第370章 剧圣王实甫
王实甫是元代著名的剧作家，与元曲四大家之首的关汉卿齐名。
他的作品全面继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言。
创造了文彩斐然的元曲戏剧，成为戏曲史上的杰出代表。
王实甫流传至今的剧作不是很多，其中最著名的就是《西厢记》。
《西厢记》的故事可能谈不上耳熟能详，但却也是家喻户晓。
无论是连环漫画，还是戏剧影视。
一出老少皆喜的爱情戏，一红就红了千百年。
这部《西厢记》在中国文学史上的地位是非常高的，王实甫更是因为这一剧作而蜚声海内外。
“王实甫，字子文，名德信，号华阳。”
“王实甫生于约公元1260年，元代大都人。”
“出生在河北省保定市曲阳县的一个书香门第，官宦世家。”
“王实甫自幼聪明过人，喜欢读书写字。”
“在家人的影响下，他从小就对文学产生浓厚的兴趣。”
“他先后进入当地的私塾和县学，师从一些知名的儒士和学者。”
“学习经史子集，勤奋好学，学问突飞猛进。”
“年纪渐长，王实甫越发喜欢看书，他的文才也逐渐显露。”
“所写文章富丽动人，诗词歌赋出类拔萃，还精通音律。”
“王实甫在十六岁时考中进士，步入仕途。”
“尽管一开始是一个小县吏，但王实甫勤政爱民，鼓励农业生产，兴办教育获得了良好的声誉。”
“后来担任多个职位，积累了丰富的工作经验。”
“王实甫勤勉尽责，以自己的才华和勤奋深受上级的赏识与信任，被提拔成为了陕西行台监察御史。”
“他常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入，是一个不为封建礼法所拘、与倡优有密切交往的文人。”
“王实甫在任陕西行台监察御史的时候，正直敢言，结果遭到朝中权臣的忌恨。”
“他感到自己的理想不能实现，于是在四十岁时辞官归隐。”
关汉卿：王实甫称得上是与我齐名的剧作家。
王实甫的剧作流传下来的不是很多，但是艺术成就却是非常高，一部代表作《西厢记》足以奠定王实甫在剧作方面的地位。
作为同时代的剧作家，他对王实甫的评价很高。
首先王实甫是一位成功的剧作家，再者王实甫是一位反封建礼教的斗士，同时王实甫还是一位至情至性的人。
王实甫是一位成功的剧作家，这一评价恐怕是任何人都不会反对的。
王实甫流传下来的剧作有十三种，这十三种剧作都堪称是精品。
特别是一部《西厢记》更是广为传唱，可见其旺盛的生命力。
再者王实甫是一位反封建礼教的斗士，从王实甫的作品中可以看到青年男女对真挚爱情的追求，对禁锢人的封建礼教的反抗和鞭挞。
在王实甫的《西厢记》中热情的讴歌了青年人真挚的爱情，讴歌了反对封建礼教的红娘形象，堪称是反封建礼教的一部绝世之作。
同时王实甫是一位至情至性的人，是一位追求生命快乐的人。
王实甫曾经从县官入仕，逐渐的升迁到了陕西行台监察御史，这样一个官职是非常难得的。
之所以能做上这样一个官职，王实甫是有自己的长处的，绝对不是一个无能之辈。
但是后来却因为不愿同流合污而归隐，足以展示出王实甫至情至性的品质。
“迷惘和失望之中，王实甫闯荡到元大都。”
“一头扎进关汉卿的王京书会，和当时有些文人讨论杂剧创作问题。”
“他出入于歌台舞榭之中，厮混于勾栏行院之间。”
“了解底层人民的生活，沉醉在元杂剧的创作之中。”
“王实甫的乐此不疲，让他的父母和儿子无可奈何。”
“他的儿子王纪也是一位朝廷高官，官至中书左丞、中书参知政事，地位显赫。”
“儿子对自己的父亲弃官不做，流连于勾栏场所也非常的不满，但是却无可奈何。”
“期间，王实甫创作的杂剧，名目可考的有多部。”
“《吕蒙正风雪破窑记》、《王彩云丝竹芙蓉亭》、《苏小卿月夜贩茶船》等。”
“随着年龄的增长，王实甫回到了中山府，开始了《西厢记》写作。”
“王实甫回家乡时已是一位享有盛誉的文学家，但他并没有因此而骄傲自满，而是更加努力地创作和学习。”
“他勤奋地钻研各类文学和历史资料，扩大自己的知识面和见识。”
“1237年终于完成了《西厢记》，《西厢记》在杂剧界一炮而红。”
“王实甫晚年一直热衷于文学创作，公元1336年积劳成疾去世，享年77岁。”
“王实甫在文学方面取得了很高的成就，尤其擅长各种文体，包括诗、词、曲、文言小说等。”
罗贯中：《西厢记》具有相当高的艺术水准，王实甫因此而名垂青史也是必然的。
王实甫是元代杂剧作家，当时与元曲四大家之首的关汉卿齐名，堪称一代文豪也不为过。
历史上对王实甫的记载不是很多，但是却可以从王实甫的作品中看到王实甫的思想。
王实甫最著名的剧作就是《西厢记》，这是一部无论是语言、思想、故事情节等各个方面都具有相当高艺术水准的杂剧。
在《西厢记》中王实甫成功的塑造了书生张君瑞这样一个人，有人说其实张生就是王实甫的写照，这是有一定道理的。
张生与王实甫同样是文人出身，张生在《西厢记》中以一个文弱书生的形象出现。
而不是一个强大的武将，这是与王实甫的身份相关的。
王实甫也是一位文人，相同的身份使得王实甫写作起来更加的能够得心应手。
其实纵观很多作家的写作过程，其作品中大都是融进了自己的思想，更是融进了自己的喜恶。
所以作家笔下的人物多多少少都会有作家自己的影子，所以可以说张生的身上有王实甫的影子。
从王实甫与张生的个人经历来看，王实甫曾经从县令做起一直做到了陕西行台监察御史。
这样一个高官却因为与当时的某个官员不和而辞职回家，可见其对于仕途并不是非常热衷的。
相比于自己的个人情感，王实甫的取向是宁愿尊重自己的感情，这与张生的思想是相一致的。
在《西厢记》中，张生也是一位对仕途并没有多大热情的年轻人。
张生在赴京赶考的途中遇到了崔莺莺，于是就在崔莺莺的身边耽搁了下来，可见其对仕途的热衷也是远远逊色于自己的感情。
可见王实甫与张生的关系密切，张生身上有王实甫的影子，王实甫身上也有张生的品质。
“王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》、《破窑记》、《丽春园》、《贩茶船》和《芙蓉亭》等十三种。”
“这其中的每一部，都有着很高的文学价值和戏曲价值。”
“《破窑记》写书生吕蒙正虽出身宦门，但因先父为官清廉，家道贫穷。”
“父母死后，只好流落破窑居住。”
“当时宰相刘懋有一个千金叫刘月娥，长得花容月貌。”
“宰相一心想为女儿找一个如意郎君，就在彩楼招婿。”
“女儿抛彩球选中吕蒙正，但父亲嫌弃吕蒙正一贫如洗。”
“于是叫女儿不要和吕蒙正成亲，女儿不肯，愿意跟吕蒙正吃苦。”
“刘懋无可奈何，只好答应。”
“为了激励吕蒙正发愤上进，便将吕蒙正夫妇逐出相府，到破窑安身。”
“吕蒙正夫妇在破窑里受尽饥寒和屈辱，后来吕蒙正在妻子鼓励下进京赶考。”
“王实甫中了状元，衣锦荣归，夫妇团聚，翁婿和好。”
“王实甫所写的杂剧中，最著名的便是五本二十一折的《西厢记》。”
“《西厢记》不仅是王实甫的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。”
吴承恩：《西厢记》中的爱情故事，是在流传过程中不断的被丰富和修改。
《西厢记》从表面上看，只是单纯的莺莺和张生的爱情故事。
实际上两人的爱情故事历经几代三次修改，从主题到人物性格，发生了根本性的变化。
《西厢记》描写的崔莺莺和张生的故事，最早见于唐代元禛的传奇《莺莺传》。
传中的对莺莺的描写极有情致，但她性格软弱服从命运。
相对的，张生也是个用情不专的负心人。
最终，作品以莺莺不明不白被抛弃为结局。
元禛的《莺莺传》在流传过程中，不断的被丰富和修改。
到了金代便产生了《董西厢》，作者是董解元。
《董西厢》不但把三千字的《莺莺传》扩充为五万多字的说唱文学作品，而且从根本改变了原作的主题。
在《董西厢》中，张生是一个有情有义的青年，莺莺也敢于违抗母命。
他们不再屈从命运，而是为了爱情斗争到底，直到两人终成眷属。
在《董西厢》中，反礼教的思想意义鲜明，情节曲折。
但《董西厢》美中不足的是人物形象不够完整，情节发展缓慢，而且不集中。
元代王实甫的《西厢记》，是在《董西厢》的基础上进行了再创作。
王实甫的《西厢记》删改了《董西厢》中一些不合情理的情节，堵塞了其中的漏洞。
并从情节、结构、人物形象、语言等方面，进行了创造性的加工提高。
使得《西厢记》情节更集中，人物性格的发展更为合理，从而大大突出了作品中反礼教的主题。
《西厢记》从唐代元禛的男女情爱，到元代王实甫的婚姻自由。
无论从人物形象，到主题内容，都得以升华。
《西厢记》的人物形象，个个独特，鲜明生动。
戏中人物崔莺莺、红娘、张生，每个人物都有自己独有的鲜明个性。
尤其是女主崔莺莺，那种内心矛盾的细腻刻画，深刻地揭示了封建时代的年轻人跟礼教的激烈冲突。
使崔莺莺这个形象，成为古典戏剧中最早出现的反礼教的贵族少女的典型。
作为配角的红娘，更是个光彩照人的形象。
很多场合，丫鬟红娘比小姐崔莺莺更吸引人。
在红娘这个人物身上，体现了身份卑贱者的品德和智慧。
上百年来红娘在人们心中的象征，都是乐于成人之美的热心人。
“《西厢记》主要讲了书生张君瑞上京赶考路经河中府，在普救寺巧遇前相国之女崔莺莺，二人一见钟情。”
“张君瑞寄居寺内西厢，与莺莺一墙之隔。”
“两人互相和诗，彼此有情，却无法相见。”
“后来，叛将孙飞虎兵围普救寺，要抢莺莺为妻。”
“张君瑞挺身而出，写信给友人白马将军杜确。”
“杜确领兵前来解围，救了崔氏一家。”
“事后崔母悔婚，令张君瑞与莺莺兄妹相称。”
“莺莺侍女红娘仗义相助，先教张君瑞隔墙弹琴，打动莺莺，又为他们传递情诗。”
“崔母发现后，拷问侍女红娘。”
“红娘据理力争，并谴责崔母有过错。”
“崔母无奈，允许二人婚配。”
“但要张君瑞立即赴考，长亭送别，二人恋恋不舍。”
“张君瑞考中状元后荣归河中，终于获得美满婚姻。”
“该剧剧情跌宕起伏，矛盾冲突尖锐，人物个性鲜明，艺术成就极高，它优美的语言感动了万千读者。”
“王实甫还写过很多散曲，但传世的不多。”
“由于常常流连于勾栏瓦肆，他的作品非常贴近市民生活，在某种程度上反映了底层民众的心声。”
“王实甫出身官宦之家，才华横溢，做官政绩斐然。”
“但他不爱做官，爱写杂剧散曲，成为了不起的剧作家。”
曹雪芹：《西厢记》中的爱情故事，非常符合中华传统文化，才子佳人终成眷属。
父亲死后，相国小姐崔莺莺和母亲扶柩还乡，因道路不通暂住河中府普救寺内。
莺莺小姐遇到了两件事，一件事是让她想到便脸红心跳。
那天莺莺在寺中游玩，偶遇上京赶考的张生。
两人虽没有亲近，但从此心上便多了一个人。
另一件烦心的事更大，犹如石头压在心头。
那乱军头领孙飞虎带兵围困普救寺，要抢莺莺做压寨夫人。
虽然有相国夫人，但崔母此时也无计可施。
老太太传了一道指令，谁能退贼兵，就把女儿莺莺许配给他。
对莺莺已经心有所许的张生，运用了自己的人脉和关系，立即写了一封书信。
由寺中惠民和尚送到义兄白马将军杜确处，请他解了重围。
这下好了，乱军贼兵去了，爱情眼看梦想成真。
可相国夫人变卦了，不愿意将女儿莺莺许配给一个书生。
相国夫人借口莺莺曾许配给徐尚书之子郑恒，而因此赖婚。
相国夫人看到两人彼此喜欢，就让两人兄妹相称。
莺莺自然不肯，张生也因此得病。
多亏有个聪明伶俐的丫鬟红娘，不但爱打抱不平，还为人十分热情。
红娘明里暗里为莺莺和张生穿针引线，帮助二人私自到西厢相会。
如此来往几次，终被崔母发现。
虽然拷问了红娘，可这真相毕竟是丑事，万万不可外扬。
崔母只好答应婚事，但心又有不甘，便强令张生上京赴考，不得官不准来见。
这张生忍痛离别莺莺，还真考中了状元。
但这时郑恒又横插一杠，生事造谣，硬说张生在京城做了尚书的女婿。
崔老太太一听大怒，要将莺莺许配给郑恒。
正在莺莺愁苦悲伤之时，张生回到寺中弄清事实真相，终于和莺莺成就美满婚姻。
《西厢记》中这段爱情故事，非常符合中华的传统文化。
郎才女貌相配，历经坎坷磨难，最终皆大欢喜。