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立皇院来规避权臣倾轧的传统,807年,两院东皇在御神神禾京签署《两国令》,分别前往南北不同的首府,于是东国南北对峙至今。cuiqiaome”
持角甲士详细地解释着东国的南北局势。
袁从谦还是看小说知道的,这是一个叫院政的制度,
是大权旁落的天皇对于恢复权力的最后一次成功的制度性反抗,通过太上天皇与现任天皇权力等同,一度从藤原摄关家手中夺去了暌违多年的权力。
按照炎国主要参考的宋朝来讲,以日本为原型的东国现在应该是院政制度成型的平安时代末期,可这听起来都是日本院正制度早就形成了的后战国时代了。
袁从谦肃然起敬:“原来你对东国这么了解?”
“是鬼菖蒲行一的供词,我对这个姓氏有点印象,对他说的供词多关注了几分。”
持角甲士摆了摆手,“使节上表给仁庙的那封书信中就提到过这个姓氏。鬼菖蒲氏是鬼族人在东国的姓氏,似乎是一宗式微了的豪族,可以当符氏来看。”
袁从谦无语,不再理会这个闲来找事的甲士,认真看起供词。
虞澄知晓袁从谦比较擅长国家之间的局势分析,很详细地询问了两个东国人有关东国的情况,就包括东国官方化的民间传说,大御神神话。
在东国的传说中,天原大御神日盈化见尊斩杀了八个头颅、形如八座山峰的荒神‘祸津’,建立了御神川幕府。
她的子嗣则是第一代东皇神仪东皇,每代东皇都是天原大御神的子嗣,文书中还附带有一卷据称是东国禁售物品的东皇历代画像,有男有女。
“好多兽人啊,跟魏彦吾一个模样。”
这是袁从谦看见东皇历代画像的想法。
他还以为一眼望过去,会看到不是大姐姐就是大男娘的铃兰长大后的样子呢。
在明日方舟游戏本体的档案中,南朝公主文月的种族也被标注为龙,东皇的种族也是高度先民化的龙。龙并不是大炎皇室的专属,大炎内也不止真龙一家龙,各地都有龙种族的分布的。
东皇是神民,天照斩杀的八岐大蛇是巨兽,这很合理,就跟愚公移山的山也是巨兽一样。
“东国还是需要关注的。”
袁从谦把眼睛从铃兰的列祖列宗身上挪开,沉思道:
“紫府山再往东就是海洋了,东国的流浪武士既然都能出现在紫府山上,说明这片海域实际上是由东国人为主的。要开海,帆足藩的情况,确实得多搜集一些。”
只有重新开辟航线,雷姆必拓的矿才运的过来。走陆地运输,还不知道要走到什么时候去,说不定半路就给卡兹戴尔的佣兵萨卡兹给劫了。
“这两个东国人呢?”
“在琅珆收押着。”
“这几日大荒城也无事,我去一趟琅珆。”
第一百八十八章 帆足藩有点城市化了
袁从谦抵达琅珆后,两名种族明显不同的山匪被从琅珆监狱带了出来。
“我乃东国光严皇统四大氏之帆足氏之武士,因为藩境倾轧,流落至紫府山。”
他连珠炮一样吐了一传含糊不清的炎国话,袁从谦只能听清开头的这一句。
他是一个头发带着晶莹色彩的阿戈尔人,穿着赤红色的武士盔甲,别着家徽。他高高扬起他的脑袋,似乎想要凭借着这个动作来表达他对自己出身的骄傲。
“鬼菖蒲行一,鬼族人,帆足氏的武士。”
帆足为义旁边墨绿色头发的鬼族武士也开口了。
他有些沉默寡言,甲胄不怎么保养过,有很明显的雨水侵蚀痕迹。
望了一眼仰起头的帆足为义,鬼菖蒲行一顿了顿,继续说道:
“我和帆足公,因为一开始都不会讲炎国话,承接到的任务只不过是巡山和狩猎而已。如果讲出来历能让我们摆脱炎国律法的惩罚,我们本来的愿望就是这样。”
他的炎国官话,讲得就比帆足为义标准许多了。
紫府山鱼龙混杂,什么样的人都能招上山,官府还怕紫府山招不着人呢。何况紫府山还临近海洋,有走投无路的东国人轮流到紫府山上,也是说得通的。
袁从谦回忆着他看到的东国信息,帆足氏这个名头还真不小。
东国的北朝首府叫北院镇守锁川城,以武士为主,南朝首府叫南院行在御机大社,以忍者为主。南北首府简称锁川、御机,跟帆足藩一样都是东国的移动城市。
北朝的四大氏就包括阿戈尔鲛人,帆足氏和织锦氏。
东国有很多阿戈尔人,据鬼菖蒲氏的这个前代贵族所说,是从东方的海洋上融入东国的,罗德岛干员里的水月、绮良、赤冬都是东国出身的阿戈尔族人。
阿戈尔族和鬼族的种族特征都表现在姓氏上。帆足顾名思义,以帆布为足,是有着脚蹼的鲛人;目前还没有以蜘蛛为原型的干员,所以织锦显