第四百三十八章 三藏之魔性可怖，三界罕见；是贫僧自不量力了
佛门十大菩萨。
除了在冥界地府的地藏王菩萨与文殊菩萨之外，以及早已成佛的弥勒之外便只剩下了一位还没有出手。
此番也正是这位大定不动尊菩萨，出手将被埋了半个身子的金刚手菩萨提出来。
大顶不动尊菩萨，又称不动明王。
乃是灵山最修行密宗之法的菩萨，乃是密宗五大明王之首座，受大日如来之教令，示现二臂之忿怒形，降伏一切鬼魅惑乱之明王。
“明王，请！”
西天路上的时候，法海才曾经掐过不动明王印，借用这位明王的力量降服妖魔，因此他深知这位明王的厉害。
如今与本尊切磋佛法，法海自然也是十分慎重。
“贫僧有一剑，可斩烦恼根。”
而后，他手上便出现了一柄法剑。
“小僧身堕无尽业障之中，不知明王可斩否？”
不动明王的法剑，法海自然知道来历，传闻只需要轻轻一挥，这把剑就能将人的烦恼根尽数切断但法海并不认为这把法剑会对自己起作用。
毕竟自己的烦恼根，与寻常众生可完全不能同日而语。
若说心念之坚定，不动明王可谓灵山第一，虽其常现忿怒相，但其慈悲心无可撼动。况且他的愤怒相，也并非面向众生，而是要让侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
想要让众生坚定信念不动摇，自己当然要以身作则否则，又如何能护持得众生？
自通天河与五天魔祖一战之后，三藏佛魔同体之事，在灵山彻底不是秘密。
或许别的菩萨会因为种种顾忌，对三藏现状装作不知，视而不见，但不动明王无愧于他的名号，此番要在大雄宝殿，行斩魔之事。
“请接此剑。”
“善。”
法海并没有拒绝，他甚至将九环锡杖收起来，双手合十于胸前，没有丝毫要抵抗的意思。
不动明王见状，轻轻挥剑斩下，一道金色佛光自他手中的法剑斩出，噼入三藏灵台之中。
呲——
佛光才入灵台，便消散一空，似乎没有引起丝毫波澜。
对此，在场的众生似乎都不意外，不动明王本人，也并没有因为自己这一剑没有效果，而露出异样神情。
至于不动明王此刻面色慈悲，并非以往愤怒之相那也是因为三藏乃是佛门高僧，并非邪魔外道，既然不是降妖除魔又有什么可愤怒的呢？
况且三藏法师的品行，不动明王也非常钦佩。
而他之所以想要以剑斩去三藏体内的魔性站在他本人的角度来说，是在帮助三藏除却心魔。
第一剑，只是试探。
他立马又运转法力，原本握着一捆绢绳的左手，甚至结起了印法，心中还默念密言，三者加持之下，剑光纵横之间，一时间佛光大盛——
别说在场的罗汉与菩萨们，即便是一些根基稍浅的佛众，都不一定能够如此威势此刻见之，心中甚至还有些慌乱之意，若这剑斩在自己身上，自己是否能承受得住？
当然了，他们自然不会跟三藏法师一样，就这样站在原地，不躲也不挡，任由不动明王以佛剑斩下。
其实能位列佛门十大菩萨的，每一位都有其独到之处，甚至于成佛都在他们的一念之间，区别只是在于想与不想。
而一旁的大日如来见状，却直接开口说道：“不动明王的佛剑斩得了邪魔，却如何能斩得了真佛？别看三藏未证正果可他的佛性之深厚，甚至还要在不动明王之上。”
大日如来的话，并没有刻意藏声。
或许远一些的注意力全在三藏与不动明王身上，但他周围的佛众与菩萨们，却听了个清清楚楚。
尤其孔雀大明王还附和道：“若只是以佛法催动佛剑，恐那些佛光不仅斩不断三藏的魔性，恐怕反而会成为三藏的养料。”
坐在佛祖一侧的始终不怎么开口的琉璃药师佛，此刻也跟着说了一句：“或许这就是不动明王的意图呢？”
“佛祖此言何意？”
有些看不清局势的，立马出言询问。
琉璃药师佛神情严肃，面色沉静：“三藏之魔性可怖，三界罕见他之所以能够始终压制住这一股力量，除了心智坚定之外，或许也是他的佛性本就要超出魔性一头，两相抗衡之下才叫人性显现。”
众僧听了深以为然。
可不就是这个道理？
三藏一体三性，其中佛性与魔性天生对头，互相抗衡压制，便让其人性占据了上风。
那么
“若是不动明王要化自身的佛性为养料，全部供养于三藏法师，让他的佛性远远超出其本身魔性”药师佛身边的日光菩萨若有所思，“或许就能全面将魔性压制，从而使三藏佛性彻底占据主导地位，如此一来我佛门便又多一尊真佛！”
“若是这般简单又何必等到现在？”此刻说话的燃灯古佛，他说完这一句之后，却是看向了一旁的观音菩萨。
“阿弥陀佛。”
观音菩萨双手合十，道一声：“正如古佛所言，存在于三藏身上的问题，并非是此三性孰强孰弱的问题关键还是在于三藏自身之心志。三界皆知，不动明王定力之强，诸天神佛少有能及者不过贫僧也请诸位细思，能够背负杀生斩业之罪孽的三藏，其心志又将会是如何？”
“以凡人之心，法于心中佛魔。”观音菩萨环顾四周，道一声：“不知诸位，可能做到几分？”
众僧当即沉默不言。
别说下方那些普通的佛众与菩萨，即便是他们这些头部大能，想要完美驾驭佛魔两种力量，也绝不容易。所谓一念佛魔，本也是他们特性，但大部分佛众一念入魔容易，可想要再回归佛性，那可就太难了。
似三藏这般，可以在两者直接转圜，且还显得游刃有余即便是当日通天河畔的无天魔祖，见之也十分惊叹。
(
也果真如同观音菩萨料想，对于不动明王主动输送过来的佛性，三藏是来者不拒，尽数被吞噬。
海者，可纳百川也。
他既然有融汇三界罪业于一身之心志，又何妨此等气魄？
只是以不动明王的佛性加持，似乎并不足以撼动法海一身的魔性，反而原本展露这慈悲之相的不动明王，此刻面相渐渐生出怒意。
法海看的清楚。
坚定如不动明王，此刻似乎也生出了几许动摇，最直观的表现便是他面上怒意才生时，便见他左手上的绢绳，便束紧一分。
这是不动明王除了那佛剑之外的第二件法器，不知情的，会将其当做是缚妖索、捆仙绳一类的法器。当然了绢绳也确实有这样的功效，但其最主要的功能，却是束缚自身心中之“执魔”。
乃是一件约束自我心魔的法器。
不动明王之所以能有大定不动尊菩萨的名号，除了他本身心志坚韧之外，跟这件佛宝对心志的加持也不无关系。但是眼下，在不动明王自身佛性毫无限制的消耗之下，被他封锁在自身体内的魔性，自然也就随之渐渐复苏。
“不好！”
金刚手菩萨见状当即惊叫一声：“明王快停手，再这样下去你的佛性要被三藏吸干，魔性若是无法压制，是会入魔的！”
金刚手菩萨的担忧不无道理。
但此刻已经由不得不动明王自己做主了，不知何时他的意识顺从着佛剑展出的佛性，一同遁入到了法海的灵台神府之中。
三藏真经，化作一座恢弘广博之殿堂。
他的佛性，则全都灌入其中并且化作一卷经文，汇入其中——《不动明王守心经》。除此之外，另有附卷，其上注明了“不动明王真言心咒”与“不动明王十四根本印”。
自己的一身佛法，竟然全都化作了三藏的底蕴？
轰——！
不动明王的神识，推开殿堂之门，入内之后才惊觉恐怖之处——
若说三藏构建出来的识海外部，乃是佛门大宗气象，那么其内也当真不负他此前所言之“吾身既地狱”。
惊雷阵阵，业火燎原，罡风肆虐，银蛇狂舞。
即便是冥界地府那等无边鬼蜮，都远比此地福善。
此地狱之中，不见恶鬼冤魂，却只有一位赤裸着上身，背后纹秀着一条飞龙的精壮僧人，正时时刻刻承受天雷轰击与佛焰焚心之痛。
轰！
一声雷霆震天响。
似乎要将不动明王的神识摧散，但那立于中央的僧人，忽睁双目，乍现一缕佛光将不动明王的神识包裹，直接送了出去。
而在外界，众僧只见得不动明王的魔性复苏，原本的法身都快要不能维持，似乎随时都有可能入魔正在金刚手菩萨想要强行出手，将不动明王手中的佛剑打落之时，唰——
没有一点点征兆，不动明王手中的佛剑在一瞬间就失去了光芒，咣啷啷——
不动明王竟然都握不住这佛剑，将佛剑摔落在了地上，连带着不动明王本人的身形也忽然向后一趔，若不是金刚手菩萨就在他身侧，及时出手将他扶住，怕是都要站不稳，就此摔在地上。
“明王？”
金刚手菩萨见不动明王面色苍白，双目紧闭，身形微颤，额头之上细汗密布，便连声关切。
只是还不等不动明王有所反应，却见自三藏法师处，一股纯粹的佛光横贯而来，直接渡入不动明王的身躯之中。
这股佛光温顺和煦，将不动明王体内那正不安分的魔性直接强压了下去，等佛光渐渐被不动明王吸收之后
却见不动明王却双手合十，向着三藏法师的方向行一大佛礼，而后说道：“多谢法师手下留情，是贫僧自不量力了。”
去斩三藏的烦恼根？
我刚才究竟是在发什么疯，竟然会生出这个想法来？
别的不说，只说三藏那般模样的识海，不论是魔剑还是佛剑，都很难起到什么有效的作用而且，自己这等“微末”法力，进去了也只是羊入虎口。
此前不动明王还有些奇怪，此等识海重地，三藏竟然如此不设防，任由自己的神识遁入其中。
可适才进入一看才知道，有那个命能进去，可能不能再出来，就全看三藏是否慈悲了。
不动明王行礼之后，捡起了落在地上的佛剑，在金刚手菩萨的搀扶之下，回到了自己蒲扇之上，打坐入定。
他需要一些时间来平复一下自己的心绪，毕竟一个三界公认的高僧的识海，竟是一片无边炼狱这无疑是给他带来了极大的冲击。
即便是以他的定力，接受起来也得花费一番功夫。至于他在法海识海之中所见，自不会向外吐露一个字。
等众僧将此事稍稍消化一阵之后，佛祖见再无菩萨有出列讨教之意，便开口问了一句：“灵山诸佛，也有向三藏切磋佛法者？”
灵山诸佛的定力，显然就“更胜一筹”，一个个眼观鼻、鼻观口、口观心，就是没人把目光望向佛祖，给予回应。
生怕一个不小心，就跟佛祖对上眼，被点名叫起来。而大家都不给回应，虽然也有被佛祖随即点名的风险，但毕竟几率小了很多。
当然了。
大日如来此时就毫无压力，毕竟他可是早早就上过场的，还将三藏拐带着加入了密宗虽然只是客卿，但已经算是难得的收获了。
身为密教教主的大日如来，心中还有一个更大的野心，那就是要让密教凌驾于小乘与大乘之上！
虽然这个任务任重而道远，但如是想都不敢想，那也没什么前途可言了。
动力从何而来？
当然是要先制定一个为之奋斗的目标。
在场众僧，有此类似野心的可不少。
不说大日如来，便是法海本身不也想要开宗立派，立下唯识宗的传承，还是不断绝的那种。
其次，便是观音大士，当年她在灵山同佛祖论佛之后，佛祖曾有过想要将佛门真正一统的设想，但此事根本不是口中言说得那般容易，再加上佛祖一心想要去轮回渡劫便暂时搁置。
不过菩萨本人，则是认为自己身负禅净密律四宗所长，而灵山诸佛腐朽，不足与谋，自己未尝不能在南海另立佛宗。