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第10章 再回裂缝

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    其实李建中还是有些收敛,毕竟如今的他已是先天。不要以为后天圆满引气入体成就先天对肉体没有增强,强弱只是一个相对的概念,比如飞天遁地,一招一式可以让天崩让地裂来说,先天的肉体确实不够看,但神终究是神,你以为没了法力,你就干得过他那他是什么神水神吗

    现在的李建中只想在这灵气消失的时代学习古武术,凭借着先天肉体,基本无敌。到时候太行山那群妖怪,就都是他的下酒菜!

    黄老的师传分为外功和内功。内功自不必说,李建中已然后天圆满,外功则是打法!现在李建中缺的就是打法还有对敌经验。这几百年都是苟过来的,着实没打过什么真材实料的架啊,不然也不至于面对雀妖只能躲,面对雪豹毫无还手之力。

    彼此了解之后,李建中决定先学习太极打法。太极拳,是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

    当然太极拳有众多流派,而黄老则长于张三丰原式太极。

    张三丰原式太极拳,又名长拳,亦名十三式。长拳者,犹如长江大海,滔滔不绝。十三者,即棚、挤、按、捌、探、靠等之八卦,前进后退、左顾右盼、中停,定此五行。张三丰原式太极拳讲究腰、裆、腿三功,练起来快慢适中,步法灵活、运行自然、裆法可低可高,气随意运、身随神行、随屈就伸、柔中有刚、似松非松、将展未展、劲断意不断,体现了张三丰原式太极拳在技击方面的五大特点:以静制动、以柔克刚、以慢胜快、以巧胜拙、以寡御众。张三丰原式太极拳讲究运动须知往返,往返必带折叠,折叠之中必寓挫之,斯其根自断,乃毁之速而无疑。

    特别是以寡御众,直接说到李建中心坎里面去了!这要是再去太行山,不得被群殴

    李建中开始在黄老的教导下开始练习,由于身体素质到位,所以很多的技巧和点位李建中都能轻松掌握,只是需要领会太极之意才能真正的将太极拳融会贯通,达到大成。

    黄老给李建中说“张三丰原式太极拳在其修炼方面,注重心身兼修、德艺双修、性命双修。在习练过程中注重心静体松、纯任自然地进入练功状态,遵循自然规律、运动规律,使自身按照内家的功理、拳理、要领、方法和规律循序渐进地进行锻炼,达到天人合一、精气神合一、意气形合一。习练张三丰原式太极拳时,通过对人体“意”与“气”的培养,把动作和气息完美配合起来锻炼,不仅提高了神经系统的调节机能,还进一步促进了人体气血在五脏六腑、四肢百骸的运行。”

    一段时间的练习下来,李建中的招式已经完全没有任何问题了,由于掌握了一些发力技巧,李建中甚至感觉自己的肉体力量还有所上升!接下来就是反复打练形成肌肉记忆,下一步则是忘记套路打法,随形式变化而使用,若能做到这样已经很强了。最后则是领会太极之意,形随意动,身随心动,无招无式,见招拆招!

    当然李建中也不是死练,四合院中多得是同道中人可以一起对练。当然,每个人都要求李建中必须压制修为!当初黄老想见识一下传说的宗师之境,也就是后天圆满,结果被李建中一拳打飞出去,若不是李建中留了几分力气,大家都要去黄老上坟了。这就是绝对实力的压制。

    李建中也和其他年轻人一起练过,两人打得噼里啪啦虎虎生风,热闹倒是热闹,看得黄老等前辈摇头不已。爱才心切,所以后面一直都是黄老和其他几个老爷子和李建中对练,在这个过程中老爷子们都舒服极了,毕竟不是谁都有机会能虐菜一样的欺负后天圆满。

    就是李建中有点难受,将境界压制到一样甚至略高一境时都能被老爷子们戏耍,别看他们七老八十了,打起来手脚可真不含糊,只是体力不能供应太久而已。当然也不是没有收获,由于长期的挨打然后被指点,李建中的悟性本来也不差,所以成长得飞快。

    就这样大概过了两个月的时间,李建中已经可以用张三丰原式太极在同境界时和几个老爷子打得有来有回了!这让几个老爷子心惊不已,他们都是练武几十年的行家里手,从来没有见过悟性天赋这么好的人!甚至让他们产生错觉,这个年轻人能一探天人之境!因为李建中的面容看起来也就二十来岁。

    这个时候李建中提出还想学习一些打法,被黄老等人拒绝了,他们认为若是一门打法练到极致其实已经可以无敌了,打法没有绝对的高低!但是耐不住李建中的哀求和威胁,于是又传给李建中一门腿法,一门步法。

    要说什么威胁李建中干啥的医学世家!这段时间给老爷子们的身体调养的很不错,让他们都感觉自己年轻了几岁。

    腿法是谭腿,传说此腿起源于山东省龙潭寺,故称为潭腿;还有一说由河南谭姓之人所创,故名谭腿。但似乎前者的认可度稍微广一些。明朝正德年间,河南嵩山少林寺僧人相济禅师,亲自到山东临清龙潭寺巡访,与昆仑大师后辈传人跃空大师相见,两僧将少林的罗汉拳与临清潭腿互换学练以留做纪念。随后少林寺后人又将潭腿的拳架加以改动并添增两路,故称少林潭腿。其拳谱如下:

    潭腿本是宋朝传,出在临清龙潭寺,临清潭腿共十路,十一、十二少林添,头路出马一条鞭,二路十字鬼扯钻,三路劈砸车轮势,四路斜踢撑抹拦,五路狮子双戏水,六路勾劈扭单鞭,七路凤凰双展翅,八路转金凳朝天,九路擒龙夺玉带,十路喜鹊登梅尖,十一路风摆荷叶腿,十二路鸳鸯巧连环。

    拳谚说“练拳不练腿,如同冒失鬼”,因此谭腿也被看成是武术基础训练项目之一。谭腿之风格,动作精悍,配合协调;招数多变,攻防迅疾;节奏鲜明,爆发力强。谭腿之技击,多上下盘同步出击之术,可令对手防不用防。下盘发招讲究腿三寸不过膝,招式小速度快,攻时无被克之虞。上盘进击以劈砸招数最多,力度大,拳势猛。传有歌云:“手是两扇门,全凭腿打人,谭腿四只手,人鬼见了都发愁。”

    步法是禹步,传说是夏禹所创,故称禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折,宛如踏在罡星斗宿之上,又称“步罡踏斗”。

    禹步法:前举左,右过左,左就右。次举右,左过右,右就左。次举右,右过左,左就右。如此三步,当满二丈一尺,后有九迹。”禹步的三步九迹,是丁字九步,一步七尺,三七二十一尺。这是禹步最基本的步伐。其步先举左足,三步九迹,迹成离坎卦。此法在道教的科书中,称之为三步九迹星纲。

    或许在如今这个古武不存的时代很多人把这个看成一种道教祭祀步法,但黄老的师传秘典告诉他,这其实是一门高深的步法,需要深厚的内功配合,甚至要达到传说中的天人之境才能完整发挥出它的功效。

    李建中倒也不贪多,就要了这三个,一手太极拳以柔克刚,以寡敌众;一脚蹬腿上下翻飞,刚猛杀敌;一套步罡踏斗,走位躲闪,护身周全,这些准备下来,再进太行山打不赢也立于不败之地!

    接下来的一年时间,李建中就是在修炼这三门古武术,直至将他们都融会贯通信手拈来。

    也到了分别的时候,李建中分别给三个老爷子敬了茶,感谢其授业之恩。其实这里的人都挺舍不得李建中的。李健虽然实力高强,如今即便不依靠蛮力,也不是他们所能力敌的了。但是李建中从始至终都很恭敬有礼,待人接物风度翩翩,不管是和老爷子们还是和年轻人都合得来,聊得开,所以现在听说李建中要离开,大家都颇为不舍。

    还是黄老开口,“都什么年代了搞得跟生离死别似的。大家常联系,有空小李自然会回来的。”其实这段时间黄老也有了突破之感,这让黄老颇为震惊。说出来倒也不奇怪,主要是后天修炼更多的是依靠自身训练和药力激发,有李建中在,药力的事情还不去手到擒来所以黄老如今也是老夫也发少年狂,豪气满怀呀!

    其实也不一定需要等到李建中有空过来才会遇到。最近世界发生的怪事越来越多,国家越来越重视这些现象,重新拾起了玄学,他们这些坚持练古武的自然也被重新召唤,可能会出一些任务。当然李建中也承诺,党有所召,使命必达!

    李建中并没有第一时间去太行山报仇,而是去到了a市的裂缝。之前这里还能偶尔看见的人影,如今这里却再也没有什么人来了。一个原因是被政府封锁,严禁无关人等踏入,二是这里真的邪门,夜晚总能看到或者听到一些不干净的东西!

    李建中特意挑了晚上到这里,现在以他的感知,声音刚出现的时候他就能很清晰的听到“捐躯赴难,视死如归!捐躯赴难,视死如归……的呼号声。”等李建中来到空间之后,果然又看到了那些虚影,等虚影融合归一之后便成了“龙藏”。这时的李建中开始肆无忌惮的释放自己的气势,当真是风云突变,平地起惊雷,周围的云雾都被卷动起围绕着李建中旋转形成飓风,而李建中则是飓风的风眼!

    龙藏在这种情况下纹丝不动,但眼中闪过惊喜。“少帝,你已然先天了吗外界灵气恢复了大帝可曾归来”

    李建中摇摇头,“机缘巧合之下得到一株天山雪莲,得以破入先天,但现在灵气依然处于枯竭状态,用一丝则少一丝。”

    这话让龙藏颇为失落,但仍然打起精神。“少帝来此所为何事”

    李建中自是有事而来。“你可知灵气枯竭之前地球何处是大仙道场说不定留有遗宝可供修炼”

    龙藏很痛快的回答到“道场自是不少。三山五岳均是仙境,五湖四海都有龙王。还有入长白,太行,昆仑,秦岭,终南,武当,崆峒,峨眉,神龙架等地,都是仙家驻地,若少帝能在天山有所收获,说不定在这些地方真能有所得,可助少帝一臂之力。”

    问完了这个,李建中又说到天山冰层下的金龙。龙藏介绍道,这头金龙是天山之主座下护法,按理应该随大帝征战而去,却不知为何遗留在此。同时龙藏也透露,当初大帝虽号召及银河宇宙所有人之力打败科技宇宙,但一样米养百种人,终究有许多人因为各种各样的原因并未踏上征途,这些人里有好有坏,修为有高有低,如今不知还有几多,让李建中小心为上。

    听到这个,李建中瞳孔收缩,他踏入先天之后本以为自己便是现世最强,原来还可能有一些比他还苟的人留存于世,倒是让最近有些飘飘然的李建中重新变得谨慎起来。

    李建中又问了一些修炼上的事,比如先天之后怎么修炼所谓得成金丹客,方是我辈人,金丹该如何成就又问元神何解与三魂七魄是否有关有没有提前修炼魂魄的方式

    这些问题龙藏都一一给李建中解答了。先天乃是引气入体,需要扩宽经脉,打通穴位,扩宽并填充丹田,经脉越宽,丹田越大,理论上的上限和战力就越高!当然这个大与常规的大小不同,总不能将身体撑爆吧!灵气进入丹田之后会形成一方专属于灵气的空间,有的人天生这个空间就大,宛若星空,有的人却天生狭小,堪堪一握。但上天是公平的,空间大者难以填满进行突破但以后上限高,空间小者容易填满进行突破但上限低,而且空间小者也可以强行拓宽,提高上限!

    此外李建中还得到了一门魂魄修炼之法,与升龙诀配套的天婴术。

    天婴术,区别于境界修炼之法的升龙诀的魂魄修炼之法。修炼至最高境界时魂魄宛若天生地养浑然一体毫无瑕疵!当然魂魄的修炼也需要匹配的境界,不然身体也承受不住魂力的激荡。所以传说中的夺舍重生一个是要寻找适配性高的躯体,一个是要寻找耐受力强的躯体,不然根本不可能成功。

    当然这也让李建中有了新的疑惑,魂魄修炼之后会产生神识之力,这也是一种力量,关键是不依附于灵气存在,那么那些强人为何没有出来兴风作浪,作威作福呢
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