第57章 泰山有姑子（外一篇）

    《泰山有姑子》

    在清朝的同治和光绪年间，泰山脚下流传着一个关于“泰山姑子”的传奇故事。这些“姑子”，其实就是尼姑，但她们与众不同，她们虽为出家人，却生就一双天足，并且热衷于打扮自己。她们容貌秀美，气质出尘，引得那些喜欢游玩山水的公子哥儿们趋之若鹜。

    每当有人前来泰山朝拜，下山时都会特意拜访这些“泰山姑子”，这被戏称为“开荤”。因为在朝山期间，他们都要遵守斋戒，而到了这里，便可以尽情享受由“姑子”们准备的山珍海味。每当有客人到来，庵堂中的老尼姑会先出面接待，然后那些妙龄的“姑子”们便会依次进入，为客人们提供周到的服务。酒宴之后，如果客人有意，还可以选择一位“姑子”陪伴过夜。

    然而，好景不长。光绪末年，泰安的县令得知了这件事情，觉得有伤风化，便下令查禁，并驱逐了这些“姑子”，让她们离开，还将庵堂查封，改为了学堂。然而，随着时间的流逝，学堂也逐渐荒废，最后只剩下一位老尼姑孤独地生活在那里，她的身影在秋风中显得格外萧瑟。

    这个故事在泰山脚下流传了很久，成为了人们茶余饭后的谈资。每当有人提起“泰山姑子”，都会感叹那个时代的繁华与变迁。

    外一篇 《圆明寺尼有佛种子》

    在深山幽谷之中，坐落着一座古老的庙宇——圆明寺，这里是女尼们静心修行的地方。其中有一位名叫解无的女尼，她每日沉浸在《楞严经》的诵读中，寻求着心灵的宁静与解脱。

    一日，当解无读到摩登伽用幻术迷惑阿难的故事时，她的内心掀起了波澜。她感叹道：“那摩登伽，原本也是风尘女子之流，每日里以色相换取金钱，视金钱的多寡而决定自己的态度，不顾及人格的高下，这便是所谓的淫邪。若能做到从一而终，岂不是与夫妇之道无异？”

    解无的这番话，引起了另一位方丈大和尚的注意。这位大和尚智慧过人，见多识广。他听了解无的见解后，不禁与她展开了深入的交谈。两人相谈甚欢，彼此间的观点不谋而合。于是，大和尚与解无结下了深厚的友谊，时常一起探讨佛法。

    随着时间的推移，解无与大和尚之间的情谊越发深厚。她常常以摩登伽自比，而称呼大和尚为阿难。这种亲密无间的称呼，在寺庙中引起了不小的轰动。然而，解无与大和尚却毫不在意，他们坚信自己只是在追求佛法的真谛，而非世俗的情欲。

    然而，命运总是充满了意外。有一天，解无突然发现自己怀上了孩子。这个消息在寺庙中传开后，引起了轩然大波。人们纷纷议论纷纷，甚至有人戏称这个孩子为“真佛种子”。

    面对这样的非议和质疑，解无与大和尚都感到十分痛苦。他们知道自己已经越过了佛法的界限，触犯了清规戒律。然而，他们也无法割舍彼此之间的情感纽带。在经过了长时间的挣扎和思考后，他们决定离开寺庙，去寻找一个能够容纳他们爱情的地方。

    于是，解无与大和尚带着那个被称为“真佛种子”的孩子，踏上了漫漫的旅途。他们走过了无数的山川河流，经历了无数的艰难险阻。但无论遇到多大的困难，他们都没有放弃过彼此。因为他们知道，在这个世界上，只有彼此才是彼此最坚实的依靠。

    最终，他们找到了一个远离尘世喧嚣的地方，开始了新的生活。虽然他们无法再回到寺庙中修行，但他们依然坚守着佛法的教诲，用自己的方式去实践着佛法的真谛。而那个被称为“真佛种子”的孩子，也在他们的呵护下茁壮成长，成为了一个善良、勇敢、有爱心的人。

    ＜本篇完＞