老百姓奋起反抗不公的命运(二)

    女子来月事，会被视为肮脏、不祥。

    男子可以三妻四妾，女子就必须以丈夫为天，必须为丈夫守节。

    男子养了外室、对妻子不忠没有事，女子失节就要被浸猪笼。

    女子不可以有自己的名字，不可以上桌吃饭，不能祭祀祖先，不能出去工作，只能被束缚在家里。

    女子被族权，神权，夫权压迫着。

    真正让我们受苦受难的是这万恶的社会，吃人的社会。

    并不是我们今天做善事，今生做善事，我们来日，来生就可以脱离苦难。

    真正能让我们脱离苦难的方法就是推翻这个万恶的社会，人吃人的社会。

    只有人人平等，男女平等的社会才可以让我们脱离苦难。

    我们也是一个人，一个活生生的人，我们应该有身为一个人的权利，尊严和自由。

    都是人，凭什么我们一生下来就要被压迫，被奴役？

    凭什么女婴一生下来就要面临被溺弃的命运？

    凭什么女子要被束缚在家里？

    凭什么女子要被当做传宗接代的工具？

    社会不公平，那我们就要创造公平。

    自由幸福，美好的人生都可以由我们自己创造出来。

    陈胜曾说王侯将相，宁有种乎？

    纵使我们生如蝼蚁，也应当有不屈之心。

    乾坤未定，大家都是黑马。

    我们要把自己的命运掌握在自己手中，一个人的力量是渺小的，但是千万个人的力量是巨大的。

    只要我们团结起来，我们一定能够推翻不公的社会，迎来美好生活。

    我们所有人一定能有衣穿，有饭吃，没有压迫，没有剥削，我们一定能像有尊严的活着，自由自在的活着。

    现今慈安寺的和尚们欺辱妇女，食幼童，侵占良田，放高利贷，大肆敛财，畜养奴仆，这一桩桩，一件件无一不是在压迫欺辱着我们普通老百姓。

    在场的兄弟姐妹，叔叔伯伯们不想再被妖僧欺压的跟我走，我们一起去慈安寺把被妖僧掳去的无辜女子和幼童解救出来，为无辜受难的人，为我们自己讨个公道。”

    这时，人群中的一个青年撸起袖子，把右手举得高高地，放声大喊：“解救被压迫的妇女，打倒吃人的慈安寺，打倒祸国殃民的妖僧。”

    在场的所有人纷纷举起自己手中的锄头，铲子，木棍，大刀，菜刀，或者自己的手，放声大喊：“解救被压迫的妇女，打倒吃人的慈安寺，打倒祸国殃民的妖僧。”

    “解救被压迫的妇女，打倒吃人的慈安寺，打倒祸国殃民的妖僧。”

    韩希瑶领着一大群人拿着锄头，铲子，木棍，大刀，菜刀浩浩荡荡地往慈安寺走去。

    慈安寺中的和尚们虽然有提前得到消息，做了防备，但有圆通和圆清与韩希瑶里应外合，来讨公道的人们很快就冲进了慈安寺。

    韩希瑶她们成功把被关押的妇女和幼童解救出来了。

    因为顾及被关押的妇女未着寸缕，所以先由女子们进去，为无辜的妇女们穿上衣服后，才让男子进去。