第31章 烦恼即菩提

    凡夫即佛，烦恼即菩提。

    佛法全在一念之间，因此凡夫即佛，烦恼就是菩提。前一个念头迷乱即为凡夫，后一个念头觉悟就是佛；前一个念头受外面环境的迷惑即为烦恼，后一个念头脱离外在环境的影响即是佛。

    人人怕死，总感觉自己是独一无二之物。不然，人人也会死，早死或晚死，长痛或短痛，终有痛，终会死，何必贪图人间一时乐。“生时何必久睡，死活自然长眠”，但愿世外仙境可不食人间烟火。

    凡夫与佛在肉体上并没有很大的差距，差距是在精神上的。本质上并无本体的区别，只是对于心念的迷或悟有所不同。烦恼就是菩提，众生在烦恼中不知了悟，此时烦恼是烦恼，并非是菩提，众生也无法成佛；然后，众生刚刚知道了悟，懂得用正念的力量来根除烦恼，此时烦恼生起之地就是智慧显现的所在；随着进一步的修行，烦恼越大越显修行者的菩提功夫深，此时，烦恼就是菩提，众生也可以成佛。

    物物而不物于物。

    若你不怕失去，就不会被控制，反而你能更轻松的驾驭。不要害怕失去，你所失去的也许本来就不属于你。见过花开就好了，又何必在乎花属于谁呢？利用外物，而不被外物所奴役，所役使这样怎会受到牵累呢？

    随便说说，总是轻易廉价的。

    屡次不在意人格，人性也在一刹那消散。你生病了吗？你有病吗？大多数人面对这些疑难杂症都会诈作支吾，其实很想乘机脱口而说，得病了，得治。但是碍于脸面，始终说不出那一段心里话。

    永远记住第一戒。

    千万不要在一件事上纠缠太久，实际上到最后你不是跟事过不去，你是跟自己过不去。人这一生，哪能事事都如意，月满则亏，水满则溢。万事只求半称心，不得意，便失意，阴阳总要两面。把身体照顾好，把喜欢的事做好，把重要的人待好，你需要的一切都在路上，永远不好，永远最好。

    繁花落尽，我心中仍有花落的声音。

    一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。感受孤独，体会孤独，来时独自来，死时独身去。且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走属于自己的夜路。

    从前种种，譬如昨日死，

    从后种种，譬如今日生。

    烦恼即菩提，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。我们能够安住当下，内心自然会慢慢专注，在专注中智慧不断开显，犹如细雪满天飞舞雪花永未能渐散。

    死亡是一件痛苦或幸福的事？我们不得知。虽然不知道死亡之后会是什么，会有什么，但我很想结束现在的痛苦，所以我会美化死亡后的一切。“一切都已经来不及了，学校…已经放学了”。

    世间寒冷，我心中仍有雪花不能融，

    就算会再使我心冰冻，

    抬头发现世间竟可，

    如此冻。