂自己客居於繁華城市較久，因此希望這些常患水災的地區也能開發成像中原一樣富饒。
[12]世情：世界上的情勢。生落如水：像水一樣有生有落。
[13]何必：不必。滄海桑田：葛洪《神仙傳·王遠》：“麻姑自説云：‘接待以來，已見東海三爲桑田。向間蓬萊水乃淺於往者會時略半也，豈將復還爲陸陵乎？’”
[14]等閑：尋常，平常。句謂不必去談論什麽桑田滄海的變化了，就眼前平常的景色，已經使羈旅之人難以爲懷了。羈人，仲則自喻。
[15]郵筒：古時封寄書信的竹筒。指書信。
[16]石田：多石而不可耕的田地。犖确：怪石嶙峋貌。蘇轍《墨竹賦》：“山石犖确，荆棘生之。”蒿萊：野草，雜草。
[17]伊：它。指沙洲。