第56章

    【从南宋末期开始，女子守节就开始偏向一个无法理解的方向。msanguwu比如说，丈夫死的时候女子不到二十岁，提倡守寡终生；订了娃娃亲还没来得及成婚未婚夫死了，也提倡守寡，叫望门寡。

    对女人的终极要求变成了贞洁，婚前保持贞操，不得接近除父亲以外的男人；婚后还是要保持贞操，不得接触丈夫和儿子外的任何男性，三纲五常被你们玩得很溜啊。】

    “荒唐！”从说起南宋开始，始皇帝就意识到之前天幕的调侃简直是毛毛雨，现在更是完全忍不住，这后世的朝代都是些什么脑子？

    守寡守寡守寡，除了守寡就没有别的事情干吗？

    有时间把束缚加在女人身上，怎么不研究研究找回尊严啊？

    想到他们宋朝的皇帝下跪，更加生气，比听到胡亥给他把大秦败完了都还要愤怒。

    北宋也不能理解，守寡干什么啊？他们皇后都能是二婚，对于贞洁这玩意真没那么看重啊。

    而且，说是提倡，谁不知道这里面的门道，层层加码，落实到女人身上那就是一定了，哪怕自己不愿意，夫家、娘家、宗族都会叫你愿意守寡。

    顽强反抗的，那就直接殉情了。

    百姓同样不能理解，他们娶媳妇不容易，能娶媳妇生几个大胖娃娃养大就很好了，若是黄花闺女自然好，但寡妇也行俏啊。

    唐朝一群肆意的贵女更是嗤之以鼻，对南宋的观感降到了最低。

    “嗤，我还以为能代我们大唐的朝代有什么了不起的地方，若是在守寡这方面，确实是甘拜下风。”

    “不过是因为那所谓的靖康之耻叫他们觉得抬不起头，自负又自卑，所以就往女人身上套而已。”

    【后南宋挣扎了许多年终归是挡不住灭亡的脚步，等到元朝建立，不单单是女子，汉人的地位同样被划分到最低等，而且，蒙古一些习俗被执政者带过来，使得，女子不得不以‘贞洁’为理由，来保护自己。】

    不少人想到蒙古一些在他们看来有违伦理的习俗，尤其是女子，也忍不住揪心起来。

    物伤其类，同为女子，她们为另外一群生活在不得已的女子担忧着。

    【蒙古草原由于独特的生活经历和环境，造成了他们对于女人的态度，也是从这时候开始，社会彻底把女人转变成商品。

    大家都知道，草原因为游牧，居无定所，所以婚嫁其实男方要付出巨额的彩礼，他们自然理所当然地把女人当成所有物，和换出去的那些牛羊一般，是自家的财产，昂贵一些的财产。

    而娘家呢，大草原之上可能嫁出去后都没法再见面，收取了大量的羊群好似真就和女儿割裂开来，以此，为了减少嫁娶过程中付出的损失，形成了父死子继、兄终弟及的传统。

    这里面，囊括了所有的财产，被当作私有物的女人也在其中。】

    听到此，尤其是最为强调三纲五常的儒家老夫子直接一股气血冲到头顶，直直地倒下去，得亏家里有准备，立刻眼疾手快地塞药，还把大夫叫来扎针。

    缓缓醒来的人双目无神，转而便是咬牙切齿，“畜生都知道伦理，人居然可如此没有羞耻之心。”

    女子想到所谓的父死子继，还要强迫性地嫁给没有血缘关系的儿子当妻子，只觉得一阵恶心和悲哀，瘫坐在椅子上，满目愁苦。