第20章 涅槃
天才蒙蒙亮，沃文和镝木便在村里的道路上大声嚷叫：
“乡亲们，快去村口！”
“出大事了，快去村口！”
人们被少年们吵闹的声音唤醒，尽管不知出了什么事，还是都穿起衣裳，往村口的方向走去。
不一会，村口便聚集了百十来号人，大家呆立在空地上，惊恐地“观赏”眼前的壮景。
只见一根削尖的竹竿笔直地插在地上，顶端插着一颗人头，那正是青燎的首级。
此外，村口还摆着一张大床，这是帕坦从被烧成废墟的家里搬出来的，床上摆放着拉玛冰冷的遗体。
床前设了一张血淋淋的香案，是从主人萨乌尔家拿来的，香案上摆的不是普通的供果，而是几颗刚砍下来的人头，人们依稀辨认出这是萨乌尔的老娘、儿子和家丁头子。
更多的尸首被随意堆放在大树下，聚成了一座小山，苍蝇在上面飞来飞去，他们都是帕坦趁着夜色杀死的萨乌尔家人，从收税的打手到看门的家丁，不一而足。
而帕坦本人此时正赤裸上身跪在香案前，从青燎手里抢过来的宝剑摆放在他的身侧。
“帕坦，这是怎么回事？”
几个与帕坦相熟的猎户壮着胆子凑上来问道，但帕坦一言不发，只是面带怒意跪在地上。
见人来得差不多了，镝木跑过来对帕坦说道：“大哥，人到齐了。”
在众目睽睽之下，帕坦跪在香案前磕了一个响头，随即背对着大家高声喊道：
“乡亲们，我帕坦对不住各位！”
众人面面相觑，不知发生了什么，只有帕坦的邻居不住地叹着气。
“昨天日蚀后，我带着镝木和沃文去山里打猎，结果回来的时候，天杀的萨乌尔为了讨好涅真人，突然把我娘拖出去钉死在村口的树上，我带着孩子回来的时候，萨乌尔和他的打手还想打死我和孩子们。”
人们听了这话，纷纷找帕坦的邻居求证，又有人看见沃文一身的伤，才知到帕坦所言非虚。
“我没有办法，只能跟萨乌尔的打手们死斗，这个该死的涅真人害死了我母亲还不够，还把我家的房子烧了，我实在是气不过，把他砍了，现在他的头就挂在这里。”
帕坦指了指杆子上的人头，人们纷纷将视线移过去，又立马挪开，因为根据青焰神教的律令，观看涅真人遗容属于大不敬之罪，就连他们下葬时负责抬棺的壮丁事后也要剜掉双眼。
“诸位也不必躲躲闪闪，今天我就给你们交个底，萨乌尔这个混蛋昨晚已经溜去城里报官了，天兵用不了多久就会杀过来，到时候大家都活不了！”
得知萨乌尔已经去报官的消息，人群顿时爆发出一阵骚乱，要知道，只要天兵一来，全村人都得被治个知情不报之罪，那时轻则服苦役，重则杀无赦。
“这事根源在我，我现在也想通了，今天我就拿这条命，给乡亲们赔个不是，大伙多多担待！”
说着，帕坦就提起身边的宝剑，将剑刃架在脖子上。
“乡亲们，我先走一步！”
帕坦就着剑刃猛力一划，鲜血顿时流了一地，紧接着，帕坦一头栽倒在地上，再没了动静。
“爸！”
“哥！”
沃文和镝木见帕坦寻死，都表现得惊慌失措，两个孩子齐齐围到帕坦身边嚎啕大哭。
看到帕坦都自杀了，村民们瞬间吓破了胆，来不及上前考证真假，都着急忙慌地想要回家收拾细软，准备逃命去了。
“乡亲们，不要乱！老夫有一计，可使局势幽而复明，保管能救大家的性命。”
藤野忽然从人群中站出来，试图主持秩序。
由于藤野在私塾里教了有一段时间了，再加上他是外面来的人，知识和见识都比村里人丰富不少，因此在村里有一定威望，听到他说有办法，大家仿佛抓住了最后的救命稻草似的，都安静下来，想听听这个外来的和尚念的是什么经。
“敕光明尊主尝闻众生苦难，故以宝谕一十三卷传世，有一法门曰‘不堕’，凡心志高洁、罹冤受难者，得我主真言护佑，可不遭厄难、不堕地狱、不死不灭。
老夫素闻帕坦施主修善积德，然平日不敬我主，方有此劫难，今老夫以宝谕点化，必教他泉下之灵皈依我主，我主有好生之德，若从他处知此地有大祸，定遣他魂魄还阳回来救济诸位。”
众人将信将疑地看着藤野，大家都亲眼看到帕坦抹了脖子，血都流了一地，这怎么还能救得回来？
可是转念一想，大家也都也知道，现如今只有这一个办法了，就算现在逃跑，也免不了被通缉，清鼎山就这么大，天兵要是搜查起来大家跑不了多远都得被逮住，那个时候还是逃不了一个死，姑且看看这老头有什么花样，如果帕坦没活过来，届时再跑也耽误不了多久。
“藤野师傅，求求你救救我爸爸吧。”沃文声泪俱下，跪在地上死命扯住藤野的衣角，想求他救人。
“好孩子，为师有法门救你父亲脱离苦海，不过有一难题，为师修为不够，愿力不足，耗时过久，即便唤回你父亲亡灵恐怕也是为时已晚，若能得诸位乡亲虔心祷告，助我咒文传达尊主御前，方有机会。”
“乡亲们，求求你们了，帮帮藤野师傅吧，说不定他说的真有用呢？”
镝木也站出来向大家请求。
抱着死马当成活马医的心态，原先离开的村民们又重新汇聚起来，等着看藤野有什么法子。
藤野见大家都回来了，立即开始准备施法，他要求所有村民盘腿而坐，将双手相扣，同时伸出两根食指抵住眼窝，紧闭双眼，心中默念敕光明尊主名号，其余不管，只有等他施法结束才能起来。
村民们收到指示后纷纷照做，生怕不够虔诚导致法术失灵。
藤野自己也端坐于地，口中开始背诵起咒语：
“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。
伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。”
一时间，整个村子万籁俱静，只听得见藤野响亮的祷文。
与此同时，沃文和镝木也开始行动了，他们趁机围在帕坦身边，开始清理血迹，又从香案下面取出事先准备好的图特草，用正在燃烧的香火引燃。
不多时，图特草燃烧释放的烟雾便散播开来，坐在地上的村民们都受到了致幻的烟雾影响，精神开始有些飘飘然。
在诡谲的咒语和求生的恐惧双重驱使下，人们的祷告愈发虔诚，精神愈发专注，对外界的感知能力也越来越差，丝毫没有注意到帕坦已经偷偷站起来，撕掉了忍训明王为他准备的血包，扔到不远处的草丛里。
沃文和镝木早已将血迹清理完毕，此刻，四人都在等待忍训明王最后的信号。
就在昨天晚上，忍训明王向大家详细介绍了自己的计划：
他先让帕坦去屠灭萨乌尔满门，以消灭可能存在的舆论隐患。
接下来，五人把尸体、香案、床和竹竿都准备好，预先布置下这血腥的场面，摧毁村民的心理防线。
紧接着，帕坦从萨乌尔家中搜出了不少图特草，通过焚烧图特草惑人心智，让村民放松警惕，好在施法过程中将一切准备妥当。
然后就是这次“复活”仪式最关键的一步，忍训明王用尸体上剥下来的人皮和收集的鲜血，制作成一个小血包，黏在帕坦脖子上，谢罪时特意让帕坦背对观众，就是怕血包被人发现。
最后，就是丐者行会的表现时机了，在行会内有一种“神行符”，将此符贴在双腿上可令人健步如飞，即便日行千里也不是什么难事，之前忍训在山中正是凭此符才得以同野猪斡旋。
忍训昨晚已经离开，前往附近的丐者庇护所召唤援兵，按照约定的时间，援兵应该已经在来的路上了。
忍训和帕坦约好，援兵进山时将以汽火为号，那便是帕坦“复活”的征兆。