当前位置:看书小说 > 都市小说 > 二十一世纪幻想生活指南 > 第133章 辩论开赛

第133章 辩论开赛

<< 上一章 返回目录 下一章 >>
    只是气愤归气愤,程毛毛明白这就是眼下这个时代的社会现实。

    此时国家的经济虽然处在蓬勃发展的阶段,但与一些发达国家相比仍有差距,如果按照人均来算那更是差距明显,而且因为生产力和经济的发展,也确实滋生了许多新兴的不良社会现象。

    可是这些不良社会现象在很多从事社会、艺术、媒体等相关工作的知识分子眼里,那就是国民素质不高、没有信仰、有劣根性什么的。

    因此这个年代几乎所有的媒体上都充斥着各种崇洋媚外的信息,什么小日子的小学生可以负重20kg一天徒步100km,我们的孩子却一个个戴着眼镜弱不禁风;比如小日子刷的马桶特别干净,里面的水可以直接喝。

    还比如不管什么国家都是医疗、教育全部免费,环境优美、民风淳朴,要是光吹一些发达国家就算了,连阿三家、大马士革这些地方都能被他们吹嘘成人间天堂。

    总之在这些所谓的“公知”嘴里,自己国家干什么都是错的,而且只要全盘接受和照搬西方那套宗教文化和政治经济制度,人民就能过上幸福美好的生活。

    在过去的时间线里,青春时期的程毛毛受这些思想荼毒也十分严重,只是后来国家实力进一步提升,走出去看世界的同胞越来越多,他才慢慢意识到那些所谓的人间天堂也就那么回事,比如大名鼎鼎的浪漫之都其实满街的垃圾和老鼠;比如所谓素质很高的小日子确实很讲小礼,但缺的都是大德;又比如那些人均gdp高的离奇的国家,物价也高的离奇,普通老百姓其实也没有什么财产和应对风险的能力。

    而那些在公众媒体面前道貌岸然的公知们,其实大多都只是一群旁观者,他们或为名或为利,天天把自己定在高位去贬低吃苦耐劳默默付出的农民、抨击一砖一瓦建设城市的工人、讽刺呕心沥血为民造福的科技工作者,其中很多人用心之险恶,完全应该被钉在历史的耻辱柱上。

    不过再次转念一想,程毛毛又觉得自己其实蛮幸运的,他好歹抽到了反方立场,当然如果抽到正方他倒是也有办法辩,只是那样绝对达不到他想要的效果,他已经做好了决定,他这次不仅要赢,还要狠狠打打那些慕洋犬的脸,给所有人上一课!

    定下决心,程毛毛立刻开始和队友们商量起了战术:“筒子们,关于这个议题,我的意见就是咱们盯着信仰两个字做文章,不断去放大概念,比如可以把科学信仰、文化信仰、法律信仰、道德信仰什么的拉到和宗教信仰同等的地位,别被这个题解给局限住了。”

    林蕾听完点了点头,接着补充道:“可以,我觉得咱们还可以多去了解一些宗教的黑历史,比如它们酿成过什么大灾,干过什么缺德事。”

    “我觉得我们还可以和对方讨论一下宗教起源和历史,先肯定它的积极作用,然后再结合现代社会情况,从社会功能的角度去论证它的局限性,并表明它是可以被取代的,这样我们的论点会更加立体。”杨建军稍稍思考了一阵,提出了自己的看法。

    “哈哈哈,可以可以。”看着自己队友们各个都如此敏锐,程毛毛十分开心,随即他看向徐洋问道,“阿洋,你怎么看?”

    “嘿嘿,我觉得你们说得都对,我们就按这思路练吧!”徐洋挠了挠头,嬉皮笑脸地说道。

    辩论决赛如期而至,不同于之前在图书馆里的小打小闹,这次比赛的场地定在了位于东坡湖畔,一处环境优美、设施豪华的大型五星级酒店的会议大厅中,台下坐满了企业人士,教育、文化部门的工作者和来自各个学校的师生代表,当地分管教育的副市长也在现场,坐在他旁边的正是林蕾的父亲林大鹏。

    此时坐在台上,程毛毛望着对面一中的辩论队伍,发现张梦君也是一辩,而且和他记忆中一样清纯漂亮。至于刘子业虽然也不错,但完全没有他印象中那么帅气,只是胜在发型衣着比较符合时下年轻人的审美,说白了就是个非主流。

    “嘿嘿,没想到会以这样的方式故人重逢,不知道这一次我和她之间会不会发生什么故事?”望着过去自己的梦中情人,程毛毛那颗早已被岁月和现实盘得起了老茧的心怦然一跳,泛起一阵青春的涟漪。

    “尊敬的各位领导,亲爱的来宾,各位老师、同学们,大家早上好,欢迎来到x007年诗城市高级中学辩论大会的决赛现场,今天的比赛的辩题是‘当今社会是否有必要提倡宗教信仰’,在过去数千年的人类文明中……”主持人说完开场白和题解,介绍完双方辩手后比赛正式开始。

    主持人话音一落,张梦君便起身开始了自己的立论陈词:“大家好,首先我想请问大家什么是信仰?根据《辞海》解释,信仰是指对某种宗教或主义极度信服和尊重,并以之为行动的准则。而正如题解所说,自文明诞生以来,人类先祖面对无法解释和理解的种种现象,发明了神明和宗教,而后经历数千年洗礼,宗教信仰一直在帮助人类克服恐惧,消除焦虑,规范人们的行为,引导人们向善,它代表着人类最为古老、最为质朴和最为本质的价值需求,具有十分重要的意义。”

    “而抛弃信仰是一件非常可怕的事情,古有先例,秦皇严刑峻法,焚书坑儒,力图消灭一切有关于信仰的思想与书籍,结果导致天下揭竿而起,秦二世而亡。再比如辛亥革命之后,传统的儒家信仰在打倒孔家店的口号当中轰然倒塌,新的信仰迟迟没有建立,国人虽然剪了辫子却没有迎来真正的新生,随之而来的就是军阀混战,百姓痛苦不堪,于是才会有梁启超先生愤而高呼:无宗教思想则无统一、无宗教思想则无希望、无宗教思想则无解脱、无宗教思想则无忌惮、无宗教思想则无魄力。尤其到了近现代,虽然国家发展日新月异,但社会上也是乱象丛生,各种为了利益假冒伪劣、违法犯罪事层出不穷。反观那些发达国家,因为有宗教文化的约束,国民素质相对更高,尤其漂亮国,正是因为五月花号上那些清教徒们的虔诚与坚定,才能将自由、平等的理念在北美的土地上发扬壮大,最后写进独立宣言,保障了漂亮国数百年的繁荣与富强……”
<< 上一章 返回目录 下一章 >>
添加书签