第434章 华夏海路的探索

    刘傻子教授说，华夏海路从华夏东南沿海，经过中南半岛和南海诸国  。我们通过穿过发现，从  3  世纪  30  年代起，广州港就已成为华夏海路的主  港  ，唐宋时期成为华夏第一大港，是世界著名的东方港市。明清两代，为华夏唯一的对外贸易大港，是华夏海路历史上最重要的港口，是世界海上交通史上唯一的  2000  多年长盛不衰的大港，可以称为  “历久不衰的海路东方发祥地”。

    东汉时期还记载了与罗马帝国的第一次贸易来往：东汉航船已使用风帆  ，华夏商人由海路到达广州进行贸易  ，运送丝绸  、瓷器经海路，由马六甲经苏门答腊来到印度  ，并且采购香料  、染料运回华夏  ，印度商人再把丝绸、瓷器运送穿过红海，运往埃及的开罗港，或经波斯湾，

    允许私人出海贸易  ，大力鼓励外国来华夏进行贸易，并在广州设立了市舶司专管外贸事务，因此  ，广州港的海外交通,，一直很兴盛。梦弟对机器人骄子说：“我们看一看秦始皇统一岭南时的广州是什么样子。”

    话音刚落  ，梦弟就看见了一些犀角  、象牙  、翡翠  、珠玑等奇珍异  宝，机器人骄子告诉他说，这是秦朝。

    梦弟想起，在广州南越王墓的出土文物里  ，便有一捆非洲象牙和一件公元前  5  世纪的波斯银盒。

    接着  ，傻子教授与梦弟，梦里来到了唐代的广州港  ，看见一群人围着一位大诗人  ，一打听，这位诗人就是刘禹锡，他曾为珠江“大舶参天  ”和“万  舶争先”的壮观景象而赋诗：“连天浪静长鲸息  ，映日帆多宝舶来。”

    梦弟说：“刘爷爷  ，我在课文里读过你的诗歌呢。”一群人围着刘禹锡，人越来越多  ，梦弟与骄子被挤得离刘禹锡越来越远。

    梦弟与机器人骄子来到了宋末至元代时期的广州港  ，机器人骄子告诉他，  中国第一大港的位置被泉州替代  ，但广州仍然是中国第二大港。

    梦弟说：“既然泉州是第一大港  ，我们就去看看吧。”泉州是国务院首批公布的  24  个历史文化名城之一，是古代“东方第一大港  ”、华夏海路的起点  ，全球第一个“世界多元文化展示中心  ”定址泉州，  拥有国家级文物保护单位  31  处，省级  96  处。

    西晋年间  ，发生八壬之乱以及少数民族南下，  使河洛人衣冠南渡  ，定居于晋江  、洛阳江两岸  ，泉州自此兴起  。迄今，  泉州部分家族的姓氏对应一个或多个郡望堂号  ，代表了泉州人的古代中原来历  。唐、宋  、元三朝  ，泉州港逐步发展成为世界大港  。当地人们普遍信仰宗教  ，各种宗教的雕像、寺院、教堂林立。

    古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝时期佛教则更为鼎盛  。宋、  元时期的泉州，对外贸易发达  ，因此  ，也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教  、景教  、伊斯兰教  、摩尼教等流入，  故泉州有“世界宗教博物  馆  ”之称。

    梦弟与机器人骄子在泉州街头散步  ，进入一家戏院，有汉族原生  态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏、提线木偶、布袋戏等。梦弟越看越高兴。

    机器人骄子在一个玩具摊上买了几个布偶  ，告诉梦弟如何操作，  梦弟玩了一遍又一遍。布袋戏又称布袋木偶戏、手袋傀儡戏  、掌中戏、  小笼、指花戏  ，是一种起源于  17世纪中国福建泉州或漳州  ，主要在福  建泉州、漳州（闽南地区）、广东潮汕与台湾等地区流传的传统地方戏剧剧种，是用布偶来表演的。

    布偶的头是用木头雕刻成中空的人头  ，除去偶头  、戏偶手掌与人偶足部外  ，布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装  ，演出时，  将手套入戏偶的服装中进行操偶表演  。正因为早期此类型演出的戏偶，极像用布料所做的袋子，  因此，有了“布袋戏  ”之通称  。布袋戏是早期许多的迎神庙会中，最常看到的民间戏曲表演之一。

    “你们刚才付的钱是假的。”梦弟正玩得高兴  ，那卖玩具的人走过来说。

    “我们是现代社会穿越来的现代人  ，我们付的是现代社会的真钱。”  骄子说。

    “我不懂什么是现代社会，什么是穿越时空  ，你们付我们这里的银元吧。”卖玩具人的说。

    “我们没有银元，赶快离开吧。”机器人骄子暗示梦弟离开。  “我还没有玩够，我不想离开。”梦弟十分固执。

    这时  ，来了一个水手模样的人说：“我帮你们付钱  ，但是我店里与女人走了，机器人骄子只得跟着后面走。他们不是去商店  ，而是上船，这船走的华夏海路。“不要怕，我们随时都可以从船上穿越回到现代社会。”机器人骄子担心梦弟害怕  ，为了分散梦弟的注意力，  悄声说道  。梦弟对布袋戏的兴趣很浓  ，余兴未了，他缠着机器人骄子

    给他讲布袋戏的传说故事。机器人骄子只得给他讲布袋戏的传说——

    传说中国明朝年间，有位屡试不中的秀才名叫梁炳麟，他在福建  仙游县九鲤湖一座仙公庙祈求高中后做了一个梦，梦中有一位老人在他手上写下“功名归掌上”几个字后离去  。梁秀才醒后非常高兴，认为是及第的吉兆  ，不料当次应试  ，又名落孙山  。失落之余，他开始向邻居学习悬丝傀儡戏  ，并发明出直接套在手中的人偶  ，凭着他的文学修养  ，出口成章  ，又能引用各种野史  ，马上吸引了许多人来看他的表演  ，布袋戏在当地开始风行起来，梁秀才的名声  ，也越来越大  ，此时，  他才领悟了“功名归掌上”这句话的涵意。

    除此之外，关于布袋戏的起源尚有另一说法，说布袋戏是明穆宗  隆庆（1567-1572）年间，福建龙溪县的落第秀才孙巧仁所创。布袋戏  以动物描写与热闹武打戏码见长  ，如西游记之孙悟空表演。经过多次  变革  ，1950  年代定型的漳州布袋戏  ，以热闹、武打、  幽默、神奇、性格多样化见长，如封神榜  、西游记等戏码  。除此，在表演中用木偶模拟穿插鱼兽动物  ，也是北派布袋戏的特色。

    机器人骄子介绍说，  泉州素有“海滨邹鲁  ”、“光明之城”的美誉  。泉州，周为七闽地  ，历年来出土的西周礼乐器和原始壁画  ，反映了两三千年前泉州原住民古闽越族人的原始舞蹈风貌。

    机器人骄子还介绍说，泉州的海外交通起源于南朝而发展于唐朝。  唐宋之交，华夏经济重心已开始转到南方  ，东南地区经济快速发展。宋朝有三大对外贸易主港，分别为广州、宁波、泉州。

    港口的地理便利条件对海外客商来说很重要  ，北边日本和朝鲜半  岛客商希望宋朝主港口尽量靠北  ，而贸易量更大的阿拉伯世界和南海  诸国则希望港口尽量靠南，两股方向的合力点便平衡在当时地处在南

    北海岸中点的泉州  ，正是这一南北两面辐射的地理优势  ，使得泉州在设立市舶司（1087）  正式开港后，迅速超越明州港，后追平广州港，并在南宋晚期反超，成为第一大港，但广州仍然是华夏第二大港。

    大商船从泉州港出发了，开始几天  ，蓝天白云  ，风和日丽  ，碧波荡漾  ，一帆风顺  。第四天，天气变了，  遇到了台风  。正在这时  ，遇到了海盗船队上船来进行大扫荡，抢了一些东西，机器人骄子帮助船上  的水手进行抵抗，还是无济于事。

    海盗抢走了一些东西  ，离开了商船  。台风加剧，有的海盗船也遭受重创  ，与此同时  ，大商船撞上了暗礁  ，慢慢地下沉。梦弟明白了，为什么那个水手与女子非要请他们上船。道理很简单，海船在海洋上行  驶，命是悬在海浪上的  ，一般人是不愿意上船帮忙的。

    傻子忙着救人，顾不上梦弟，梦弟虽然会游泳，还是呛了几口水，  于是醒了过来。他发现  ，是小聪用矿泉水往他口里灌，他呛的是矿泉水。

    梦弟醒过来后，详细地讲述了梦境。刘傻子说：“广州与泉州，都是华夏海路的重要港口。海路之所以繁荣，是因为孙吴造船业尤为发达  ，  当时孙吴造船业已经达到了国际领先的水准  ，孙吴所造的船主要为军舰  ，其次为商船  ，数量多  ，船体大  ，龙骨结构质量高。这对于贸易与交通的发展、  海路的进一步形成起了积极的推动作用  。同时孙吴的丝织业已远超两汉的水平与规模  ，始创了官营丝织  ，而有自已独特的创新与发展。这也极大地促进与推动了华夏丝绸业的发展  。具有了出海远航的主客观条件  ，因而形成东海之路。”

    海洋爷爷说：“宋朝年间  ，华夏人在造船业和航海业上取得巨大的进步  ，  12  世纪末，开始获取东亚和东南亚的海上优势  。宋元时期，华夏的船只体积最大、装备最佳  ，华夏商人遍布东南亚及印度港口。”

    刘傻子说：“宋元时代的欧亚大陆展开了前所未有的商品和技术交流。海洋四通八达，技术与市场、原料与商品、生活习俗与宗教信仰  、思想与艺术彼此交流  、相互影响  ，已经形成了华夏海路贸易网络。”

    计算机姐姐沈琳说：“同学们，华夏海路，运送华夏陶瓷、茶叶、丝绸到一些国家，很有意义。”