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第228章 圣火堂

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    圣火堂修士对云宣的观察,是有着非常特殊的原因和心态的。

    除了教中高层,目前知道圣火即将回归的,就只有圣火堂的修士了。

    千万年以来,遗失界衍紫火的圣火堂,几乎完全成为了一个摆设。

    甚至摆设都不是。

    摆设,至少还有人看到。

    而圣火堂,试问如今的拜火教,还有谁可曾记得?

    而根据堂中记载,千万年以前的圣火堂,那就是教中最为显赫的存在。

    所以,对云宣将圣火带回教中,从而让圣火堂有了重新崛起的希望,大家心中是感激的。

    而另一方面,对于将要受教子节制,不少人,甚至大多数人,对教子是带有考量的意味的。

    教子,太年轻了。

    哦不,太年少了。

    而且,教子的修为,也太低了。

    微弱而据其鼎,势必难免引人觊觎。

    更何况,拜火教的风格,教中内斗,更是司空见惯。

    对外亦正亦邪,行事无拘无束,对内自然也是如此。

    教子是否有足够的实力和手段应对未来可能发生的挑战?

    教宗和教主指派给圣火堂的职责,明确地指出了,需要拱卫教子。

    可是,教中那些大能修士,以及背景强悍之人,又岂是早已日落西山的圣火堂能够抵挡的?

    说一千道一万,云宣,是因为拥有界衍紫火,才得以成为拜火教教子的。

    那如果,云宣身死,或者失踪,或者即便云宣没有身死也没有失踪,可是界衍紫火却为其他修士所得呢?

    那么教子之位是否仍旧是云宣?

    玄修界,向来是以实力说话。

    拜火教,更加是靠实力行事。

    而圣火堂诸人,则是牢牢地与云宣绑定了。

    自己等人,已经深深打上了教子云宣的烙印。

    如果教子之位发生变动,那么新任教子基本上是不可能信任前任教子的直属力量的。

    云宣,却是并不知道圣火堂的修士们心中所想,甚至也不想知道。

    如果云宣对拜火教很有归属感,那么云宣可能会很在乎。

    可是,云宣目前还没有归属感。

    归属感这个事儿,很玄乎。

    云宣对云家有归属感。

    但是对拜火教,目前却还只是有责任感,但是没有归属感。

    既然已经接受了教子之位,就肯定是拜火教的一员。

    既然已经接受了拜火教对云家庇护的利处,也就需要承担自己对拜火教的责任。

    可是,承担责任的心态是到位了,可是归属感,却并非是简简单单立刻就会有的。

    修行界,终其一生,对所在宗门都毫无归属感的修士,都大有人在。

    而且,不知为何,云宣总觉得这群圣火堂修士,站到一起的时候,会让自己潜意识里隐隐有些不舒服的感觉。

    这种感觉,跟圣火堂的修士个人无关。

    云宣能够感受到,圣火堂的修士对自己是很纯粹的。

    刨除个人喜好之外的纯粹。

    当然,看向自己的目光中,也透露出了好奇、打量与考究,以及,有种未知和不确定。

    在云宣与圣火堂相互熟悉的过程中,云家也快速完成了留守燕城及迁往拜火教域的族人划分。

    大体上,按照实力、人数对等的原则,将云家族人分为两拨。

    而其中,总体上大约一半左右是整个家庭迁往拜火教,另一半是家中有部分族人迁往拜火教。

    是否迁移,以及如果迁移的话,是整家迁移,还是部分家人迁移,总体上族中按照留守燕城和迁往拜火教对半安排,在个体上尽量尊重各家自愿、各个族人自愿的原则。

    全族上下,都做了迁移划分。

    未迁往遗迹战场,也未在外历练,也未闭关不宜打断的太上长老和议事堂长老们,也分为了两拨。

    前往拜火教的太上长老,以太岳长老领头。

    迁往拜火教的议事堂长老,则以另一位云鹤长老领头。

    考虑到初初迁往新址,面临的问题和麻烦可能较多,而且拜火教是这方天地的顶级势力,教中修士境界高深,哪怕是居住在教域之中的各类势力也非常强盛,所以族中决定,暂由太上长老和议事堂长老集体议事,而且以太上长老为主。

    也就是说,迁往拜火教的太上长老们,就不再如同燕城一般退居幕后了,而是要走在前台,代表家族行事。

    不过,家族分居两地,并不是家族一分为二。

    族长,只有一个。

    家族,还是紧紧地联结在一起。

    或许,这也是为何迁往拜火教的修士中,有半数左右,他们的家人继续留在燕城的。

    而相应地,继续驻留燕城的修士中,也有半数左右,其家人迁往了拜火教域。

    如此这般安排,就是为了让两地的云家族人,不至于因为彼此在地域上相距太远,就逐渐生疏。

    而不管是迁往拜火教的修士,还是留在燕城的修士,都约有一般左右是整家搬迁的或者留守的。

    这也是为了修士稳定性和家庭团聚的考虑。不至于单单是为了家族的发展,就让所有族人承担至亲分离之苦。

    而且,族中也决定,每五年左右,分离与团聚的家庭,都轮换一次;每五年左右,留驻燕城的修士与迁往拜火教域的族人,也都轮换一次。

    当然,如果有特别的原因,那么也可以向族中提出暂不轮换。比如闭关、外出历练等暂时不宜轮换的情况。

    而至于云家一半力量都迁往了拜火教,导致在燕城的力量减半,是否会引来燕、秦两家对云家的排挤、打压,甚至是动手。

    这个,就大可不必担心了。

    以前,当楚忆送给了云宣真灵阁的庇护后,云宣和太上长老们考虑到,不太合适给真灵阁增加麻烦,更不合适给楚忆增加麻烦,所以规定了不到万不得已,不得对外宣扬云宣的真灵阁真传弟子身份。

    而现在,云宣已经成为了拜火教教子,就不需要那么些忌讳和考虑了。更何况,拜火教教子,是迟早会在这片天地传出其名声的,所以也没有必要隐藏。

    而在云宣已然是拜火教教子的情况下,给燕、秦两家八辈儿祖宗的胆量,他们也不敢于对云家出手。

    反而,他们可能反而会担心云家会不会独霸燕城?

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