第15章 拜师四目
“李闲见过道长”李闲打了个礼。
“茅山四目见过李道长”那道人四目也是回了一礼。看着眼前的人，有些惊讶：‘这般年轻，还这般俊俏’大感有自己年轻时8分水准。
“四目道长叫我阿闲就可以了，我只是阴差阳错学了这手引雷术，并无师门。”李闲看着四目道长说道。
四目道长一听，没有师门传承就练成了这么高深的引雷术。这天赋真是世所罕见，想着便问道：“阿闲你大晚上跑来这山里做什么？”
“道长有所不知，我来此地是祭拜父母的，一时伤心忘了时辰。说起来，就我命的那位道长也是茅山道士，就葬在前面。”李闲回道，同时指出了老道士的埋骨之地。
“什么！阿闲快带我去看看。”说着便拉着李闲向坟墓处走去。
两人来到坟前，四目看着最后一座土丘，向李闲问道：“阿闲能跟我说说发生了什么事情吗？”
李闲便吧啦吧啦一阵解释，同时说，自己的雷法就是这老道临死之前传给自己的。同时传给自己的还有一本吐纳术，自己记熟之后，刚刚已经烧了还给老道士了。
四目听李闲说了容貌，还会放雷。便知道了老道士的是谁了。“若是我猜的不错，这应该是我师叔，道号‘灵雷子‘听说前两年追杀一千年厉鬼，后来不知了踪迹。原来和那厉鬼同归于尽在了此处。”说完，一脸伤心的给老道士上了炷香。
“师侄四目！给师叔上香了。”说完叩拜了三下，便起身了。对于如今的乱世来说，道士斩妖除魔卫道而死，也算一种好的归宿，应该替师叔开心。
四目叩拜完毕，便看向李闲道：“阿闲这么说，你是我师叔的弟子咯？”
李闲看着四目道：“老道长并没有收我为徒，教了我吐纳引雷之后，连道号还没交代，就驾鹤西去了，我自己练了一年半，如今才能使出引雷术。对于其它道法道经确实一概不知，我想拜入茅山门下，学习道法，继承老道长遗志，斩妖除魔，护卫苍生！”
四目听到李闲一年多，便能将引雷术修炼到这般境界，一阵惊愕。随即想到什么，双手一点眼镜，眼镜化为了两枚闪烁着金光的铜钱，看向了李闲。
“哇靠！你是什么妖怪！！”四目惊叫道：“你！你！你一年半就修炼了50道灵炁！！”
要知道，他修道20年，如今也不过29股灵炁，这还是他日日苦修的结果。而他的师兄林九，作为如今茅山天资最强之人。修道30年，如今也才64股灵炁。这都比先林九入门5年的大师兄石坚多了4股灵炁。
如今看到一个不过16、7岁的少年，便身具50股灵炁，这让他如何不震惊。乍看之下，还以为眼前是藏在深山的一老妖怪呢。
李闲看见四目惊叫的指着自己，知道他惊讶自己一年多便有了别人三四十年的灵炁。想了想便解释说：“并非道长所想的那样，我只是童年时在山谷误吃了一些果子，后来照着老道长教的吐纳术开始修炼，便发现自己体内已经有了50股灵炁。这一年来，也只是适应了身体的灵炁，能够引出天雷而已，道长不必如此大惊小怪。”
李闲想了一个别人能接受的说法，向四目解释道。总不能说这是自己在上一个世界的师傅传给自己的内功吧，然后系统给自己转换成了灵炁。这样说出去，还不把四目笑死在当场，笑死之前还会指着自己说：“阿闲，你小说画本看多了吧，还上一个世界，地府吗！哈哈哈哈！还武功内力！武功只是强身健体的，什么内力！胃胀气吗？！哈哈！”
四目听见是这么回事，虽说一年练成引雷术还是有些骇人听闻，却也能够接受了。随即四目相道：‘自己修道二十载，还没见过如此天资之人。既然他于我茅山有缘，又想拜入我茅山修道。不如我收下他，好生教导，日后他若能结丹，也好庇佑我茅山一脉。’
“阿闲啊，你既然要拜师，何必到处找，舍近求远呢。”四目不好开口明说，只得暗示李闲道。
李闲一听四目这样说，心里一阵为难。他的本意是要拜号称‘万界圣师’的九叔为师的。现在拜在四目门下，有些不合心意。
但转念一想，如今茅山山门因战乱被毁。茅山一脉弟子都是在红尘俗世中修炼，师兄弟之间感情，看原著电影之中九叔求救师兄弟前来帮忙收复被文才秋生放出的万鬼就知道。一道传讯，所有师兄弟都不远万里赶来相助，自己若是拜入四目门下，日后向九叔或者其它师叔师伯求学，他们想必也不会敝帚自珍。而且，四目于九叔情同手足，自己拒绝了四目，九叔看四目面子，想必也不会收下自己。
当即变看向四目，双膝一跪，口中说道：“弟子李闲，拜见师傅。”说完向四目磕了九个头。
“哈哈，徒弟快快起来。”四目眉开眼笑，收了一块良才美玉，心里非常高兴。抬手将李闲扶起来，随即说道：“徒儿，为师道场之中，还有一徒弟，名叫家乐。家人和你一般，被厉鬼所害，我看他一个人难以生活，便把他带到道场收养，并未开堂禀告祖师，正是收入门下，和你一般修炼《基础吐纳术》。这次回去，就一起禀告祖师，收入门下。也好传你我茅山根本法《上清真经》，此乃我茅山根本法，据说往上还有《上清仙经》。不过已经遗失了…”
“师傅安排就行，徒儿没什么意见。”李闲回道，接着想了想问道：“师傅，你说带‘客人‘，什么是‘客人’？僵尸吗？”
“并不是僵尸，僵尸是集天地怨气煞气而生，生来便强大无比，可以自己行走，到处吸血做恶。强大的僵尸，更是可以飞天入地。我带的，只是一些客死异乡之人，修道界称之为客人。我们要做的只是点醒尸体灵光，把他们带回故乡安葬。挣取一些阴德的同时，也有一些钱财。”四目解释道。