第66章 女冠广真为朝士所师事母事（外一篇）
《女冠广真为朝士所师事母事》
在繁华的都门（民国时期人们对京城城门的称呼）之中，有三道闸门，尽管身处红尘闹市，却带着几分水乡的风情。每当春光明媚之时，这里便成了游女如云的胜地。在这片水乡风情中，有座灵官庙，香火鼎盛，吸引了无数信徒前来朝拜。
道光年间，灵官庙的住持是个名叫广真的女冠。她姿容秀丽，举止优雅，每天闭门诵经，信徒众多。她的居室布置得极为奢华，绣幔低垂，文茵铺地，尽显贵气。
广真与许多达官贵人来往密切，其中庄王和贝子容某更是与她过从甚密，引起了不少人的议论。每当有贵族家的女眷前来烧香，广真总是热情款待，让她们在庙中的香积堂里享用珍馐佳肴，那些菜肴仿佛咄嗟之间便能备好上桌。
更为奇特的是，广真庙中的酒似乎有着神奇的魔力。人们喝了这酒之后，很快就会沉醉其中，而一旦喝醉，便会陷入梦境。有人说，这些梦境如同幻境一般，令人流连忘返。
庙中的许多器具都是由贝子捐赠的，其中最为奇特的是一张名为“幻仙”的榻。据说这张榻的机括十分灵捷，几乎达到了鬼斧神工的地步。当喝醉的人躺在上面休息时，便会进入一种神秘的幻境。然而，这个秘密只有少数人知道，外人无法得知其中的详情。
广真不仅善于交际，还懂得利用自己的影响力去结交权贵。那些渴望在官场上有所作为的朝士们，纷纷前来拜访她，希望能够得到她的帮助和提携。有些人甚至拜她为师，或者像对待母亲一样对待她，只为能够在仕途上有所作为。
御史冯某，在乌台（御史台）中长久不得志，深感困顿。他听闻广真女冠在朝中颇有人脉，便也筹措了些许资金，希望能通过广真为自己铺路。一日，他亲自上门拜访，却恰逢广真因事外出，只有两名徒弟在庙中。两位徒弟热情地留冯某用餐，席间却有一人突然面色凝重。
酒过三巡，其中一人突然放下酒杯，严肃地对冯某说：“冯御史，您以清廉正直闻名，为何要走这等龌龊之路？难道您真的以为依靠我师父就能稳坐泰山吗？这种侥幸之心不可长存，否则只怕连冰山都不如。”
冯某被这番话惊得目瞪口呆，急忙追问其中缘由。那人便说：“您身为御史，难道不能揭露奸邪、发掘隐情，以正直之声赢得皇上的赏识，进而位极人臣吗？”接着，他列举了广真女冠的种种奸邪行为和贿赂证据，并将记录这些罪行的卷宗交给了冯某。
“这些证据足够了，”那人说道，“您好自为之，不要有任何顾虑。若您真能成功，也请不要忘记我们。”
冯某听罢，心中豁然开朗，立刻告辞离去。他连夜赶回府邸，秉烛夜书，连夜起草奏折，准备在次日一早便呈递给皇上。奏折中详细列举了广真女冠的罪行和证据，言辞犀利，直指要害。
奏折呈上后，宣宗皇帝震怒不已，立即下旨派九门提督和顺天府尹捉拿广真女冠。经过审讯，广真的罪行被一一查实，她最终被处以极刑。庄王被褫夺爵位，贝子则被圈禁在高墙之内。
而冯某因直言敢谏、不避亲贵而得到了皇上的赏识和晋升。他跻身九卿之列，权倾朝野。同时，他也没有忘记那两位徒弟的恩情，设法为他们脱罪，并让他们在府中担任了重要的职务。从此，冯某在朝中声威日盛，成为了一代名臣。而那座灵官庙也在经历了这场风波后逐渐衰落下去，成为了历史中的一段传说。
《谢宝胜尝为道士》
在辽阔的中华大地上，有一个名叫谢宝胜的安徽人，他的一生如同波澜壮阔的江湖传奇，充满了曲折与跌宕。
谢宝胜，自幼便对武术情有独钟，他以一身武艺投身军旅，跟随军队征战关陇之地。在一次次的战斗中，他勇猛无畏，屡立战功，终于引起了左文襄公的注意，并被其提拔为将领，成为了宋庆、马玉崑两位将军的得力助手。
然而，命运的转折点往往出现在最不经意的瞬间。光绪甲午年间，中日甲午战争爆发，谢宝胜随军转战辽沈，每一次战斗都几乎让他身陷险境。然而，在战争结束后，由于撤军问题，他的部下们怨声载道，甚至发生了骚动。马玉崑将军因此谴责了谢宝胜，但他坚信自己并无过错，心中充满了愤怒与不甘。
在愤怒与失望的双重打击下，谢宝胜做出了一个惊人的决定。他将自己所有的衣物、军衔和荣誉奖章全部付之一炬，然后走进了一座深山中的寺庙，决定遁入空门，成为一名道士。从此，他隐姓埋名，人们只知道他被称为“谢老道”。
然而，江湖的风云变幻莫测。不久之后，谢宝胜又重新出山，接受朝廷的任命，担任了河南地区的督军。他整顿军纪，严明赏罚，使得军队焕发出新的生机。随后，他又被任命为巡防营分统，率领军队驻扎在嵩山、洛阳、陕州、汝州等地。
在驻军期间，谢宝胜以廉洁勇敢著称，赢得了汴抚林绍年、吴重熹等朝廷重臣的赏识和保举。终于，在宣统己酉年间，他被提拔为河北镇总兵，成为了一方重将。
谢宝胜的一生充满了传奇色彩。他从一个普通的武生成长为名震一方的将领，又在巅峰时期选择遁入空门，最终又重返江湖、再创辉煌。他的故事在民间广为流传，成为了一代人心中的英雄传奇。
＜本篇完＞