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第399章 世尊睁眼

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    呼呼——

    冷风卷起高台上的旗帜,涂金的“挑战”二字,于天穹上世尊佛光映照下,格外醒目。

    “赵都安?!”

    高台上,相对盘膝打坐的红教上师与辩机和尚面露愕然,后者更是罕见失态,喊出他的名字。

    广场上,一片哗然。

    被冷落坐在椅子前排的丰腴女尼愣了下,一双“慧眼”凝视如天神降临般的年轻人,表情变得异常古怪。

    般若菩萨扭头,看了身旁的玄印住持一眼。

    恩…不愧是天人境的神龙寺大首座,玄印老僧只是微微皱眉,没有发表任何看法。

    以玄印的身份,不会为这等变故下场表态。

    “赵都安!”一声近乎虎啸的咆哮,龙树菩萨霍然起身,无须的脸庞上浮现威严:

    “今日我东西佛法辩经,你扰乱会场,想做什么?”

    赵都安桀骜斥责后,闻声俯瞰肌肉虬结,手中不知何时握住月牙禅杖的龙树菩萨。

    双方还是初次见面,但彼此画像早烂熟于心。

    “龙树菩萨问得好,我倒还要问问,本官此前南下,你们神龙寺又是想做什么?”赵都安冷脸反问。

    龙树一阵气闷,就听赵都安继续大声道:

    “以及,神龙寺承诺逮捕刺杀本官的罪僧大净归案,这么久过去,人又在何处?!是找不见,还是窝藏了起来?”

    “赵使君!”

    台上,辩机忍不住起身,抬手拦住怒火升腾的龙树,双手合十,正色道:

    “使君心有愤懑,理所应当,大净的不当之举,我神龙寺亦深感羞愧,住持更早已下令,各地寺庙僧侣外出,追踪此人,相应赔偿,我神龙寺也已担下…

    今日乃辩经之会,还请使君先行退去,待辩经结束,有什么话,再来寺中商谈。”

    其余僧人,包括围观的勋贵们也纷纷开口劝解。

    都以为,是赵都安之前被刺杀后,怒火未消,故而才在这个关键日子,突兀偷袭闹一场。

    当着西域人,斥责神龙寺,以宣泄心中愤怒。

    令后者颜面扫地。

    “诸位似乎理解错了,莫非以为我今日来,是专门搅合辩经,来落神龙寺的颜面么?”赵都安笑了笑,“京中谁人不知,本官心胸宽广,岂会做那等无聊之举?”

    心胸宽广…众人一下噎住了,愣是接不上话。

    赵都安扶着身旁旗帜,神态认真:

    “我今日来此,非是为了私仇,乃是为了说理!”

    他扫过众僧,大声道:

    “你们方才或没听清,我再重申一次,我今日前来,只为辩经!在我看来,什么东西佛法,一概解错佛法真意,还狂妄争夺所谓‘正统’,简直贻笑大方!我不是针对谁,而是说,你们…还有你们…”

    赵都安抬手,指向神龙寺一方,又指向西域五方僧团,神态倨傲:

    “都是垃圾!”

    话落,广场上一片哗然,红教上师嘴角看热闹的笑容僵住,眼神困惑。

    这个女皇帝的男宠,虞国的武官,当众扬言东西佛法全错?并要来辩经?

    一对二,一起辩驳他们两家?

    “狂妄!”

    “此贼可恶!”

    “将他赶下去!”

    不少血气方刚的僧人大怒,大声叫嚷,赵都安却佁然不动,一副有本事你们就动手的架势。

    “住持…你看该如何是好…”龙树和尚呆滞了下,不知想到什么,怒气反而消散。

    扭头请示玄印。

    他起初愤怒,是以为赵都安是找他的麻烦来的。

    如今发现,这个疯子抛开他不搭理他,顿时意识到,这事他没必要掺和,理应丢给玄印,让其头疼。

    般若菩萨看热闹不嫌事大,压抑住心中古怪,也道:

    “住持,你拿个主意吧。”

    玄印老僧瞥了两人一眼,忽然开口,苍老的声音压下骚动的广场:

    “佛陀非一人之佛,乃天下佛,辩经亦非两家之见,亦可包罗万象,既赵施主别有见解,不妨一试。”

    不少人愣了下,没想到玄印住持竟同意了!

    然而,细思之下,又觉不意外。

    赵都安的身份过于特殊,且不久前,女帝为了赵都安剑斩神龙寺,这个关口,冲突须避免。

    况且,佛门辩经的传统规矩,也的确不设限,哪怕非佛门众人,参与佛法辩论历史上也不罕见。

    “圣僧…你们看…”

    辩机面色变幻,有些不安。

    他是亲眼目睹过上次正阳先生不战而降,心学诞生的场面的,知道赵都安这人邪性的很。

    但奈何住持已经发话,只能期翼地看向西域僧人——若对方否决,西域人出面将赵都安赶走,最好不过。

    然而,红教上师在最初的错愕后,那张老猴子般的面孔,忽然定定看了赵都安片刻,意外地点头道:

    “我也早听说,虞国赵使君学问深厚,开儒学之新河,玄印住持既已开口,我等西东之辩,暂且延后又如何?老衲也想先听,赵使君有何见解。”

    西域圣僧也同意了?!

    辩机深吸口气,压下不安,拂袖重新盘膝坐下,冷冷道:

    “使君言称我东西佛法全然错谬,何解?”

    赵都安微微一笑,见广场安静下来,抛出第一句话,就令众僧露出意外神色。

    “我听闻,东西佛法辩经,已非首次,所谓正统之分歧,无非在‘修行法’上。”

    “西域祖庭之佛法,渊源深远,起于蒙昧众生对佛陀世尊神明之祭祀…因源于祭祀,演变为诸多法事礼仪…

    故而,西域祖庭之僧,修行在意‘执相’,即严苛遵从祭祀神明的仪式,无论施法,亦或日常打坐修行,皆遵循古法…

    而后,佛法东传,上千年前,摩耶行者由西向东,中原大地上方有礼佛信徒…此为神龙寺一脉的源头,摩耶行者东传后,对佛法的理解也有了不同…”

    “《观心经》开篇记载,或问:若有人志求佛道,当修何法,最为省要?”

    “摩耶行者答:唯观心一法,总摄诸行,最为省要。何为观心?心者,万法之根本也。一切诸法,唯心所生,若能了心,万行具备…”

    赵都安立于高台上,侃侃而谈,率先开始讲解,这个世界东西佛法衍变分歧的过程。

    “什么意思?摩耶行者认为,佛法根本在于坐禅观心,明辨善恶,运用世尊赐予的智慧,来断恶修善,才能做到‘得见心性’,获得‘佛性’…

    而念佛最重要的,在于一个‘念’的功夫,不是口头上的阿弥陀佛,而是内心所思所想,亲近佛性…

    内心越澄澈,智慧越不会被世俗蒙蔽,如此佛法精深,距离‘世尊神明’越发靠近…获得的修行法力也会更强…”

    “故而,所谓西域与神龙寺的正统之争,无非是两种修行法的争夺。”

    一番话说完,四周勋贵们有些意外:

    赵大人难道真的是来辩经的?这一番话,明显是对佛门历史研究过的。

    辩机则皱起眉头,打断道:

    “使君说这些历史何意,辩经可不是听你讲史。”

    赵都安笑了笑,压根没搭理他,话锋却是陡然一转:

    “然则,若说几百年前,两派争论之初,还属理念之争,可这几百年来,伴随你等无数次大小论战,所谓的辩经,早从理念之争,变成了口舌上的较量!”

    顿了顿,赵都安沉声怒批:

    “当今佛学之流…讲说撰録之家,遂乃章钞繁杂…上流之伍,苍髭乃成,中下之徒,白首宁就。律本自然落漠,读疏遂至终身,师弟相承,用为成则。

    论章段则科而更科,述结罪则句而还句。…又凡是制作之家,意在令人易解,岂得故为密语,而更作解嘲…”

    这几日,赵都安仔细研究这世界的佛法后,发觉其与他熟悉的那个世界的某段历史有诸多相似之处。

    也都发生过类似本土化的教义与原始教义的漫长争辩。

    倒不意外,因为事物的发展,本就遵循一定的规律。

    世界虽不同,但某些大势的规律,辟如王朝分久必合,合久必分…的规律,总归还在。

    他这一番炮轰,就是曾去天竺取经的高僧义净,曾批驳的过的原话。

    大意是说,佛法在演进过程中,逐渐变得越来越“学院派”,佛法被局限于一座座寺庙之内,而无法走向寺庙之外。

    就多少有点…扎心了…

    果然,听到赵都安突然开炮,对现金虞国的佛法攻击,神龙寺一方脸色都变了。

    不过愤怒之余,又有一丝心虚。

    是的,心虚!

    因为赵都安所说,的确是真实发生的弊病。

    红教上师眯着眼睛,不发一语,饶有兴趣观察神龙寺僧人模样。

    辩机和尚面沉似水,等赵都安一番开炮结束,他才沉声道:

    “依使君所说,当今佛法困于寺庙,你以为不对,好,且不论你所说正确与否,我等倒想听听,依你之见,佛法不在寺庙,又能在何处?”

    “是啊,在何处?”台下有僧人附和。

    “你说我们在寺中研究佛法不对,那你倒是说说,该在何处研究?”

    众人愤愤不平。

    赵都安迎风而立,迎着一声声质疑,微微一笑,对当下反应早有预料,等质疑声渐渐平息,他才开口,平静而有力地吐出五个字:

    “佛法在世间!”

    佛法在世间!

    观水楼内,朝廷文武百官齐聚,在赵都安登台后,这里便发生了骚乱。

    而因为女帝迟迟不发表态度,百官虽心中好奇心小猫抓挠一般,却只能忍着。

    接着,他们就惊愕看到,玄印与红教上师竟同意了赵都安提出参与辩经的无理要求。

    再然后,赵都安一番长篇炮轰,则清晰传递入众人耳中,起初都还算平静。

    直到这一句“佛法在世间”吐出。

    霎时间,百官中有数人面色猛地一变!

    鬓角霜白,神态清矍的御史大夫袁立神态变化最为明显。

    身为朝廷大员中,少见的通晓儒释道三门学问的朝臣,袁立年轻时放浪形骸,与僧道为友,因此,先于群臣意识到了这看似普通的五个字,内里蕴含的杀机!

    “袁公?”莫愁诧异地看向他,虚心求教:

    “赵大人这话,有问题?”

    刷——

    霎时间,包括徐贞观,文珠公主在内,众人都看向了袁立。

    女帝虽修为高深,学问绝不输天下男儿,但徐贞观大部分精力,终归放在了修行和政事上。

    所谓术业有专攻,她对佛门法术神通很了解,但若说佛法理论,就未必精通了。

    至于文珠公主,虽久在西域,但坦白讲…对这些艰涩的东西,也只粗通。

    “袁公可否为朕解惑?”

    徐贞观心中一动,开口询问。

    以她对赵都安的了解,在最初的错愕后,就猜测赵都安突兀出现,肯定有某些目的。

    也因这一份近乎盲目的信任,才令她没有开口叫停。

    袁立回过神,看向女帝,神态异常认真,甚至夹杂着一丝隐隐的兴奋:

    “启禀陛下,若臣猜测不错,赵大人此刻在做一件很大的大事,利国利民,乃至影响千秋万代的大事!”

    徐贞观一愣,那家伙…

    文珠公主面露狐疑,怀疑这对君臣在演自己,不是说好的那面首只是个镀金的草包么?怎么你们一个个,这般郑重?

    “什么大事?”

    徐贞观下意识开口询问,袁立却摇摇头,目视前方,双手用力地,死死地扣着椅子扶手:

    “臣还不确定,要听赵大人接下来如何说。”

    徐贞观抿了抿嘴唇,也重新望向前方。

    “佛法在世间?”红教上师拧紧眉头,开口询问:

    “此话何解?”

    合格的捧哏…

    赵都安微微一笑,逐步进入了演讲状态,他朗声道:

    “佛法千年来,所讨论的核心议题,无非‘如何成佛’四个字。修行者且不谈,我请问诸位,礼佛信徒如何成佛?”

    辩机与红教上师皱了皱眉,没有立即回答。

    台下却有一名僧人听不过去,大声道:“理应布施修福!”

    “哦?是这样么?”赵都安笑了笑:

    “《坛论》中记载一个故事,前朝梁帝兴建寺庙,一日摩耶行者与梁帝交谈,后者问,‘朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?’摩耶言:‘实无功德。’”

    “梁帝兴建佛寺无数,对佛门这样好,做了那么多布施,但摩耶行者却说,他没有功德…可见,佛法中的修功德,不在修福,而在法身。”

    那名僧人一时茫然。

    赵都安打趣道:“看来你这和尚念经不用心,连我这个俗人读的佛经都不如。”

    僧人面红耳赤。

    赵都安笑了笑,说道:“成佛自然不在修福,依我之见,成佛只在一念。不悟即是众生,一念头悟时众生是佛!”

    一念成佛!

    不等众人反应过来,赵都安语速骤然加快,他指着天空:

    “譬如其雨水不从天有,元是龙王于江海中将身引此水,令一切众生,一切草木,一切有情无情,悉皆蒙润。…众生般若之智,亦复如是。”

    翻译过来,人人皆可成佛就象众生都可以蒙受雨水一样地机遇均等。

    辩机大声质疑,强势打断:“不对,你何以认为众生只须顿悟,无需苦修即可成佛?”

    赵都安毫无停顿,铿锵有力:“世人性净,犹如清天!”

    他大声道:

    “世人性净,犹如清天,慧如日,智如月,智慧常明。于外着境,妄念浮云盖覆,自性不能明…”

    “依此法门,从上以来,顿渐皆立无念为宗,无相为体,无住为本。”

    “何为‘无念’、‘无相’、‘无住’?”

    赵都安自问自答:

    “无念法者,见一切法,不着一切法。”

    他又环视众人,嗤笑道:“东西佛法,皆讲求坐禅功夫,认为此法可令人心静,我却不以为然,心平何劳持戒?行直何用修禅?”

    “…于一切时中,行住坐卧,常行直心是。”

    “如此,定无所入,慧无所依;举手举足,常在道场。”

    观水楼。

    伴随赵都安火力全开,侃侃而谈,一重重声音压过全场,将整个辩经会场,变成了自己演讲台。

    朝廷百官们原本勉强还能跟上的思路,逐步脱节,眼神渐渐茫然。

    “袁公…这,赵大人方才说的,我还能听懂,如今这些都是什么意思?”有官员忍不住问。

    徐贞观也看了过去。

    她也听得有点跟不上了!

    众目睽睽下,袁立脸色却越来越红润,越来越…兴奋!激动!

    “陛下…”

    袁立咽了口吐沫,先是看了文珠公主一眼,然后才组织了下语言,说道:

    “赵大人说的那些,具体含义不必通晓,也不重要,陛下只要知道,赵大人所说的东西,与般若菩萨那一派禅学有些相似就好,不过,般若菩萨过往秉持的那些学说,远远不如赵大人所述完备完善。”

    徐贞观一愣:“般若…她秉持的那套,顿悟之说”

    袁立点头道:

    “佛门修佛,有渐悟与顿悟之分,西域祖庭和玄印住持都秉持渐悟,认为人想修佛,需要日积越累辛苦修行,但般若菩萨倾向的顿悟之说,则讲求灵性,一朝顿悟便是佛…

    不过,赵大人却将其更进一步,认为凡人礼佛,在日用常行,平素生活中,一举一动,都可以是修行。顿悟便也不局限于在佛寺中的僧人,哪怕僧人在田间地头耕种,也是修佛,也能顿悟…”

    他飞快将大概意思解释了下,旋即语气激动道:

    “不过,这些也不重要,臣方才说,赵大人在做一件大事,真正的含义是,这个顿悟学说对朝廷有极大的利好!哪怕对西域国,也有好处!”

    文珠公主耳朵一下竖起来了,徐贞观面露正色:

    “袁公请讲!”

    袁立认真道:

    “陛下可知,前段时日朝廷禁佛后,民间滋生许多对朝廷不满的声音?”

    徐贞观点头,叹息道:“朝廷禁百姓礼佛,自然有怨言。”

    袁立叹道:

    “正是如此,礼佛之风绵延千年,绝非朝廷一道政令,便可禁绝。

    陛下禁佛,也非是对神明世尊不满,更非对普天之下的礼佛百姓不满,而是神龙寺这群僧人肆意妄为,陛下只是对这群心思不纯之僧侣施加惩戒…

    可百姓却不知,只会对朝廷不满…此事,若处置不当,难免令一些百姓离心…

    而赵大人显然已经意识到了这层,故而,利用今日这场辩经,推崇一念成佛,顿悟之说…一旦传开,百姓们便无须再去寺庙礼佛,而天下僧侣,也未必要聚集于寺庙修行…”

    袁立说的隐晦。

    但在场一群官员都是人精,哪里听不明白?

    神龙寺最令朝廷忌惮的是什么?是玄印为首的一众修行强者么?是,但也不是。

    因为修行强者可以制衡。

    朝廷忌惮的,是天下一座座寺庙聚集起来的僧侣,逐渐已经成了一股不受控制的势力。

    正因为有这股势力,神龙寺才有底气想着吞掉西域,推动合流。

    龙树菩萨和大净上师,才有对朝廷动手的胆气。

    所以,女帝意识到这点后,借助赵都安遇刺的契机禁佛。

    可这一个“禁”字,若处置不好,便是大麻烦,神龙寺在京城还好控制,可大虞九道十八府那些众多寺庙呢?

    一直封锁不成?若强行解散,又是一股不安分势力,会被八王利用。

    而赵都安给出的解决方案,就是将般若菩萨那一支本就存在的,但并不完善的理论给完备起来。

    因为“人人顿悟成佛”这个说法,对信徒诱惑力太大,一旦推广,就会被人们自行接受。

    而这个理论一旦成了气候,就意味着,僧人们可以在家中修行,并非必须在寺庙修身,这就会大大削弱神龙寺为首的寺庙的威信。

    将修佛的权柄,从被寺庙把持,分散给所有人。

    并且,赵都安今日这么大张旗鼓一顿批评,就相当于告诉所有人,朝廷禁佛,不是不让你们礼佛,不让你们修行,而是瓦解执掌寺庙那一小撮人而已。

    打压寺庙礼佛,但放开民间祭祀。

    也会令百姓们敌视朝廷的情绪大为缓解。

    “故而…赵大人此番举动,用心极深,乃是在为朝廷解决隐患,平息舆论,同样,也是在变相支持般若…”

    袁立点到即止。

    大净上师逃跑,意味着神龙寺内,制衡玄印的人少了一个。

    所以,只要扶持般若,就相当于补上大净的位置,让玄印手中的权力依旧被拆分。

    并且,一个新的理论的出现,会让本来就艰难的东西合流,变得更加不可能…

    “赵大人这是一举多得啊。”

    袁立叹息一声,眼神复杂。

    谁能想到,几个月前还被他随手提携的那个小棋子,如今已经能被他这位党魁,真心实意称呼一声“大人”?

    女帝听得美眸发亮。

    旁边的文珠公主已经呆滞了。

    “如今,只差最关键的一步,就是这套说辞,是否能获得世尊的认可,若是不成,只怕他今日这番辛苦,效果会大打折扣,乃至白费功夫。”

    袁立忽然忧心忡忡。

    众人这才醒悟。

    是了。

    这不是宣讲,而是辩经,若赵都安输了,那哪怕说的再好,也意义不大。

    念及此,众人纷纷再次看向广场。

    此刻,赵都安的长篇大论已经到了尾声。

    辩机脸色已经彻底变了,以他的聪明,岂会还猜不到赵都安的险恶用心?忍不住就要开口打断。

    “赵…”

    “咳咳,”忽然,红教上师开口,抢在辩机之前开口问道:“如你所说,那于寻常僧人而言,该当如何修行?”

    这捧哏…这么配合我?

    赵都安意外地看了这老猴子一眼,略一思忖,正色诵念道:

    “恩则亲养父母,义则上下相怜。

    让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。

    若能锁木出火,淤泥定生红莲。

    苦口的是良药,逆耳必是忠言。

    改过必生智慧,护短心内非贤。

    日用常行饶益,成道非由施钱。”

    顿了顿,赵都安环视众人,平静说道:

    “如是我闻,若见诸相非相,即见如来。”

    话落。

    全场寂静。

    突兀间,毫无征兆的,天穹中泛起层层叠叠的涟漪,众人惊愕抬头,才记起上空还悬浮一座庞大佛首。

    下一息,只听有人惊呼:“世尊…睁眼了!!!”

    错字先更后改,大章,六千七百字,辩经的主体内容写完啦。
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