《始皇论》（中）<!>
嬴政的眸光扫过安静的群臣，茫然的蒙毅，灰败的李斯，怔愣的扶苏……他暗吁一口气。
“天之亡人国，其祸败必出于智所不及。”
嬴政深知，最“智所不及”的人是他。
他没有做到让扶苏坚信自己的地位；他在危急的时候让蒙毅离开；他没有料到李斯真的被权势吞没了本心；他明知道赵高似忠实奸，但却因为赵高实在是懂他，始终把赵高带在身边。
但是他真的不能料到这些事吗？
嬴政对扶苏的态度很复杂。
这是他最骄傲的儿子，与人为善，刚毅直率。如果他有一天去世，他希望扶苏继承他的帝位。
但是嬴政最想的是扶苏继位吗？不是，他最想的是长生。
如果他能长生，那就不需要纠结继位者是谁，他可以一直一直统治着大秦，直至永远。
这个时候，扶苏的地位就很尴尬了。
所以他没有让扶苏对自己有足够的信心，这是他的过错。
而李斯呢？嬴政知道李斯是一个冷酷的政治动物，但是几十年的君臣相得让他有时会忘记这一点。
他突然想起李斯曾经与他笑谈的那段经历。
在李斯当小吏时，他看到厕所里吃大便的老鼠，遇人或狗到厕所来，它们都赶快逃走；但在米仓看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戏交配，没有人或狗带来的威胁和惊恐。
那时，李斯感慨地对他说：“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”
——所以，你是一个能臣还是一个奸臣，是由朕的生死决定的吗？
嬴政叹息着看向李斯，迎上他晦涩哀伤的眼睛。
这对君臣都知道，在嬴政崩逝之前，李斯尚且还能为大秦效力，戴罪立功。但是，一旦嬴政崩逝，李斯就绝对不能再活下去了——嬴政绝不会给继任者留下不能掌控的臣子。
……与君同休。
李斯闭上眼，也罢。
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【第二个问题，为什么一收到矫诏，扶苏就真的自尽了呢？
是扶苏没有勇气反对这封赐死的诏令吗？
是秦始皇之前就已经透露出厌弃扶苏的态度了吗？
是扶苏懦弱到不敢忤逆君父吗？
公子扶苏是秦始皇长子，秦人十分爱戴他。在他自杀后，陈胜假借扶苏的名字起义仍然能够祸乱天下。
扶苏为人“仁”，能得到人们“刚毅而武勇，信人而奋士”的极高评价。
此时，扶苏和蒙恬在外把持重兵，有着起兵的能力。但是他居然就这样自杀了，这是为什么呢？
《始皇论》中提出了一个观点：“以秦法重故也”。
秦朝是彻彻底底的法家拥簇。自秦孝公时商鞅变法起，就采用连坐、告奸等制度，依重典严法治国。
重典严法的秦制在扩大统治权力、增强秦国国力的同时，也使得秦人们“以殊死为轻典，以参夷为常法。人臣狼顾胁息，以得死为幸”。
斩首是轻刑，夷三族是常态。臣子们十分恐惧，把死亡作为幸运的事啊！
秦法规定，“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵，诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上”。所以荆轲刺秦时，臣子们全都在殿下不敢上前帮助嬴政脱险，留下流传千古的“王负剑”传说。
为什么群臣不敢去帮助秦王呢？
因为秦法的严苛举世皆知，不会因为其他原因而免除处罚。如果臣子无诏上殿，不仅不会被奖励，还可能会被杀死，甚至会影响到他的族人。
沙丘之变也同样如此。
深思熟虑的李斯知道，赐死的诏书一旦下达，上郡的扶苏和蒙恬就绝不会活下去。始皇“威令素行”，公子扶苏不会违背秦法规定，用那三十万大军反攻始皇；也不会违背父皇的意志，苟且偷生。
对于扶苏而言，什么是最重要的呢？
是权力？是自己？是子女？
在秦始皇教导下长大的公子扶苏，心中最重要的应该是大秦。
秦朝的立国之本是法制。
当年商鞅徙木立信，方才让人民对法律敢于信服。为此，他不惜得罪秦朝的
宗室群臣，甚至对当时的太子之师公子虔处以割鼻酷刑。
因为“法之不行，自上犯之。2”
现在，扶苏手中有一封不知是真是假的诏书，这封诏书是真的也就罢了，如果这是假的，他能用边关的三十万兵马攻打咸阳吗？
他不能。
后世唐朝一朝玄武门之变，李世民杀兄弑弟上位。他虽然的确是最好的帝王人选，但是这样的登基方式也造成了整个唐朝伴随着无数的宫廷政变和亲人夺权，皇权的威慑力极大减弱，也造成了相当程度上的社会动荡。
此时的扶苏不知道唐朝的乱象，但是他就面临着这样的困境。如果他真的起兵，秦朝等级森严的法制就会自上而下的化为泡影，自商鞅变法而来的法律信用一朝崩塌。那些蠢蠢欲动的六国遗民就可以有了犯上的借口——
“法之不行，自上犯之”，公子扶苏都不遵守秦朝的法律了，还有什么资格要求我们
遵守呢？
所以扶苏会自杀，也只能自杀。
那么，扶苏会发觉这诏书是被篡改的吗？
可能性很小。
要知道，秦始皇的威望十分之高。公子扶苏和蒙恬“不敢复请，亦知始皇之鸷悍而不可回也，岂料其伪也哉？”
秦始皇是在东巡途中重病，同时秘而不宣。远在上郡、消息滞后的公子扶苏和蒙恬将军怎么料想到他们仅仅四十九岁的皇帝就此一病而去了呢？
而且……而且，那是秦始皇啊！
他是嬴政，是统一六国的大帝，是开拓一个新世界的雄主。
他是蒙恬身后信重他的主上，是公子扶苏心中重视他的君父，是“秦人视其君如雷电鬼神之不可测”，是用一个名字镇压天下叛乱的——
无上的神。
这样的秦始皇，谁能想到他会暴毙于沙丘呢？
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