第466章 百代文宗韩愈
韩愈，唐代著名文学家，唐宋八大家之一。
古文运动的领军人物，名副其实的文坛祖师爷。
韩愈一生，充满了起伏与变幻。
既有意气风发的学问成就，也有仕途不顺的坎坷遭遇。
他行文风格直白犀利，为世间不平而鸣，时常与主流观念针锋相对。
他是一位愤青，也是一位敢于挑战权威的杠精。
但也丝毫不影响他，为中国文学史留下浓墨重彩的一笔，深刻引领后世文风巨变。
翻开韩愈的一生，也曾几度迷惘，几度悲凉。
混迹官场三十载，不论顺逆高低，都依然保持自己的品性。
也正是他性子里的这份倔犟，才让他在泛黄史卷中风姿长存。
苏轼曾评价韩愈：文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。
得苏轼如此评价，可谓古今独一份，足见韩愈一生之伟大，一世之传奇。
“韩愈的运气，从出生起就不怎么好。”
“刚出生不久，母亲就离开了他。”
“三岁时，父亲也与世长辞。”
“等到十岁那年，兄长韩会遭贬，没过多久，就撒手人寰。”
“家中只剩下寡嫂孤儿，相依为命。”
“长嫂郑氏带着年幼的韩愈几经辗转，才回到尚有些家产的故乡宣城，有了安身之所。”
“年仅十岁，韩愈就经历了人生的两大痛苦：生离死别，流离失所。”
“而生活中的这些不如意，不仅磨砺了韩愈的坚韧性格，更让他对黎民的困苦有了深刻的认识。”
“凡是苦读多年的读书人，都会选择去参加科举考试，求个一官半职，韩愈也不例外。”
“在宣城，他准备了十年，考了四次才中了进士第。”
“可没过多久，他便在博学宏词科考试上栽了几个跟头。”
“没办法，他给当朝宰相上书，希望能获得对方的推荐。”
“他每月送去一封信，连续三个月，却如泥牛入海，杳无音信。”
“生活不仅没为他打开一扇门，连窗户都锁上了。”
“此时的韩愈，说他心中毫无怨气，那是假的，但更多的是对未来的迷茫和颓丧。”
“寂静的夜里，他曾辗转反侧，思考自己的出路。”
“为了生存，他不得不两入节度使幕府，做了几年的幕僚。”
“可幕僚的工作枯燥繁琐，既养不了家，也满足不了他的政治需求，难道就这样耗下去？”
“眼见时光匆匆流逝，自己还没有作为，韩愈思虑良久，决定裸辞。”
“他回到长安，毅然参加第四次吏部考试，这次他终于通过了。”
“先是担任国子监四门博士，不久又被身为京兆尹的李实推荐，升为监察御史，负责监管百官。”
“官职的步步高升，让韩愈一扫之前的阴霾，整个人都变得意气风发起来。”
“从前摔过的跟头，吃过的苦，全都化为脚下台阶，积淀为人生的厚度。”
“他踌躇满志，决心握住手中利剑，横扫朝堂之污浊，重展大唐之雄风。”
“可刚上任不久，就碰到一个棘手的难题。”
“也正是这个难题，让他刚有起色的境遇瞬间急转直下。”
苏轼：从愤青少年到文坛祖师的传奇人生！
安史之乱后的大唐依然动荡不安，文风日渐衰落，儒家思想不再为主流。
眼看文坛无以为继，幸好这一年，在河南孟州城，韩愈坠地。
他生在一个官宦家庭，祖父韩襄曾任过颍州刺史。
家族在当时颇有地位，其父对他喜爱有加，寄予厚望。
然而，人生这场游戏里，韩愈的新手期并不顺利。
韩愈尚年幼，懵懂不知事，父亲韩仲卿便早早去世。
家道迅速中落，还未到上学的年纪，便辗转到了兄嫂家。
转眼就到了入学的年龄，嫂嫂郑氏一心想给他起个既美又雅的名字。
翻看书籍左思右想，总是找不到一个合意的。
韩愈看到嫂子为难，脱口而出一个愈字。
正巧，韩愈长兄名介，次兄名会，愈也以人字作首，自是恰当。
孤苦的童年经历，成为韩愈人生的底色，让他小小年纪，就格外的自立。
韩愈自幼聪颖，天赋极佳，七岁读书，十三岁能文。
他刻苦自学，立志通过科举出人头地。
他潜心研读儒家经典，逐渐在思想与文学上展现出非凡的才华。
他注定要做一名愤青，革除着这个王朝的弊端，不管是文坛，还是政坛。
然而，和那个时代绝大多数读书人一样，韩愈的科举路也并非一帆风顺。
19岁的韩愈进京首次参加科考，一路赶考，一路宣扬自己的文学主张。
韩愈到了京城，满怀信心参加科考，却不料接连落榜。
直到韩愈27岁时，终于考中进士，获得了唐朝科举制度下最高的荣誉。
这一成绩来之不易，对韩愈来说无疑是人生中的一大转折点。
此时的韩愈，雄心勃勃，他觉得自己终于可以大展宏图了，作为一个底层愤青，他要拥有发言的机会了。
可是，现实却给了他一记响亮的耳光。
按照唐律，高考通过之后还必须参加吏部博学宏词科考试。
韩愈又参加了三次，三次全落选。
通不过考试，就无法做官。
同样，在第四次考试，韩愈考上了。
这年秋末，韩愈已经三十四岁。
他被任命为国子监四门博士，这是他步入京师政府机构的开端。
然而，官场的复杂和残酷，却远超他的想象。
辗转考试求官多年，韩愈眼界更加开阔，他亲眼目睹当时的文坛有多浮夸。
六朝骈体文盛行，只重辞藻华丽，不重实用性，连大唐最引以为傲的诗歌也大不如以前了。
作为一个愤青，韩愈不得不发声。
这时期他阐述了自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合在一起的主张，也是他发起开展古文运动的代表作。
文章石沉大海，没有如他所料，一呼而百应。
“公元803年，关中大旱，百姓们忍饥挨饿、流离失所。”
“街上饿殍遍地，民不聊生。”
“身为京兆尹的李实却对上封锁消息，谎称粮食丰收、百姓安康。”
“唐德宗一听没事，便收回减免租税的诏令，这让亲眼目睹严重灾情的韩愈出离愤怒。”
““一面是对自己有知遇之恩的李实，一面是卖儿卖女挣扎求生的百姓。”
“孰轻孰重，韩愈心里早有判断。”
“第二天一早，韩愈把《论天旱人饥状》呈于殿上，将真实情况铺展在德宗面前。”
“却不想，德宗不仅没有怪罪李实，还听信其谗言，把韩愈贬到了广东阳山县。”
“荒蛮偏僻，人烟稀少，来到这里，几近与世隔绝了。”
“一片赤胆忠心，却遭到如此对待，任谁的心中都是苦闷失落的。”
“而这样严重的贬黜经历，韩愈却遭遇过不止一次。”
“公元805年，韩愈从阳山重返京都后，仕途依然不顺。”
“他在宦海沉浮十余年，起伏升降，皆是常态。”
“到公元819年，他更是遭遇了政治生涯中的滑铁卢。””
“当时，唐宪宗整日沉迷佛道，欲求长生不老。”
“于是便有了六开宝塔，谏迎佛骨。”
“此举，在长安掀起了佛教热。”
“本来宗教之事，算不上对错，百官也懒得管这事。”
“何况大家都看得出宪宗对佛教推崇备至，谁又上赶着去找不痛快呢？”
“可佛教的到来，弄得长安城人心浮躁、社会不安。”
“佞佛误国，韩愈岂会袖手旁观？”
“于是执笔一挥写就《论佛骨表》，言辞犀利，要求烧毁佛骨。”
“他怎不知，自己的行为无疑会惹怒宪宗，招致祸端，但他还是这么做了。”
“果然，宪宗看到奏折后大发雷霆，下令要将韩愈处以极刑。”
“面对圣上的震怒，韩愈倔得出奇，始终不曾改口。”
“旋即，韩愈被贬至潮州，即刻上道，不容停留。”
“两次贬黜，都是因言获罪，由此能看出韩愈的秉性。”
“哪怕在官场浸泡数十载，看透里面的弯弯绕绕，他也不愿融入其中。”
“不看人脸色，不顾及面子，拼着得罪权贵的风险，也要把实话讲出来。”
“他的行为看起来较真，却是忠言逆耳，苦口良药。”
“身处名利场，却不被罗网困住，所言所行，只求无愧于心。”
辛弃疾：唐代第一文豪韩愈，原来一生如此坎坷。
韩愈献上一篇文章给当时权势滔天的太尉李德裕，满怀期望地等待赏识，然而等待他的却是冷遇。
李德裕并未对他的文章有任何回应，这让韩愈大为失落。
他在诗中表达了对自己才华无用武之地的无奈，文章何用，不如归去。
韩愈不灰心，他决心通过古文的振兴来改变唐代的文风，为后世留下真正有价值的文字。
为此，他提出了文以载道的理念。
强调文章的真正价值在于传播儒家道义，而不是辞藻的雕饰。
他的这番思想在《进学解》中得到了更为系统的阐述。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
通过这种朴素的语言，他鼓励学子勤学苦练，反对浮华轻浮的文风。
他还积极推荐文学青年，敢为人师，广授门徒。
这一举动受到了当时士大夫的诟病，抨击如洪水般倾泻而来，韩愈以文回应。
于是，中国历史上阐述师道的伟大名作《师说》诞生了。
韩愈在文学上的影响力，随着他的代表作《师说》的问世达到了顶峰。
韩愈的愤青品格表现的淋漓极致，对那些耻于相师的士大夫之族以冷酷的嘲讽。
在文章中，韩愈开篇便提出师者，所以传道受业解惑也。
他通过这篇文章，不仅表达了对儒家教育的推崇，还批评了当时轻视教师、尊崇虚华风气的现象。
《师说》是韩愈文以载道思想的集中体现，他认为教育和文章的最高目的在于传承道义、解惑施教，而不是追求虚荣。
《师说》一出，引发了广泛的讨论。
许多学子都被他强调师道尊严的理念所打动，这也为韩愈在文坛上赢得了崇高的地位。
在那个时代，不顾流俗，不怕笑侮，是要有些勇气的。
写完《师说》这一年，韩愈被晋升为监察御史。
监察御史负责监察百官，巡视郡县。
身在其位谋其政，对于一个愤青来说，这个职位再合适不过了。
尽管在文学领域声名鹊起，韩愈的仕途依旧充满波折。
韩愈走马上任，出任监察御史。
在任不过两月，韩愈微服私访，看到饥民遍野，百姓失所，痛心不已。
而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，上报朝廷说，关中粮食丰收，百姓安居乐业。
作为一个老愤青，哪能容得下他人堂皇胡诌。
他一怒之下，上书给皇帝，不料反遭李实等人谗害，于十二月被贬为连州阳山县令。
韩愈三年任职阳山令，在职期间与民同乐。
并广收学徒，与青年学子吟诗论道，诗文著作颇丰。
一时间，政望远播，声名鹊起。
韩愈受召回长安，历任国子博士，方员外郎，中书舍人等官。
韩愈以行军司马的身份，协助宰相裴度，平定淮西乱，因军功晋授刑部侍郎。
此时的韩愈，可谓位极人臣，荣耀等身。
不仅政坛顺风顺水，连文坛也是独霸天下。
“对待所处的世界，韩愈自有一套准则。”
“当他因直谏获罪时，虽然能正视自己的内心，却也难免感到心寒悲凉。”
“前往潮州的途中，他心中的失意彷徨全都诉诸笔端，发泄在诗文中。”
“他以为自己此生再也回不去长安，既然这样，那就把全部的精力放在潮州。”
“韩愈在此地修堤凿渠、治理水患、兴办教育、解放奴仆，做了许多利民的事。”
“其中，有一件祭文驱鳄的事迹在当地流传甚广，引为佳谈。”
“当时潮州多有鳄鱼，不仅吃家养牲畜，还常有伤人事件发生。”
“百姓对此又恨又怕，纷纷叫苦不迭。”
“韩愈一听说此事，就拿出自己最擅长的笔杆，打算以文驱鳄。”
“他带领百姓，朝江中扔下几头牛羊，手持祭文，临于江前。”
“面对水下凶残的鳄鱼，丝毫不惧。”
“先是一番晓之以情，动之以理，后又疾声斥责。”
“而神奇的是，七日后，鳄鱼竟真的如韩愈所言，离开了潮州。”
“韩愈任职短短八个月，便使此地风情有了翻天覆地的变化。”
“然而，正当他大刀阔斧准备接着造福地方时，命运又向他递来了长安的入场券。”
“八个月后，韩愈又被调回长安，担任国子祭酒。”
“再过两年，镇州暴动，朝廷与叛军僵持不下，派人前去和谈。”
“叛将狠厉毒辣，众臣都怕这是鸿门宴，退避不敢上前。”
“只有韩愈走了出来，请命前往镇州谈判。”
“行至途中，朝廷派人追了上来，让韩愈不用急于入境，以免遭到不测。”
“可韩愈只淡淡说道，止，君之仁；死，臣之义。”
“这一年，韩愈言辞真挚，以史为据。”
“终以一人之力阻止战争的延续，完成了自己的使命。””
“公元824年十二月，韩愈在家中病逝。”
“一代文豪大家，就这样陨落了。”
“纵观其一生，韩愈的每一步都走得艰辛无比。”
“幼时丧父，少时丧兄，青年屡考不中，后又两次遭贬。”
“每次事业迎来转机时，转眼又如烟花般黯淡下去。”
“有人说他不懂世故，但官场混了几十年的人又深谙文章之理，人情世故如何不懂，只是不愿违背自己的本心罢了。”
“或许，正是这份倔强，才支撑他走过人生的风风雨雨，给世人留下一抹孤寂而隽永的背影。”
范仲淹：韩愈硬核的一生，生死看淡，不服就干，偏偏对老婆如此柔情。
韩愈的古文运动正在热火朝天地进行着，他的诗歌成就也不菲。
只待光荣致仕，便可荣退故里，颐养天年。
可是，有着愤青本性的韩愈，最是见不得不平之事。
韩愈被任命为国子祭酒，掌管国子监教育。
宪宗皇帝为巩固统治，决定迎奉佛骨入宫，借此笼络民心，京城一时间掀起信佛狂潮。
韩愈只觉得荒唐，他毅然上书痛斥佛之不可信。
他有意见说说就罢了，他还谏言要把佛骨毁掉。
皇帝喜欢的东西，有意见可以理解，但建议投诸水火。
这都不是在触碰皇帝的逆鳞，这是在拔天子的鳞片！
宪宗得表，龙颜震怒，要处韩愈以极刑。
幸亏宰相裴度及朝中大臣极力说情，韩愈逃过死刑，被贬为潮州刺史。
此时的韩愈，无异于从天上掉到地下，他把满心苦闷和失意诉诸笔端。
此时的韩愈已抱定必死之心，就算是死。
他也不愿放弃自己的理想，放弃自己一个愤青的立场。
潮州，位于岭南，是一片远离中央权力中心的荒蛮之地。
当地百姓生活困苦，韩愈来到这里后，迅速着手改善民生。
他倡导儒家教育，教化百姓，修建道路与桥梁，并将儒家思想传播到偏远地区。
韩愈任潮州刺史八个月，概括说来驱鳄鱼、为民除害；
请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；
率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。
千余年来，使潮州成为具有个性特色的地域文化，潮州地区成为礼仪之邦和文化名城！
韩愈在潮州的善政，使他被当地百姓尊为韩文公。
这段贬谪生涯不仅让韩愈在政治上历经磨难，也使他的文学与思想达到了新的高度。
韩愈的贬谪生涯结束，朝廷重新起用他，任命为兵部侍郎。
之后又升任吏部侍郎，负责国家的人事管理工作。
这一时期的韩愈，虽然官职逐渐上升，但他内心却更加重视文学与思想的传播。
他曾在《进学解》中自述，行成于思，毁于随。
这段话不仅是对他个人经历的写照，也道出了他对于学问与人生的深刻理解。
晚年的韩愈，不仅在政治上有所建树，在文学创作上也达到了高峰。
他的诗文风格变得更加成熟、深刻，尤其在散文创作上独树一帜。
《进学解》等作品均为这个时期的代表作，充分体现了他文以载道的文学主张。
他写下《南山诗》，其中充满了对人生的深沉思考。
南山何其高，高高似帝台。我行南山下，山木自含哀。
这些诗句表现出他对世事的豁达态度，曾经那个愤青韩愈，如今已成为一位看透世事的智者。
韩愈走完了他光辉灿烂的一生，因病卒于长安，终年五十七岁。
再看韩愈一生，从少年苦读、科举失意，到中年坎坷、贬谪不断。
再到晚年文学大成、思想巨匠，无不展现出他不屈不挠的精神和独立的思考。
他是一位伟大的愤青，作为古文运动的领袖，韩愈用其一生阐述了文以载道的真谛。(本章完)