第59章 西域佛国（下）

    听到董遵裕的话，李光俨是反应最大的。他问道：“董巡检为何这么说？”

    董遵裕也是直性子，直接说道：“那喀喇汗王朝与于阗的战争就是文化不同导致的，喀喇汗王朝以前信的什么都有，拜火教、摩尼教、佛教、萨满比比皆是。后来便改信了唯一的伊斯兰，从此对其他信仰都是灭族。而在喀喇汗王朝以西这样的国家还有还有好几个，听西域商人说，他们组成了圣战大军，要横扫西域诸国。”

    “董巡检这个消息准确吗？” 韩知范也赶紧问道。关于伊斯兰他也了解，信仰伊斯兰的都是政教一体的国家，国家君主同时也是宗教首领，他们秉持着非我教民皆为异类的信念，屠灭了很多部族。对于这个宗教，韩知范非常抵触。

    “我私下我问过回鹘的使者，得到了证实。一些来自西方的商人很多都是我朋友，他们言外之意也是早做准备。因为即便同为伊斯兰信徒，也会因为派系不同而互相屠杀。” 董遵裕的话让在场的人陷入了沉默。

    “我担心如果于阗被灭，他们下一个目标可能就是回鹘乃至大草原。” 沉默许久的耶律斜轸说了这样一句话。

    李光俨说道：“回鹘诸部目前各自为战，对战局产生不了影响，而且回鹘是最容易出现变故的部分。”

    目前西域诸国，势力最强的便是西州回鹘、喀喇汗王朝、于阗王国和瓜沙归义军。至于黄头回鹘只是一群部落组成的，无法形成军事力量。而喀喇汗王朝就是回鹘西迁后与葛逻禄人组成的国家，他们信奉伊斯兰后，首先就是招募回鹘人归教。回鹘人部落遍布整个西域，一旦形成归教潮，将一发不可收拾。

    而于阗这个佛教国家的影响力非常大，他几乎庇护了整个西域的佛教徒，是佛教的圣地。喀喇汗王朝只能先剿灭于阗，再逐步蚕食西域。保住于阗，是在场所有的人的共识，毕竟信奉佛教的于阗可比那些信奉伊斯兰的好应付。

    说起西域的没落，还是佛教传法断绝导致的。中原的禁佛运动，也殃及了西域。缺乏传法的西域佛职逐渐失去公信力，这让很多信众失去了信仰，导致连年争斗。而于阗因为拥有佛祖金身舍利，可以保全佛教，这让于阗成为了西域的信仰中心。于阗四十六城的繁华冠绝古今，而葱岭山脉和昆仑山脉的天然地势，成为于阗长治久安的根基。但如今一切出现了变局，西方来的伊斯兰雇佣军很多都习惯于高原作战，这也是于阗来救援的主要原因。

    就在几人商议如何应对西域变局时，董遵裕被人叫了出去，不久回来后，脸色就变得特别差。

    “董巡检，什么事如此作态？” 同为宋国官员的李光俨见到董遵裕的脸色，连忙发问。

    董遵裕对李光俨说道：“情况有变，这灵州刺史的位置，轮不到我，更轮不到你们夏州。”

    冯继业的弃职而走，让灵州刺史的官职出现了空缺。作为西域诸国的桥头堡，又是各国商队的中继站，灵州不可谓是一个肥缺。单单从每年的护卫就能获利百万，何况还能在此地交易，赚取差价。因此，无论是董遵裕还是夏州李家，都对这个职位垂涎已久。

    董遵裕更是托自己的兄长在替自己走动，而夏州更是派兵维持灵州的安全，以求得到朝廷的青睐。可不曾想到头来，让外人摘了桃子。

    “是何人来任职？” 李光俨事到如今，也只能认命，但还是想知道究竟是何人物，能接的了灵州的官。

    “是段思恭”

    “治蜀的段思恭？”

    “不错，就是他，那冯继业在陛下面前信口雌黄，说灵州彪悍，汉人不可掌之。正巧那段思恭入京述职，陛下说了灵州的情况，那姓段的便接了下来。”

    董遵裕言语之间虽不待见段思恭，但也透露出段思恭的不一般。

    王全斌六十六天灭蜀，这让他十分膨胀。长期在北方作战的王全斌哪里见识过如此繁华之地。锦城烟雨，迷乱了王全斌的心。他逐渐在繁华中迷失了自己，开始有了蜀中称王的心思。宋太祖察觉到异样，便让王全斌回朝。可王全斌怎么可能放弃这里的繁华，便上书说要就地休整攻下大理。为了有更好的滞留借口，他开始让手下人肆意抢夺。更是克扣了蜀兵的安家费，逼得蜀兵反抗。碍于擅兴律的震慑，他想要毁灭证据，便杀了两万降兵，更是想要截杀朝廷钦差。

    可这个钦差是段思恭，也是杀出来的狠人。他从山间小道躲过了截杀，并成功上任眉州。可运气实在不好，先是王全斌以平乱为由，拒绝派兵协助。后来又遇到两万蜀兵围攻眉州，整个眉州城只有民兵四百。

    面对如此局面，段思恭亲自披甲，并且以府库金银为赏，招募了两千乡勇。在彭山与两万乱兵作战，不仅击溃了这股叛军，更是一路高歌猛进，先后平定眉州和嘉州的乱兵。段思恭因功升任眉州刺史，之后又担任泗州刺史。他的手段特别高明，该杀就杀，该赏就赏，短短两年就将为祸四川百余年的西南夷平定。

    如此人物，来了灵州，怎会让董遵裕和夏州李氏安心呢？