太子河畔别样天
【一】《弦歌行》孟郊诗
驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。
暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱裈行戚戚。
相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。
于湉说：“这一年的春天，辽阳与山东两地是相当地难熬，街上鲜少有走街串巷。一开始，还有敲锣打鼓祭奠死去的人家；到后来，连送葬的队伍都凑不齐了。从城里到田埂一片死寂，唯有被病痛折磨的人还在微弱地哼唧。”
揭傒斯问：“你哥不是太医院名医么，还带去了那么多医药大家，难道就想不出一个可行的办法？”
“办法是想出来的么？那得要实地调研，深入考察各种病症……当地民间有一位老中医发明了一种放血疗法，对治疗鼠病颇有奇效，后来每天来他那里看病排队的患者多达万人。我哥听说后，特地前去学习，学成回来后，第一时间传授给省城路府的大夫们，让他们火速救治当地百姓。”
“你刚才不是说，这种放血疗法是适得其反么？”
“那得看对什么人群。”于湉说，“这种方法，对青壮年还是管用的；但是，对于老弱病残就适得其反了。”
“这是何故？”
“懂针灸的人都明白，放血疗法的原理在于通过对人体里的各种穴位进行反复的刺激，促使鼠蹊[指淋巴细胞]短时间内激增，从而彻底摧毁潜藏的瘟疫[指病毒]释放出来。说白了，就是用极端方法‘激活’人体的抗病力[免疫机制]。”
“是啊，老弱之体本就虚弱，岂是扎几针就能激活的道理。”
“于是我哥又召集了一批当地民间的老中医，经过研究实验，针对老弱病残研制出一些针对性的配药。
其实，任何疫情都有三大症状，鼠病也是如此：‘发热恶寒，呕逆眩晕，起核’。此病既有伤寒‘大青龙’证，又有少阳‘柴胡汤’之证，又说发热如蒸笼，就是汗出如蒸，这是‘白虎汤’的症状。”
看着揭傒斯懵懂的双眼，于湉笑了笑说：“也就是说，鼠病的症状是说不准的[具备不确定性]。或者说在鼠病初发之时出现‘发烧恶寒’，如果此时不迅速解表，马上就会出现呕吐眩晕的‘柴胡证’，伴随着高热迅速波及阳明，成为一种标准的‘三阳并病’状态。这也正说明，鼠病的进展是很快的。
因此，要在症状开始出现之时就迅速斩断传导，根据具体反应出来的症状，对症下药！鼠疫‘起核’这个症状，用人话来说，就是病毒攻击人体的抗病力[免疫系统]……”
揭傒斯笑问：“难道，妻妹刚才说的不是人话？”
“哎呀，刚才说的是医学术语，叫行话。”于湉又道，“起核，是全身鼠蹊[淋巴结]和乳蛾[扁桃体]的一种应激反应，出现的鼠蹊和乳蛾肿大。因为高热的缘故，鼠蹊会迅速出现化脓溃烂，从而引发败血症。身体的抗病力[免疫系统]一旦摧毁，瘟疫[病毒]就可以长驱直入了，进而攻击内脏，这是最可怕之处。
抗病力[免疫系统]属于三焦，但是三焦又包括了人体若干个系统，比如人体网膜系统、鼠蹊系统、各种的腧穴[腺体]还有脑络[神经]系统都属于三焦。从症状上看，鼠疫进入人体后先是潜伏几天，后攻击人体的鼠蹊[淋巴]防御系统。但是，治疗这个鼠蹊病[淋巴病]最好的一味药却是‘连翘’。”
“连翘？”
“是啊，神奇吧！”于湉骄傲道，“连翘是太常见了，中药里经常用。但就是这个非常不起眼的连翘，对鼠病却是神丹妙药。”
“你哥发现的？”
“怎样？羡慕吧！羡慕我有这样一位药神哥哥……”于湉接着讲，“但，连翘医治鼠蹊[淋巴]是在《内经》就有的记载，‘连翘味苦，平。主寒热，鼠瘘，瘰疬，痈肿，恶创，瘿瘤，结热，蛊毒’。连翘开花结果的时候就非常像是人体的鼠蹊[淋巴]，一串一串的。
古人可能通过长期的实践和取象比类的方式，发现了‘连翘’具有治疗鼠蹊[淋巴]系统疾病的功能。古人叫这种病为‘鼠瘘，瘰疬’，俗名‘老鼠疮’。鼠疫导致鼠蹊[淋巴]防御系统损坏，这倒是我哥的发现。
治疗鼠疫，就得加强鼠蹊[淋巴]的防御。所以说，只要在辩证的主方上加上‘连翘’这味药就行了。根据病患所反应出来的鼠病症状，我哥拟定三个主方进行加减：
当鼠病初起----脉浮而紧，发烧，恶寒，无汗，或伴随肢体酸痛，或咳嗽，舌苔黄腻者使用‘大青龙汤’；身体酸痛加党参10；咽喉肿痛加射干10[药方略]。
当病入少阳----高烧头痛，恶心呕吐，口苦咽干，鼠蹊[淋巴结]肿大，眩晕无力，说明鼠病已经波及少阳，用春温方加生石膏100和连翘30，连翘要重用；如果已经出现化脓现象，合排脓散[药方略]。
当病入阳明----高热汗出，神昏无力，口渴苔黄，用‘白虎汤’。一般来说，也可以直接使用春温方加石膏知母，少阳阳明合方而用，鼠蹊[淋巴结]或乳蛾[扁桃体]肿大依然要重用连翘，红肿溃烂者合排脓散加瓜蒌根[药方略]。”
【二】《黄帝内经素问刺法论》中医
黄帝曰：余闻五疫之至，
皆相染易，无问大小，
病状相似，不施救疗，
如何可得不相移易者？
岐伯曰：
不相染者，正气存内，
邪气可干，避其毒气，
天牝从来，复得其往，
气出于脑，即不邪干。
总算有了解决的办法，揭傒斯长长地舒了一口气。
于湉看着他问：“看你的意思，好像是万事大吉了……”
“有你哥这位神医，又想出了解决的法子，还不万事大吉？！”
“呵，再好的方子，你能赶上鼠疫传染的速度么？”
“噢，这还是问题。”
“这还是个大问题唻！”于湉说，“《内经》里讲，要使人们不相传染，一方面要正气充实于内，邪气就不能侵犯；另一方面要避免疫毒，使它从鼻孔而来，仍从鼻孔而去。所以，只要正气出于脑，则邪气便不能干犯了。
“如何‘正气出于脑’？”
“就是用脑子想出一个正确的隔离病毒的好法子。”
“想出来了么？”
“想出来了。”
“什么？”
“恐气触人，佩戴口罩。”
“口罩，是什么东西？”
“你看过宋慈的《洗冤集录》么？”
“看过，你说的是哪一章？”
“哪一章，谁记得……反正就是宋慈探案的时候，用麻油涂鼻，或作纸摅子油，塞两鼻孔；仍以生姜小块置口内。遇检，切记，猛闭口。恐秽气冲入……”
“这也没提及你说的口罩呀？”
“反正道理，与我哥用的口罩的防护想法相似……哎，你看过《马可波罗游记》么？”
“看过，那里面有口罩？”
“没~有~”于湉说，“可是他书中有这样一条记载，‘在大元帝国的宫殿里，献食的人，皆用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。’这种蒙住口鼻的绢布，就是我哥想设计的防御口罩。”
“噢~”揭傒斯明白过来，“这不就是《孟子离娄》中所说的，‘西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之’么？”
“是啊，可是用手或衣袖捂住鼻子，既不卫生也不方便做其他的事情……所以，还是要设计出一块方形的绢布来蒙住各自的口鼻……”
“哎~，这不用研究，回家找一条不穿的裤衩，往头上一套，岂不了事？”
“你，你，你这人。”于湉气急道，“满大街的人，都把裤衩套脑袋上……岂不笑掉大牙！还要脸不？”
“为了活命，还要那玩意儿干嘛？”揭傒斯笑道，“再说了，每人脸上遮一块白布，也不见得有多好看！”
“怎不好看？人人的眉中间点一朱砂红点[辟邪]，头纱遮住脸……岂不美美的？”
“若是眉心点一红点，那就遮什么都好看了！”
“哼，都好看？”于湉笑道，“套上你的裤衩……试试看？”
揭傒斯比划道：“眉中间一个红点，裤衩遮住脸……是不怎么样！”
“关键是，那白纱也不是普通的白纱。”于湉解释说，“我哥令人制作了，由两层纱布包裹着一块长5寸[1524cm]、宽33寸[1016cm]的长方形的，用草药浸泡过的，吸水的棉布制成的‘于氏口罩’，防疫效果特别明显。不但能阻挡鼠疫病的侵害与传染，而且简便易行……”