第418章 南阳玉铲
家生子，按照现在通行的解释为“奴婢在主家所生的子女，家奴的子女，按明清朝廷规矩，世代为奴，永远服役。”
听起来，充满了剥削与被剥削的血淋淋，似乎非常残酷，主仆矛盾应该非常尖锐。事实上，大多数家生子和主人家的关系，更像寄生与共生关系，那种“剥削”这类的，一般出现在短工或者临时雇工身上。
勤伯，就是何家的家生子。
李承的期望，结果自然又是一瓢凉水，勤伯及其家人，都会跟着小主人移民北羡新泽西。
何酋广不放手也能理解，在江城，这种家生子是一代代培养起来的，与主家休戚与共，同甘共苦，是望族的底蕴之一，数量极其稀少。
六七十年代崛起的江城豪门，即便是塑料花李家，也没有这种底蕴。
兰花没买着，勤伯那也没戏，李承摆摆手，示意进主楼验货。
主楼的结构要比前楼复杂很多。
一进门，是一座佛供堂式的大厅，依稀还能闻到檀香味。
照壁上依然能看出巨大佛龛的轮廓，所供奉佛像已经被请走，佛供桌还在，也就是常说的香案、神台。
香案为黄花梨所制，鹿腿束腰，四周镂刻宝相花（又叫宝仙花、宝莲花，并不是某一种具体的花卉。佛教中一种理想化的花形，大致是结合牡丹、莲花、菊花的一些特征，经过了艺术处理和组合，显得端庄美妙），两端翘起，桌心嵌螺钿莲花，典型的清代中晚期广式家具风格，保存得很不错。
广式家具在清朝大行其道，造办处特设“广木作”，为专门为宫廷制作日常生活所需的广式家具。重雕刻、重镶嵌、风格细腻柔媚，是广式家具的三大特点。
清代中晚期的广式家具，风格上又有突破，融合吸收夕式家具优雅奢华的特点，或多或少带有一丝圣国家具风格。
这件东西在名册中有记
，报价还不低，李承记得没错的话，报价二十五万。
东西是好东西，没什么漏可捡，不过，现在不同……李承是越看越开心，这玩意是纯赚。
大厅中空荡荡的，应该清理过一遍。
果然，何酋广的话证实这一点，“这里原本还有些佛供，前些日子安排勤伯，转奉给家庵了。”
他口中的家庵，就是东莲觉苑，这话没错，东莲觉苑原本就是何家的私堂，只是后来莲觉居士心善，弘法兴缘，才对外开放的。
他说的“家庵”，用词也很精准。寺庙是属于官府认定的禅林，像何家所建的东莲觉苑，最初只是私家庵堂，不能称之为寺。
从这两个用词来看，何酋广应该也是一位信众。
这里绝对是何酋广家中最精彩的地方，可惜的是，都转供给东莲觉苑了。
厅堂角落还有一只蒲团筐，李承揭开盖，里面有几只蒲草编织的灰白色蒲团，散发着淡淡的霉味。这东西，没出现在名册中，李承却打算带走。
不是因为价值，蒲团没什么价值，而是自家红山别墅后院，放几只干蒲草蒲坐，还是不错的。至于霉味，没事，晾晒几天就好。
李承伸手取出一只，很轻巧，中间开洞呈环形，编织得很精巧，这是典型的禅林象器而非普通蒲坐，二节食指厚，直径尺五，盘坐跪坐皆可。
“这些蒲团比我家大多数人的年岁都要老，据说，是我太祖母留下的。”何酋广笑着说道，“这可是传家之物，上次庵堂来人想要请走，我没舍得，准备带回新泽西。威尔斯，你要是今天包圆，我匀一只给你。”
他太奶奶是麦秀英，太祖母称呼是给张莲觉女士的。
合着这也是古董？
他的话未必有假，这种大德随侍蒲坐，在信众眼中，妥妥的开光之物，佛性厚重。
李承笑笑放下蒲坐，“那就多谢，不过……还有泰勒
。”
“行，那就匀两只给你。”何酋广没在这上面纠结，想了想后，爽快答应。
佛堂大厅的左侧，是厨房、餐厅、茶厅。
这里面的东西，勤伯带人看得很仔细，无一疏漏也无一错误。
这让李承意识到，自己智商和别差不多——自己认为主楼精彩华章，别人同样也能想到，因而倍加重视，主楼反而没什么捡漏机会。
接下来的事实，证明这一点。
佛堂大厅的右侧，一间婴幼儿室内玩具房，两间带洗浴卫生间的套房，一间明显是孩子们学习或者上家教课的学习房，里面还有几张书架、小课桌、小凳子，书架上还有几本碧水语教材，李承随手翻翻，随即放下，只能废纸处理。
希望被打破后，李承有点失落，可想想前面的收获，又释然起来——不能真的把何酋广家当成宝库吧，那也太贪心了！
有现如今的收获，已经远远超过预期。
两人再上二楼，二楼东西两侧，各有一间书房。
东侧书房，书籍多为六七十年代的夕羡出版物，财务和新闻法律法规方面居多，这是何弘毅当年的书屋，他是学新闻传播的。
西侧书房，书籍以小说、散文、诗歌，还有部分律法类的，是何酋广的书房。
被李承寄予厚望的两间书房，恰恰没什么价值，都是近些年改装的，一水的现代家具。即便是笔筒、台灯等物件，也是夕羡当代风格。
也对，这对父子都留学羡国，想来对收藏没什么兴趣。
其他几个房间，也看了一眼，与名册上一一对应，没啥意外惊喜。
正当李承以为今天的事情到此结束时，何酋广提议，“威尔斯，我们上天台抽根烟。”
他家宅院的主楼有阁楼，两侧是天台，左右开门，都铺上一层厚厚的土￥，左侧草坪是小型高尔夫推杆练习场，右侧则是绿植，被改造成小型的空中花
园。
这些有钱人，真会玩。
屋顶露台很开阔，视野极好，难怪何酋广开价五亿，这里的地形地貌确实不错。
这一带，地处聂高信山和渣甸山之间，前面是黄泥涌峡，以及黄泥涌水塘，被弧形水坝堵住，怎么看都像一汪聚财池。
两人所在的位置是空中花园，何酋广摸出一包香烟，抽出一根后示意李承要不要。
李承随意的叼在嘴上，他对香烟没什么感觉，偶尔会来一两根闻闻干燥的烟草味。
空中花园阁楼的位置，搭建一间小玻璃房，里面养着一些花草。
李承的眼睛，习惯性的在这些花草盆上巡视一遍，突然一凝，面露不解，继而盯着两只泥瓦盆之间的一枚玉铲上，足足看了两分钟。
彼此相距不远，足够李承看得很仔细。
真正的古董，自己会说话，这话一点不假。
这件玉铲，上面绑着一根尺长的手柄，一看就是后人添加上去的，铲长十五公分，上窄下宽，上部约有八公分宽度，厚一公分左右，下有弧形刃，宽约十公分。
姜黄色玉质，造型古朴雅致。
晕！如果自己没看错的话，这是一枚仰韶文化出土的“南阳玉铲”！
这东西，无论是造型还是玉质，李承都有印象。贾郑廷从事玉器生意，对玉的研究较其它门类更精。他在中原博物馆曾经见过这样一枚形制、品质极其相似的玉铲，那是1958年，考古工作者在南阳县黄山仰韶文化遗址中发掘出来的，国家一级文物！
何家花圃，竟然用这种东西做花铲？
这也太奢侈了吧？
当然，这枚玉铲，也没有出现在名册中。
“凯文，这些花草，也签订销售协议了？”李承抬手，指指玻璃花房。
“怎么？你还想着要这些兰花？”何酋广笑笑，没等李承回答，自己又说，“一道转给嘉道理农场，半卖半送的。”
嘉道理
农场，是侠州最大的农场兼植物园，位于大埔区和元朗之间，占地一百五十公顷，始建于1951年。
最开始是开放式农场，但进入九十年代后，侠州农业全面萎缩。
江城公会为维系“侠州农业还活着”的面子工程，于去年通过，将嘉道理农场改造成侠州标准农业示范基地以及侠州最大的植物园——让孩子们有个能体验农业的去处。
李承快走两步，伸手将这柄玉铲拿在手中，看了两眼，没错，就是南阳玉铲！
肯定又是从中原流落到侠州，不知怎的，落在侠州何家，又被人绑上手柄，充当花铲。
想想这柄玉铲的遭遇，笑着摇摇头，一抬头，正好看见何酋广盯着自己。
“喏！给！”李承将玉铲递给对方，“如果我没看错的话，这应该是一枚上古文物……”
想起他不懂“上古”的概念，李承又换成简单易懂的话语，“上古，也就是文字记载之前的年代。这柄花铲，距今已经有四五千年的历史。”
“放在博物馆，妥妥的一级文物。你家用它铲土，是不是太奢侈了？”李承调笑道。
为何李承这次没将这件文物想办法留下来？
与这件物品的特性有直接关系！
这方南阳玉铲，虽然是国家一级文物，可是，单论它的市场价值……呵呵，南阳玉，原本价格就不高，再说这件玉铲的玉质也不算好，即便加上古董特性，也就万把块钱。
另外，这件东西，极有可能与花房花草销售捆绑，自己很难插一手。
与其费心巴拉的去琢磨这件万把块的文物，不如卖个人情给何家——总归对方要记着点自己的好吧。
李承指出它的来历，还有一点就是，不希望这件文物被掩埋于花房土￥中——如果自己不提醒，它肯定会随着花草进入嘉道理农场。
因此，他索性点出来历，交由何酋广自己处理。