第98章 对立关系

    伏羲又一次收到了女娲传来的讯息，他特别强调了那九个字中的九个字，并将其中的&34;武&34;字交给遂人他们仨去深入研究，他自己则专注地盯着剩下的八个字琢磨。

    觉得一直待在宫殿里没什么新的感悟，伏羲便离开了人族圣地，走到一条河边。他不仅拿出了乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八个字，

    还将道祖鸿钧赐予他的两件法宝——龙河图和龟洛书带在身边，他认为这两样宝物会帮助他悟出道的真谛。

    就在那条潺潺流淌的小河边，伏羲凝视着手中的文字和法宝，全身心投入其中，以至于忘记了外界的时间流逝。无论是风吹雨淋，还是雷霆万钧，都无法让他有所动摇。

    不只是这八个字的奇异力量吸引了他，连同龙河图和龟洛书这两件法宝也与那八个字相互映照，显现出一个神秘图案，令伏羲全神贯注。

    就这样，伏羲沉浸在对这个神秘图案的感悟之中，结合自己的理解和体会，无数的道法以及天道之中的种种奥秘在他脑海中一一呈现。几百年光阴眨眼间便已过去。

    在这段时间里，伏羲的气息不断壮大，悄无声息地突破了准圣后期，直逼巅峰。然而由于未曾刻意操控，他并未斩出自我尸。反而继续深究这个神秘图案。

    终于，在某个瞬间，“悟了！”他猛地睁开眼睛，心中所有的疑惑和追求迎刃而解！

    眼中闪烁着锐利的光芒，伏羲随手撕下了身上的长袍，从地上抓起一把泥土，在长袍上挥洒自如地绘了起来。

    洪湖世界，其实不过是天地、山川、河泽、狂风、雷电以及水火的交织。他按照自己的领悟，结合眼前的图案及那八个字，开始了演算。

    乾象征天，坤象征地，震象征雷，巽象征风，坎象征水，离象征火，艮象征山，兑象征泽——这就是八卦！

    不仅如此，伏羲进一步感悟。他仰望天空寻找天象，俯瞰大地洞察法则，观察飞禽走兽的纹理和适宜环境，近看自身内外，远看万物之理，最终创作出了八卦，以此通晓神圣的德行，揭示世间万物的情感。

    八卦涵盖万象，小至肉眼无法看见的微观粒子世界（如今应被称为量子世界），大至整个宇宙星辰的运行排列，循环往复，生生不息。

    易经有天道、人道，言语不能穷尽其意。君子应效法天地运行之道，自强不息，这就是人道。天行健，君子以自强不息。

    太极生两仪，即阴阳两种相反相生相克的属性。两仪生四象，分别代表着太阳、少阳、太阴、少阴，进而衍生出八卦。

    乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑，这便是八卦的符号。

    阳的属性表现为积极进取、向上生长；阴的属性则意味着退守、遏制、衰退。阴阳如同万物的两个极端，衰退的阴期待着生长，

    而阴所缺失的阳恰好拥有，生长需要资源、能量以及休养生息，如此循环往复，可以从衰退的阴那里得到补充，所以阳需要阴，因而阴阳相互吸引、共生而又相克。

    生命的本质在于生存，每个个体都会竭力维护自身生命并繁衍后代，于是天下之事多关乎利益，这就体现了人道，由此产生了礼尚往来的人际规则。

    人的特性也呈现出周期性的变化，包括体力、智慧以及情感。太阳东升西落，季节交替轮换，年复一年，周而复始，这就是天时。

    天道即宇宙法则，就如同星辰排列运行的秩序，和谐宁静、美丽自然，犹如天地间的自然景象，山川河流，清风大地，有序运转，形成了天道，永恒流转，生生不息。

    天道无情而人有情，天道是世界运行之法，人道是众生生存之法。天道人道合为圣人之道，阴阳相生相克，演化出宇宙、天地、万物以及人类，它们的演化法则即为天道，而人类生活的规律就是人道。

    人族作为万物之灵，主宰着天地万物。因此，谁能深刻理解并巧妙运用天道人道，掌控阴阳的属性达到炉火纯青的地步，就能扭转乾坤，成为天地的主宰。

    伏羲绘画的动作愈发熟练流畅，感悟也随之增多。但他并未察觉，那件长袍已悄然发生了变化，变得无限广大，仿佛容纳了一方天地。

    此刻伏羲就是在这一片“天地”中绘制八卦。八卦按照各自所代表的事物性质，两两相对，分为四季，每一组对立的事物都是性质相反的，彼此对立而站立，那就是阴阳相对。这四组事物交错组合起来，就构成了先天八卦方位图。

    天地定位：乾位于南方，坤位于北方，天地之间形成对峙，上下相对。乾卦由三个阳爻组成，为纯阳之卦；坤卦由三个阴爻组成，为纯阴之卦，两者截然相反。

    山泽通气：艮卦象征山，位于西北；兑卦象征泽，位于东南。泽气上升为山，变为雨；山气下降至泽，形成泉水。艮卦是一阳爻在上，二阴爻在下；兑卦是一阴爻在上，二阳爻在下，两者构成对立关系。

    雷风相搏：震卦象征雷，位于东北；巽卦象征风，位于西南。搏击之意，雷风相互激荡，雷声更加猛烈，风吹动雷声更加迅疾。

    震卦是二阴爻在上，一阳爻在下；巽卦是二阳爻在上，一阴爻在下，两者呈现出对立之象。

    水火不相射：离卦象征