第 179 章<!>
在夏琛和温束、南哥儿和柳娇的婚事宣布之前,望乡城先后有几对年轻人结成伴侣。
本来一般人家结亲,不会选在冬日,尤其是这样积雪深厚寒风肆虐的天气,光走一遍礼就能把人折腾得不行。
但是前一年大家伙儿几乎忙碌了一整年,没谁有个空闲的时候,年轻人想谈个恋爱都没工夫,更别说费事费力的婚事。
这冬天一闲下来,除了必须继续工作的少数人,大部分人都十分清闲,后来夏琛又开放了大食堂给他们作为活动场所,更是促进了年轻人的交流。
有那么几对,慢慢看对眼,互相有点儿意思,这个时代不讲究先谈个恋爱,不合适了就分手,一般互相有好感,年岁又合适,就可以商量婚事了。
加上现在的世道不如从前,婚礼好多步骤都要变,不说别的,就说那下聘,往日那些惹人眼馋的聘礼,现在很多都不合用了,甚至不如一袋米一匹布更受人欢迎。
而年轻男孩在婚姻市场上的受欢迎程度,也是根据他们各自的能力、工作发生了改变。
最受欢迎的肯定是异人,不晓得哪来的说法,说异人生的小孩,很有可能也是异人,因此城里的异人都受欢迎极了。
只是普通人自知配不上,不敢妄想,顶多有那么些生的漂亮的姑娘和俊秀的少年,往他们面前多凑一凑,指望能用美色打动异人。
孟明峻易杉这种行政人员跟护卫队成员的受欢迎程度不相上下,家长们看中行政人员工作稳定安全,手里还有权力,年轻的小姑娘们崇拜威武英挺的护卫队,觉得有安全感。
异人不敢随便攀附,这两者在冬日倒是多了不少人说亲,原先干媒婆的那个老婶子,又重拾自己的饭碗,整个冬天几乎跑遍了所有的住宿区。
就连夏家和孟家,也没逃过去,夏家是来给东哥儿说亲的,孟家自然是孟明峻。
除了这两类,原本的清河村的年轻男孩,在婚姻市场上也占有一大优势——他们有房。
后来的城民住房是租住,按照夏琛的意思,后期会开放住房购买,但是现在,大部分后来的单身小伙儿,都住的是四人间。反正一个单身汉也要不了那么多地方,还不如把钱攒着买点儿其他得用的东西。
然而要结婚就不成了,别的不说,总不能让新娘跟他一起挤四人间的单人架子床吧。
所以要么是家里本就有房,结婚后家里人自行调配出给新人住的地方,要么就是手里有积蓄,能自己租一间屋子,就算租不起套件,一个单人宿舍也够年轻的小夫妻先住着了。
一旦有这种人情交往,难免发生矛盾,以前没关注的时候,好像都不存在,等自己要结契了,耳边好像出现的都是这方面的八卦。
于是夏琛听到了诸如:
本地有房独生女看上一穷二白外来打工仔,父母不同意棒打鸳鸯
好兄弟喜欢上同一个姑娘,姑娘嫁给了另一个男人,这俩好兄弟在一起了(?)
姑娘倒追某护卫队成员,谁知这位兄弟看上了姑娘的哥哥(??)
夏琛:“”迷茫jpg
“所以现在结契其实这么普遍的吗?”他对着跟他分享八卦的巧娘发出疑问,听了三个八卦竟然一半都是讲男男关系。
巧娘正在做一件红棉袄,是准备送给自己准儿媳的,闻言道:“嗨,这不是姑娘少嘛,那么多单身汉,娶不着媳妇也想找个伴儿,可不就朝自己兄弟下手了。”
话糙理不糙,因为古代社会的重男轻女思想,其实从某种程度上,男女比例一直是失调的,高门大户三妻四妾,乡下穷苦人家可能一屋子光棍。
军营里的那些老兵,更是从小光棍熬成老光棍,得亏夏琛他爹年轻的时候长得俊,把夏夫人骗到手了才被征去当兵,否则等他退伍回乡,照样是个老光棍。
也就是国家常年征战,且多有战败的时候,才会因死亡的战士过多,女性比例提高。
末日一来,女性作为体力上的弱者,往往很难在僵尸爪下逃生,而且因为僵尸对血气的敏感,自带生理期debuff的女性,更是在末日里活得举步维艰。
这就算了,好不容易从僵尸爪下逃生,那些在无序社会释放所以恶念的人,往往会朝着出于弱势地位的人下手,女性和孩童首当其冲。
当初从罗校官那里带回来的八百余俘虏,其中女性占比不到五分之一,孩童更少,其他多是年轻力壮的男子,否则也活不下来。
后来陆陆续续收拢的人手,女性也比男性要少很多,这样一来,未婚女性有更多选择,会优先选择更优秀更有能力的人,剩下的年轻人其实也不差,就是找不着媳妇
想明白后的夏琛陷入惊恐,以前听说过什么光棍乡光棍村,再这么发展下去,难不成以后别人会管他们望乡城叫光棍城?
不行不行,光棍城城主什么的,这个称号完全接受不了,他立刻在心中将城市建设和城市开放的进度再次加快,同时准备鼓励生育,尤其是女孩,一定要好好养。
话说回来,春节后,夏琛接连参加了好几场喜事。
有成婚礼,有结契礼,大家的适应能
力还是很强的,各种习俗也顺应时事发生变化。
比如以前的聘礼嫁妆,富裕人家暂且不提,平常的小户和农户,一般都是给多少银钱,还有一些首饰、茶叶、京果、三牲等。
也有那贫困些的,姑娘嫁过去可能就一身衣裳,顶多再带一床铺盖或者一个箱子,便算是家具了。
现在自然发生了变化,比如金银这些用不了了,就换成彩币,因为白色在古人的思想里不太吉利,所以一般是绿币或者蓝币,后者是可是富裕人家才舍得给的。
首饰现在不值钱了,就撤掉了换成粮食,这个最实在。
茶叶的话,附近山上有老茶树,原本的清河村村民家里一般会存一些粗茶,勉强也能够用。
其他凑不齐的东西,皆都删除,另外姑娘出嫁,家里人还会专门去买南瓜种子当作陪嫁,寓意以后吃食源源不绝,真的是非常顺应潮流了。
男性结契的话,一对同心佩、一对发簪、一对印章是比较常规的结契礼,讲究一点儿会要求玉佩、发簪、印章皆各自取材相同,一般家庭的没那个条件,也会选择相同的款式。
某些地方,比如巧娘打听来的,还会给对方绣一条腰带,这个也不是当地风俗里强制要求的,而是如果是真心恋慕,自会做了送给夫郎。
因为这种活儿一般是女性做,所以这种风俗里,默认送腰带的是咳咳,是断袖里压人家袖子的那个。
另一方如果也真心恋慕,则会在结契礼时戴上这条腰带。
巧娘说这个风俗的时候,是当着夏琛和温束的面一起说的,一边说一边偷偷打量这两人的脸色,试图判断出他们谁是压袖子的谁是断袖子的。
这两人都同床共枕快一年了,整天黏糊的不行,巧娘她们各自心里也猜想过,到底谁压得谁。
温束一身气势,各自还比夏琛高半个头,但是夏琛他也不弱啊!
这种事她们只敢在心里想想,问是不可能问的,所以巧娘得知这个风俗的时候,才会暗搓搓地把他们俩都叫来说,看看他们谁会去绣那个腰带。
要知道,他们本地根本就没有这种风俗的。
夏琛和温束互相对视一眼,温束微微一笑,夏琛先行移开视线,除了这一眼,再没有其他任何表示。
说回结契礼,常规的这些东西他们都是能备齐的,除了同心佩,其他两样现在都还用得上,自然得备着。
温束不愿意把同心佩去掉,他喜欢这个名字,便主动提出这三样都可以他来准备,夏琛不愿意,结契礼哪能让温束一个人去办。
但是他当初收集物资的时候,根本没去关注那些价值已经完全跌落的玉石首饰,现在能搜集到的材料都十分一般。
最后两人协商,温束出材料,两人一起制作,他心里默默惦记着,得给温束送点儿别的什么东西。
思来想去,他决定给温束打造一把新武器,用他存下来的兵器果,重新设计,最好是那种能变形,变成各种不同兵器的。
温束精通各种兵器,夏琛也没见他有什么常用的,经常见他更换,有什么用什么,他便想送他一把趁手的兵器。
这件事一时半会儿估计完不成,他不会画设计图,还得想想办法。
转过头去,夏琛纠结良久,避开家里人和温束,偷偷去找了针娘,请她教自己裁制腰带。
他可不是觉得自己是个受,他这样的,肯定是个强攻,他家子笺虽然比他高一点儿,但是看着就是个冷淡不爱动的,还是躺着比较好。
他就是觉得既然是真心恋慕的人送,也别在乎这个体位问题,他喜欢子笺,自然想把最好的都给他。
至于为什么去找针娘,一是因为针娘手艺好,二是不想让家里人看笑话。
别以为嫂嫂那偷偷打量的眼神他没感受到。
跟针娘学着打了个样,然后千叮咛万嘱咐,千万不要将此事告诉任何人后,夏琛才将刚刚裁剪开的布料藏进空间里,悄悄摸摸绕道离开。
他刚走没多久,温束第一次踏进针娘家门,惊得针娘差点以为看错人了。
待听到跟刚走的夏琛一模一样的请求,连保密的话都差不离后——
针娘:“”
这是什么年轻人的情趣?
作者有话要说:断袖典故(虽然你们都知道,我还是想bb一下):
汉哀帝和董贤这俩同床共枕形影不离,董贤睡着了压了汉哀帝的袖子,汉哀帝舍不得叫醒他,就把袖子割断了(为啥不换件衣服?)。
压袖子的是董贤,应该是受吧
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