第206章 凤冠霞帔
“你小子，有心了。”
彤叔把玩着手中这块淡红色的砚台，尽管他不懂古玩，可对方特意找的江门文人陈子褒的物件做礼物，这份心意，他还是挺满意的。
“这块砚台怎么是红色的？少见啊。”李加成没见过红色的砚台，胳膊肘碰碰李承。
“这是脂砚。”李加成依旧不理解，另外三人（含茶艺师）也有些懵圈模样，李承只得详细说来。
“点评《红楼梦》的脂砚斋，你听说过吧。那位脂砚斋是曹雪芹的好友，拥有一方明代奇女子薛素素的脂砚，所以用脂砚斋为号。”
“脂砚属于鲁砚的一个分支，材料多为青州红丝石。这种石头与南方的端石、歙石不同，其质地比较软，纹理红黄相参，并有丝丝红丝，十分优美，故名‘红丝石’。”
“这种石材，易于发墨，在唐代就有制砚的记载，只是因为产量少，且砚台不怎么经用，因此名声不显，大家都不知道而已。”
彤叔自然不会问多少钱，听说这方砚台还能和《红楼梦》扯上那么一丝一缕的关系，又是江门文人所，甚至开心用，哈哈大笑。
又瞥瞥四叔手中的木匣，“老四，打开打开，让我瞧瞧你那是什么？”
四叔比彤叔年轻三岁，瘦人显精神，看起来比彤叔小五岁往上，更接近“中年人”，还没有开始“解放天性”呢，所以显得有点严肃——也许因为儿子在身边吧。
“谢谢小李的礼物啊。”四叔斯条慢理的打开木匣，露出一本古籍。
这件礼物让他一愣神，侠州许多人都知道，四叔小学没毕业就去家中店铺“洗钱”……而且，侠州送礼很少送“书”，这玩意犯忌讳。
也不知李承怎么想的，气氛略显怪异。
四叔抬头笑笑，“阿承，这件……礼物，你是不是也有说道？”
“梁园梁九图，
四叔您听说过吧，这是梁老先生的《十二斋诗集》光绪本。”李承不慌不忙的回答道。
梁园是岳省四大名园之一，福草先生本人就是顺德人，是彤叔和四叔的“乡辈”，他们怎么可能不知道？
“哎呀，你小子！给我找的东西可没这么用心呐。陈子褒先生可是江门人，给老四找的才是我们正宗顺德人！老四，我俩换换？”彤叔插科打诨，怕“送书”引起四叔反感，拍着腿，故意说道。
“彤叔，这本书还是更合适四叔的。”李承点点头，笑着辩解道。
“哦，这里还有什么说道？”四叔翻翻这本薄薄的古籍，开口问道。
“福草先生十岁作诗，被誉为顺德神童。四叔十岁做账房把头（记账），心算顺德第一，也被誉为神童。这份礼物，是不是更适合您呢？”
李承这番话，引得大家哈哈大笑，那点尴尬的气氛，不翼而飞。
那位美女茶艺师看向李承的眼神，越来越亮——靓仔见多了，可这么知情识趣的靓仔，还真稀罕。
李加成站在旁边一直没说话，心底对李承的长袖善舞有些羡慕。作为儿子，他才知道，自家老爷子的脾性有多倔，威尔斯能把自家老爷子哄得这么高兴，还真少见。
“这份礼物，我很满意。谢谢你的用心！”四叔拍拍这本古籍，重新装入木匣，递给李加成，顺带着嘱咐道，“以后和阿承多接触接触！看看你以前结交的，都是些什么人？”
四叔家的家规非常严苛，他的子女也不少，可在侠州，从来没有闹出过绯闻。
两位老爷子喜欢，李承心中大定。
算上师傅饶老，自己在侠州找了三座“靠山”，在港城，基本上没有他们三人联合起来摆不平的事情。当然，需要三人出面的麻烦，李承自己也不会招惹。
“阿承，你皮箱中那是
什么？我怎么看着像头冠？”
刚才拿礼物，箱子一直开着，大家喝了两杯茶，又食些点心，彤叔终于发觉李承皮箱中还有其它物件，抬头问道。
李承挠挠头，“我偶然得到的一定明代凤冠，只是……这东西有些损伤。彤叔您是珠宝方面的大师，所以，我就趁着这机会想要您帮忙看看，能否修得？”
“你这小子，给我送礼还带着套呢？”彤叔哈哈一乐，手指点点。
“明代的江南凤冠？快拿出来看看！”接受李承礼物后，四叔明显话多起来。
李承小心翼翼地将绸布包裹好的残损凤冠取出来，摆在桌上。
在珠宝首饰方面，彤叔是绝对的大拿。他掀开绸布，看了一眼就惊叹一声，“咦，九曲凤冠，这是大户人家的东西啊。”
九曲凤冠？这名词李承还是第一次听说。
珠宝行当与古玩中的玉器、珠宝等杂项，有很大重叠，但研究方向不同。
古玩古董中的珠宝，更偏向于质，偏向于文化研究，而珠宝行当更偏向于势，也就是偏向于造型、花色、工艺等。
譬如眼前这顶凤冠，古董古玩行，学名统一叫“珠冠”，而珠宝行则按照工艺，分出很多类别的小名称，眼前这顶凤冠，彤叔称呼它为“九曲凤冠”。
九曲，就是工艺，只是李承不明白。
“彤叔，您给说说？”能遇到彤叔这位“珠宝界的大拿”，李承自然而然要学习。
彤叔兴致挺高，单手托起被压扁的凤冠，啧啧称叹，先是指指凤冠的双耳轡，也就是凤冠两侧向外支撑起来的部分。
“凤冠霞帔，是古时候女子一生至高的荣耀，所以，有条件的家庭，都会为女儿出嫁，置办十里红妆、凤冠霞帔。”
“女子出嫁的凤冠，毕竟只是仿皇后贵妃的凤冠，为了避讳，是不可能出现真正的龙型，可
是，珠冠上只有凤凰等属阴性的象征物，阴阳难以协调，因此，工匠别出心裁，以银丝扭曲成龙状，寓意为龙，对外成为曲，三扭为三曲，九纽为九曲。”
呃，李承明白过来，这九曲，即是工艺名称，又是“龙”的代指。
看彤叔所指的凤冠双耳轡，还真是，两边各有九条银丝扭曲，然后并称“扳”状，高高支起，其上嵌满珠玉。其形态，与凤冠前端的凤首，遥遥呼应。
“你小子知道女子结婚戴凤冠，怎么来的吗？”彤叔今天兴致非常不错，越聊越嗨，竟然开始出题考核。
“彤叔您就别卖关子了！”对这问题，李承心底有谱，只是这会老爷子想要显摆，他很自然的配合地“请教”。
这算是个美丽的传说。
相传北宋末年，金兵南侵，掳走了帝王公孙。
宋徽宗的儿子康王赵构仓皇逃出，直奔江南。到了西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位姑娘。
姑娘见康王逃来，急中生智，叫他藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。
当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，她不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，便向南边猛追而去。
康王躲过了这场杀身之祸，他千恩万谢，对面前这机智的小女子也十分喜爱，便将身上带着的一方红帕赠给了她，告诉了她自己的身份，并说：“明年的今日定来娶你。到时你只须在岭上挥动红帕，我便可认得你。”
康王在临安登基，成了南宋的高宗皇帝后，如约前去迎娶姑娘。
不料姑娘留恋民间自由自在的生活，又舍不得抛下父老乡亲，不愿进宫。但是又怕皇命难违，便准备了许多的红帕，叫各方姐妹是日都挥动着红帕。
高宗无法辨认，只得作罢，但
为了报答救命之恩，宋高宗还是下了一道圣旨：“江浙女子尽封王”
这可让随行的礼仪官发了愁，对皇帝说：“这都封王怎么得了”
高宗想了想道：“这有何难让她们出嫁时都穿凤冠戴，着霞帔不就成了”
从此姑娘们当新娘子时都戴凤冠，披霞帔，穿上大红袍，大红裙，同时也没有忘记将康王赠送的红方巾往脸上一遮。
这一习俗代代相袭直到如今。
彤叔说的是民间传说，禁不住历史考证的。
其实，古代女子出嫁着霞帔，始于唐朝——唐朝推崇道教，当时的有名的道士多以“霞帔”作为法衣。其中最为有名的女道士，当属武则天的孙女、唐玄宗的妹妹玉真公主。
有玉真公主开风气之先，后来，玄宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗，几乎每代帝王都有女儿成为女道士。这些皇室女道士，着霞帔，成为一时风潮。
更为有意思的是，这些皇室后裔女道士，随时都可以结婚，且她们结婚时，着装依旧是这套“霞帔道袍”，又因为这些结婚女道士身份尊贵，可佩戴“凤冠”。
后来慢慢的演化成“女子凤冠霞帔”。
这是有史记载的，与彤叔的民间传说，有着本质区别。
当然，李承是不会戳穿的。
“彤叔，这凤冠，能修好么？”李承最关心的是这个。
老爷子托着凤冠转动手腕，将受损几处看看，思考几分钟后，对李承点点头，“周福有两位老师傅，他们出手的话，有八成把握能复原。你要不要试试？”
当然要试！八成，已经很高的成功率喔！
“阿承，这件凤冠，修好后，转给我行么？算我欠你一个人情，怎样？”
李承还没开心一分钟，旁边，四叔忽然开口道。
晕！四叔，您年纪一大把，买这凤冠？还想啥呢？李承差点脱口而出。