第六十五章 加入丹堂（二）
“师尊可知道宋万宋长老？”在一次配合师父炼完了一炉丹药之后谢少琨随口问道。
“为什么会问起宋万？”吴百霖目中一瞬间有精芒闪过随即隐没。
谢少琨道：“宋长老数月前送了一个少年入宗门修行，这个少年，呵呵……有点意思。”
“师父就不问问这少年是何方神圣吗？”谢少琨卖了个关子，可是师父没接茬儿，平白讨了个没趣。
吴百霖轻轻笑道：“好啊，那这少年是何来历啊？”
谢少琨一下还被稳住了，支支吾吾道：“这，这……徒儿我还真说不上来。”
“哼！浮浪。”吴百霖训斥一句接着道：“叫什么名字总知道吧。”
“听说叫赵酉吉。”
“为师还有事，你留下扫尾吧。”说罢，吴百霖大袖一甩单手背在身后迈着四方步离开了。
谢少琨留在炼丹房把刚刚炼成的丹药按照品级高低分拣后让炼丹童子好生装起来封存，然后指挥众人清理丹炉打扫炼丹房自不多叙。却说吴百霖出了炼丹房后直奔紫阳门执事堂，只是走了一半他又转身回了丹堂。
吴百霖轻轻摇了摇头，心道：“真是关心则乱。”
回到丹堂之后吴百霖招来一个炼丹童子，递给他一张请帖道：“你去给许副门主下帖，请他有空来一趟，本堂有要事和他商议。”
“遵命。”童子接过请帖然后便去执事堂传递了。
随后吴百霖又叫来另一个童子道：“你去给我查一查一个叫赵酉吉的炼气期弟子，明日给我消息。”
童子道：“老爷可否说说赵酉吉的‘酉吉’是哪个两个字，小的也好有的放矢。”
“你可先去问问琨儿这赵酉吉的情况。给我好好查，不要抄一份宗门的案卷来糊弄我。”吴百霖只是听谢少琨说了个名，具体是什么字还真不知道，索性推给谢少琨就是了。
“遵命。”
请帖在执事堂经过层层通秉终于递到了许副门主手中，许副门主看了请帖后心中就有些埋怨：“百霖也真是的，有事叫我去还不说是什么事。我这里一堆事情要处理，有什么事情还非要叫我去丹堂面议。”
许副门主把请帖放在桌子上对来递请帖的童子道：“你家堂主有何急事相商？”
童子恭恭敬敬道：“小的也不知老爷请您去是因为什么事情，老爷只是说请您有空去丹堂一趟，老爷有要事和您商议。”
“既然百霖不急，那……我明日午后去和他见一面吧，你回去吧。”许副门主挥挥手道。
第二日上午吴百霖看着昨日派去的童子呈回来的整整齐齐的一叠纸满意地点了点头，纸上记载了赵酉吉入宗门修行以来的点点滴滴，虽然不能说是事无巨细，但是赵酉吉进入宗门以来每日做过什么事，见过什么人还是查的清清楚楚。
“呵！果然有点意思。”看了赵酉吉在宗门的一切活动之后吴百霖笑道。
午后吴百霖在静室焚香煮茶接待许副门主，二人分宾主落座后吴百霖直接开门见山道：“听说宋万宋长老前些日子送了个孩子来宗门？”
“哦？你知道了？”许副门主先是略有惊讶，然后又淡然地端起茶碗饮一口香茗才道：“没想到你这么快就知道了，果然是锥处囊中其末立见呐！”
“是啊，他入宗没多久就折腾出了不小的动静，这孩子是尚明的？”吴百霖也端起茶来饮了少许。
“说是尚明的养子，丹道天赋极佳。”
“丹道天赋极佳？那为什么不直接送到我们丹堂来培养？”
许副门主高深莫测地笑道：“没有送到丹堂自然是为你们丹堂好哇。”
吴百霖眉头拧起有些不悦道：“许门主此言何意？”
“自然是免得你们尴尬啊。别的不说，就说孩子送到丹堂你们要派谁来教导他啊？”
“这……”吴百霖一时无言以对。
吴百霖只是想着赵酉吉这种好苗子一定要抓在自己手里，也理应放在丹堂，还没往深处想，许副门主一下把他问住了。整个丹堂上上下下除了自己的恩师何靖与赵尚明一样是五品丹师之外，有一个算一个都比不上赵尚明，就算何靖也比不上，毕竟赵尚明年富力强，何靖垂垂老矣。所以除了让何靖亲自教导赵酉吉之外，都算是误人子弟。
见吴百霖一时语塞，许副门主接着道：“孩子在这个年纪正是修为勇猛精进的时候，宗门中都他的是同龄人，修行氛围好，孩子修习练功上有什么问题传功堂都有传功长老和传功弟子给他们保驾护航，所以尚明才把孩子送到宗门修行。”
许副门主言下之意是赵尚明送赵酉吉来宗门是让他在宗门努力修炼提升修为的，不是送到丹堂给你吴百霖洗丹炉、打下手的。
“别的不说，我也就问一句，上面是不是想培养这孩子送他去本宗？”
“是又如何，不是又如何？”
“本宗想要培养一个一品造化丹师的心思可谓路人皆知啊。要是真想他能进入本宗还是送到丹堂来好些，毕竟炼丹不是自己闭门造车就能出门合辙的。我代师尊教导他你觉得如何？我在丹道之上虽然不如尚明，可教个孩子还是没有问题的。”
许副门主缓缓点了点头道：“行，我是没有问题，其实我就是一个跑腿办事的说了也不算。这事你要和陆老商量，还有也得让那孩子乐意才好。”
赵酉吉经过一段时日的苦修无论是《太清玉液丹经》和《玄阳离火决》都有了一些进步，这日的讲道内容非常重要，是由首席传功长老陆长老亲自讲授的《三位一体论》。
三位一体中三位分别是肉身、法力、神魂，而《三位一体论》中最基本观点则是修士的修炼虽然各有侧重，但是修士想要有大成就，必须保持肉身、法力、神魂三者的统一。
《三位一体论》是当世第一剑仙吕岩在与真武帝君论道时提出的，这种高屋建瓴的见解后来得到了修仙界的广泛认可，并将之奉为圭臬。
“肉身、法力、神魂中肉身和神魂是所有人都与生俱来的，而法力则是天人合一的结果。三者是相互依存，相辅相成的，现实中的例子很多，比如身患疾病导致肉身衰弱，那么病人的精神也会很差，这就是肉身衰颓，神魂缺乏肉身滋养而萎靡。反之神魂也能影响肉身，赌徒彻夜赌博依然不困不倦，也就是神魂刺激肉身，激发出了肉身的潜力。孤魂野鬼为什么要害人？就是要获得血食滋养魂体。”
“至于法力与肉身和神魂的联系想来尔等平日体会是极深的。修仙界有一句俗语说得好，身体是修炼的本钱。且先不说各自灵体对修炼的增益，我们吐纳练功之时为什么要讲求宁心静气？为的便是心神合一，这样可以更好地接引天地元气入体。”
“我等平日无论是修行中还是生活中，诸多习以为常之处都能与三位一体相对应……”
到了由弟子提问之时有弟子问道：“陆长老，我们平日之时打坐练功，要如何修行肉身和神魂呢？”
陆长老有些恨铁不成钢道：“你看，老夫说了半天三位一体，你还是将法力与肉身和神魂分开来说。难道你不觉得随着修为的提升肉身更加康健，念头更加通达吗？”
那提问的弟子羞愧道：“是弟子错了。”
“不，你这个问题很重要，老夫只是说没把握住你三位一体的精髓，并没说你的问题问错了。因为根据三位一体论，我等炼气士修为进阶陷入瓶颈的根本原因大多是肉身与神魂的修炼没能跟上法力的增长。”
“难道不是因为对道的领悟不够吗？”有弟子插嘴道。
“悟道与老夫刚刚说的并不冲突，正因为我们无法解决三位失衡的问题，所以才需要对道更深的领悟来降低突破瓶颈的门槛。”
见下方弟子们一时间不能接受自己的解释，陆长老道：“尔等听说过饕餮吗？”
赵酉吉正好知道，急忙举手答道：“据说是一种控制不住自己食欲的上古凶兽。”
陆长老点头道：“饕餮在上古是连金仙大能都忌惮三分的凶兽，尔等觉得这种身具大神通却未开灵智的凶兽对道有领悟吗？那么它们是如何施展神通的呢？与其说它们与生俱来就身具神通，还不如说它们与生俱来就三位强横。那些天赋神通其实不难克制，仙人真正忌惮的是凶兽强横无匹的肉身，浑厚狂暴的神魂以及其体内汪洋大海一般的法力。天之道损有而余补不足，因此它们失去了悟道的能力。”
赵酉吉心中暗自感叹道：“是啊，这种凶兽要是还能感悟天地大道那会是何等存在啊。”
讲道结束后赵酉吉对这位提出三位一体论的绝世剑仙吕岩不由得心生敬佩。别的不说，单单是三位一体从另一个角度解释了出现修炼瓶颈的原因，这改变了修士们遇到瓶颈就要长期闭关参禅悟道的状况，给了他们从其他途径攻克瓶颈的机会。