游说
第 82 章 “ 游说
当然 , 虽说口口声声要和葡萄牙人西班牙人东瀛人乱七八糟各路殖民者拼了 , 但穆祺对自己那点三脚猫水平还是非常之有数的 。 嘴上口唤也就算了 , 如果真的要远程微操深刻介入战局 , 那估计就只有被葡萄牙人打至路地踩上一万只脚永世不得翻身了 。 所以 , 他能为战局提供提供的最大帮助 , 大概也就只有来自后世的一点经验了一一葡萄牙人在航海技术上的优势毋庸置疑 ; 大规模的舰队发展成熟之前 , 海上的激烈交锋相当之不明智 ; 只有将人引到陆地上决战 , 才能最大限度的利用优势 ,
至于怎么把人引到陆地上来嘛 … 穆祺找到了海商儒望 。
因为上一次买木料粮食的合作非常之顺利 , 又因为他们的合作还有非常广阔的前景 , 儒望很高兴的接待了他 , 并打蛇随杆上 , 想再弄几个利润很高的单子 。 可尽管如此的雄心勃勃 , 听到穆国公世子的要求后人还是麻了 :
「 你们要和葡萄牙人开战 2“
「 不是开战 。 “ 穆祺立刻纠正他一一 “ 开战 “ 可是不得了的 , 一旦涉及到正式出战的名义 , 就必须得经过兵部经过内阈经过南直隶 , 且不论大安这感人至深的行政效率 , 就单论朝廷这把大花洒加水龙头的含金量 , 那也不是区区一个世子能够招架得起 ; 如果真要开打 , 还必须特事特办速战速决 , 玩一点取巧的花样 :“ 这不是战争 , 我们不想要战争 。 这只是一一这只是特别的治安军事行动 , 你明白吧 “
针对非法入侵 、 非法移民及非法居留的 “ 三非 “ 葡萄牙人进行的严打治安运动 , 就是穆祺精心推敲出的合适名义 。 治安管理运动可大可小 , 只要不是杀得人头滚滚血流成河 , 那这件事甚至都不必通过刑部 , 世子打一个招呼就能办理 , 流程可以大大的简易 。 这就是公文政务日常程序的精深奥妙之处 , 出自 ss
r 青春畅享版张太岳的贴心建议 , 一出手果然不同凡响 。
儒望先生出身于顶级银行 , 同样很明白这套繁文继节咬文嚼字的高妙之处 , 但愣了一愣之后 , 却不觉摇头 :
“ 贵国要搞这个一一治安行动 , 我不能插话 , 我也可以代贵国向葡萄牙人下战书 。 但容我劝告一句 , 葡萄牙人选择战争是有考量的 , 恐怕不是一价
战书可以挑动 。“
殖民者再傲慢也不是 npc, 肯定不会按照一厢情愿的既定规划行事 ; 要是一拍脑门优势在我 , 自信满满的全盘 a 了上去 , 那当然只有在欢声笑语中 g
g, 所谓沿海民众皆成幻影 , 如今一转而变为葬身之地一一儒望未必懂得什么纸上谈兵赵括误事的中国典故 , 但走南闯北多年 , 实在是见过了太多夸夸其谈自以为是将老本赔得精光的勋贵了 , 所以说出这一句劝告之后 , 眼神中也难免带上了审视 : 如果这位穆国公世子也有同样的毛病 , 那他们之间的合作就很值得商议了 。
但世子面色不变 , 只是从袖中取出一叠文稿 :
「 一纸战书当然不能挑动人心 , 所以我准备了这个 。“
递过来的文稿是一本小册子 , 标题是什么莫名其妙的 《 原道救世歌 》, 把儒望倒看得一愣一愣 。 他翻了翻封面 , 发现作者是某个从来没有听说过的 … 洪天王
「 这是出身广西的洪先生 。“ 世子笑咪咪 : “ 洪先生对你们天主的那一套教义非常有研究 , 所以我特别请人翻译了洪先生的大作 , 托你转呈给葡萄牙人 , 表达我们殷殷的情谊 。“
一个中国人怎么会对西方的教义有研究呢 更何况这什么 《 原道救世歌 》 的名字就带着一股子莫名其妙的古怪意味 … 可惜 , 到底是盛情难却 ,
儒望畲蹴片刻 , 还是茫然翻开了册子 , 茫然读了下去 。
应该说 , 系统管用的时候还是相当管用的 , 至少 ai 翻译的水平非常之高 。 虽然考虑到葡萄牙的文化差异做了调整 , 但穆祺还是尽力在行文中保留了一点洪天王的原汁原味 ; 因为只有保留了这一点原汁原味 , 你才知道自己读的是洪天王的大作 , 迥然不同于一般小里小气的宗教神学家 , 而充满了天王战天斗地覆灭清妖的无上豪情一一
好吧 , 也许天王的豪情实在是太豪情了一点 ; 儒望读了不到两句 , 一双蓝眼睛就忽然眷大了 ; 然后又读了几句 , 眼睦忽然又缩小了 ; 之后再放
大 , 再缩小 , 又放大 , 又缩小 ; 生动形象的诠释了什么叫瞳孔地震 , 什么吃大受震撼 , 什么叫浑身瘫软不能自已 。
怎么说呢 , 这年头东西方的文化产业都在井喷 , 也不是没有雄心勃勃的神学家整过宗教改革的狠活 , 反正打嬗了的成
为正统 , 打输了的沦为异端 。 但就算走遍了西方见识过众多的异端 , 儒望也实在做梦都想象不到天下还有这样的奇菌一一真的 , 在洪天王的论述中 , 什么奇奇怪怪的 “ 天父下凡 、 「 天兄附身 “、“ 天爷天爹 「 的论调已经很惊世骇俗了 , 但比之洪天王为天主上帝所发明的复杂家庭网络 , 尚且还要逊色一筹 。
在洪天王洋洋酮洒的长篇论述中 , 天兄耶苏是天主长子 , 他洪天王是天主次子 , 身份都很尊贵 ; 长子次子以下则按年龄排列 , 其中南王是上帝第三子 、 东王是上帝第四子 , 西王是上帝的孙女婿 ( 当然 , 是入赘的 ) ; 总的来说 , 上帝全家七八口同时托生到了广西 , 上演了一场轰轰烈烈的伦理大戏
儒望倒吸一口凉气 , 觉得心脏都在绞痛 !
说实话 , 他走南闻北迎风摇摆这么多年 , 已经算不上什么虔诚坚定的人物了 , 但就算以儒望的油滑考练 , 也情不自禁的从心底里生出了怒吼一一这玩意儿实在是太异端了 !
作为多年的信徒 , 他应该将这种亵渎到了极点的肮脏东西摔在地上 ,
扑上去将这什么鸟世子暴打一顿 , 非打得他满地乱滚再不敢胡说八道为止 。
但毕竟拳怕少壮 , 年轻小伙不讲武德 , 身上还额外配了一把短剑 ; mmlt ￥
天只能忍耐下来 , 无可奈何的开口 :
「 这种东西 …“
“ 这种东西 , 还只是洪先生思想的一点吉光片羽而已 。 “ 世子很殷切的说 : “ 洪先生在神学上的论述汗牛充栋 , 你们也可以学习学习 。“
儒望 : … 啊 , 这还只是一丁点碎片而已
一丁点碎片都这么猛了 , 那完整版得多刺激啊 !
儒望觉得自己老了 , 可能实在经受不怎么起这样精彩的刺激了 , 所以赶紧就要出声推拒 ; 但世子先开了口 :
“ 此外 , 根据洪先生的神学体系 , 我还给葡萄牙的总督写了一封信 , 也托阈下转交 。“
儒望赶紧翻到册子的后面 , 果然看到了两页书信 。 这封信同样是由 ai
翻译 , 文辞直白浅显易懂 , 绝没有误解的余地 。 书信中简明扼要的强调了一番洪天王的思想 , 然后郑重指出 , 依照拜上帝教的教义 , 洪天王是天兄耶苏的亲弟弟 , 父死子继兄终弟及 , 理应接手天兄归天之后一切的遗产 , 这是天经地义 , 不容置疑的事情 。
按照东方的传统 , 嫡庶尊卑不可俊越 ( 当然这其实是高丽的传统 , 但管他呢 , 反正葡萄牙人又不懂 ) , 洪天王这样尊贵的嫡次子 , 理所应当的该享有对一切天主教派的管理权 、 处置权 。 相形之下 , 教会这种自己任命的机构 , 别说是庶出了 , 那就连丫鬟生的孽种都不能算 , 是可以随便拈着耳朵就直接发卖了的 。
当然 , 大安朝廷是很慈悲的 , 所以愿意搁置争议 , 共同开发 , 暂时不坚持对耶路撒冷圣地主权及欧洲教会地产的追索 ; 但无论如何 , 葡萄牙及西班牙等国在亚洲传教后扩张出的教会财产 , 都应该归属在洪天王名下 , 由广西洪姓宗族代为管理一一
儒望放下了书信 , 呆呆的看着穆国公世子 。
世子语气诚恒 : “ 怎么样 儒望先生 , 这封信可以用么 “
废话 , 这筒直太可以用了好吗 ! 与英吉利之类利欲熏心只为钱财而来的新殖民者不同 , 葡萄牙西班牙一流的老殖民者非常之虔诚坚定 , 对外扩张的重大动力之一就是传教 。 现在你把这种级别的异端甩到他们脸上 , 和脱了裤子往他们嘴里尿一泡又有什么区别 这封信写过去葡萄牙人连战争动员都不必做了 , 照着书信读一遍从上到下立刻就要红温 !
这一封书信的挑衅效果确实是够厉害够猛烈 , 百分之百能立刻开启一场不死不休的战争一一特别治安行动 , 唯一的问题是 , 这玩意儿的效果也出类拔萃了 。
儒望挣扎片刻 , 还是长叹一口气 :
「 抱歉 , 这封信我不能送 , 请世子尊重一下我们的习俗 。“
且不说这东西实在是太过于异端 , 异端得连金融家的良心都有点承受不住 ; 就算真送过去了 , 摇不好葡萄牙人读完了信立刻就会把他剁了助兴 ,
发泄一番郁闷狂踝无可解释的怒气 。
明明脑子不正常的是穆国公世子 , 凭什么要他当这个冤大头
一一是的 , 在这短短几句问答之后 , 儒望已经确定了他在京中听到的某种流言一一姓穆的脑子的确是有什么大病 , 而且发作还非常诡异 , 非常离奇 , 非常之不可预测 。 虽然不知道为什么不把这种癫公老实拴在家里 , 反而要纵容他出来到处创人 , 但儒望是绝对不想做癫公手下亡
魁的 。 不管这么样 , 他都绝不能答应这样荒谬的要求 。
世子有些不解 ( 他还不解上了 ! -
为什么 7“
儒望绞尽脑汁 , 只能勉强憋出一句委婉的解释 :
“ 主要一一主要是这位洪先生对教义的理解 , 可能与教会的主流有那么一点差异 …“
废话当然有差异啦 , 要是认了这种鬼扯的教义 , 教会上下都该被打包发卖了了事 !
「 一点差异算什么 “ 世子不以为然 :“ 我看过京中各位大海商的来历 ,
儒望先生曾经为法国宫廷服务过 , 对吧 7“
这是儒望履历中光辉的一页 , 他不觉挺了挺胸膛 :“ 鄙人的确为法国的国王代理过一点包税的工作 …“
“ 那不就得了 。 “ 世子轻描淡写道 :“ 法国国王当初对教会做过什么 , 对
教宗做过什么 , 在阿维里翁发生了什么 , 我想先生不会没有印象 。 如果连这个都可以接受 , 先生又何必苛责于洪天王呢 7“
儒望的脸色立刻变了 , 以他的见识 , 当然知道世子意下所指 ; 所谓阿维里翁旧事 , 即指两百年前法国国王菲力四世与教会间发生的莫大冲突 ; 为了夺取教会的财产 , 菲力四世袭击了教皇所在的城堡 , 逮捕教皇后指使手下骑士脱去衣服将其痛打游街 , 将教皇活活气死 ; 气死教皇后国王又逼迫教士们选了个自己喜欢的新教皇 , 然后带着新教皇一路北上 , 囚禁于法国小城阿维里翁 , 人称阿维里翁之囚 , 或者阿维里翁北狩一一大安的堡宗皇帝是瓦刺留学生 , 教皇就是法国留学生 ; 所谓吾德不孤必有邻 , 在这一点上东西方都很有共同话题的 。
不过最关键的是 , 虽然当众做出了这种比司马家更加可怕而羞辱权威的大事 ( 司马家好歹还没把皇帝脱光了衣服当街毒打呢 ) , 但之后的法国却依然是基督教世界的支柱 , 被历代教廷公认的天主孝子 ; 菲力四世还险些封圣 , 名誉与地位都没有受到一丁点的影响 。 如果以此为准纲 , 那洪天王的那点教义的确也不算什么了一一人家还只是要求亚洲区域的教会管理权而已 ,
至少没有把教皇抓到广西当囚徒嘛 !
人最要紧的就是不能双标 。 既然儒望可以骄傲地为法国宫廷服务 , 凭什么现在就不能声张一下洪天王的主张呢 法国国王不过是世俗的君主 , 我们洪天王可是天主的次子 , 天兄弥赛亚的弟弟 , 也不辱没了什么吧
反应过这个逻辑之后 , 儒望是目瞳口呆 , 一句话也说不出来了 。
当然 , 仅仅一点嘴皮子上的便宣尚且不足以逆转利益的决策 。 儒望沉默片刻 , 还是低声开口 :
“ 想不到世子如此渊博 , 居然对欧罗巴的史实也了如指掌 。 但此事到底 , 到底 …“
到底了半日 , 还是很难到底出个结果 。 毕竟这种事情的对比反差实在过于强烈 , 儒望也没法子硬着头皮搞双重标准 ; 正在绞尽脑汁搜刮说辞之余 , 世子先开口了 :
“ 我明白先生的顾虑 。 葡萄牙人毕竟是先生同宗的教友 , 来往密切的容
户 , 所以得加钱 , 是吧 7“
「 这不是钱不钱的事一一 “
“ 葡萄牙人在江浙沿海有好几条走私的航路 。 “ 世子直接打断了他 : “ 只要消灭了他们 , 也就消灭了走私团伙 。 但市场的无形大手是永远存在的 , 朝廷也无意于切断贸易 , 只是想要公平的买卖而已 。 如果先生能够帮助我们 ,
那朝廷可以将这几条航路的优先贸易权卖给先生所在的银行 。 这样的利润嘹
儒望忽然不说话了 。
「 至于这一条航路可能的价值 , 未来的潜力 , 我口说无凭 , 先生可以到当地去看一看 。“ 世子向后一躺 , 靠在椅背上近乎自言自语 : “ 最近商队的船还空着吧 可以到上虞去一赵 , 买一批当地新生产的布料 , 亲自检验一下质量和产量 , 也算为将来的合作做个打算 。。 “
海刚峰埋头苦干大半年 , 已经在上虞搭起了新式作坊和新式机器的架子 , 产量与质量都在激增 , 生产的成本还能大大压缩 。 一来二去节省出的巨额利润 , 产量扩充后的广袅前景 。 已经足够让商人动心了 。
当然 , 随着布料向海外扩散 , 上虞新作坊的消息也必定会随之飘洒 ,
并传到标些有心人的耳朵里 , 激起难以预料的变故来 … 葡萄牙人和西班牙人不是一直在觊舰中国的工匠和技术么 那就让他们到上虞来拿吧 , 如果真能做得到的话 。
穆祺微微而笑 , 将书信向儒望处又推了一推 。
应该说 , 穆国公世子的游说还是很有效用的 。 至少儒望反思了很久终于想通 , 认为总
不能为了一点良心连钱都不赚一一再说了 , 教皇爸爸不是连法国都能原谅么 这说明教会总体还是宽和大度的 , 他做的这点事情也不算什么嘛 。
当然 , 儒望还是为自己设置了保险 。 他并没有亲自收下这封要命的书
信 ( 毕竟葡萄牙人的愤怒还是很可怕的 ) , 而是打算请一个见多识广且手腕高明的传教士转交 。
一一喜对了 , 这个教士叫做斯密 。
作者有话要说 :
现实利益 ( 上虞的革命性新技术 ) + 宗教冲突 , 足够让葡萄牙人倾巢而出了 。
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