第34章<!>
第35章
[还是不行。]蝴蝶香奈惠合上手抄本,深吸一口气，隐部传来新一轮的情报，指出教会成员在发救济粮的过程中存在传教行为,虽然不确定那些失踪的女人是否被传教，是否发展成为了教徒,却也不失为一条可以调查的方向。
在接下来的调查中他们发现,各个救济会团体背后站不同的教派，传教的内容大相径庭，而那些女人会去任何一家发放粮食的教会排队,这为排查增加了难度。
[冷静点思考。]
她用手指按压自己的太阳穴。
“你可以换种思维方式。”脑海中倏地浮现出太宰治,他盘腿坐在矮桌后,膝盖弯至小腿悬空于地面，突兀地隆起，只有俏皮的青年学生才会作此姿势,可他看起来丝毫不突兀，太宰天生就与荒诞不羁的古怪作风相契合。
“就像是我揣测鬼舞辻无惨一样，”指节在桌面上一点一点,发出有规律的“扣、扣”声,“用鬼的思维来揣测鬼,而不是人。”
用鬼的思维来揣测鬼？
她扯过一张纸，毛笔尖沾墨水，兔尾巴上的毛延展柔顺,黏稠而厚重的墨汁填满针毛间细密的夹缝。=&x6770;&x7c73;&x54d2;xs
宗教、鬼、信徒。
她在纸上写了这几个字。
[按照太宰对鬼舞辻无惨的分析，他绝对不希望自己变得显眼，变得惹人关注,同时他对手下的鬼又有强大的掌控力。]
她在纸上写出推到结论“教派流传度不广”。
[维持少量的信徒，信众过多也会变得显眼。]
她犹豫不决,蝴蝶香奈惠不信教，不知道有多少信徒才算人少，她猜无论怎样绝对不会超过一千。
还有至关重要的一点是，如何让信徒相信神明存在。
靠先前翻阅的宗教资料，她勉强总结出结论，一教派如果想要长久地维持下去，必定存在某种“神迹”，尤其是以单人为中心信仰的教派。
“肉身佛”“现实存在的活着的神明”。
她接连在纸上留下词与词组。
……
[世间何其艰难，不如入我万世极乐教。]
咬死第十八个女信徒后，童磨意识到一个问题：[最近，是不是吃太多了？]
他身前，十八人的躯体堆叠成一座小山，每次进献来的人都是信徒准备的，万世极乐教的信条有部分是直接从佛教典籍中摘抄下来的，对外宣传时也说童磨是不死不灭的佛陀，他座下的冰莲花有千片花瓣，象征极乐净土。
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送上门给他吞噬的信徒在数字上也具有象征意义，像这回的十八就表十八界，即六根、六尘、六识。
童磨知道他们的小心思，却从来都不说破，充其量不过在心里想：[太可怜了，这世上哪里有神佛，就算有，我也不是其中一个，用对佛陀的伦理来解释奉献给我的信徒数量，还有比这更加嘲讽、更加可怜的事情吗？]
光是想想他愚昧的、没有经过开化的信奉者，童磨就快要落泪了。
他消化完少女们，挥舞扇子捏俩冰人，指挥他们把榻榻米上的血迹清扫干净，随即戴上八角形的厚重冠帽，招来侍奉他的使者。使者是中年男子，不苟言笑，谦卑地跪在地上，甚至不敢直视神颜。
“最近想要前往极乐的少女，是不是太多了。”扇子尖在手掌上一点一点。
听见童磨的话，使者大惊失色道：“请教主恕罪，我立即告知众信徒，让他们在充满疾苦的人世间多忍耐一段时间，等教主恢复了法力再超度他们前往极乐。”
“这倒不必。”他展开折扇，扇骨后舌头尖意犹未尽地舔圈嘴唇，年轻少女鲜嫩的口感与血液中的芳香还萦绕在口腔中。
[啊，光想想，口水就要滴下来了。]
嘴唇微张，尖牙的寒光若隐若现，粘稠的涎水包裹光洁尖锐的利齿，以扇面为边界线，上半张脸饱含悲悯，瞳孔折射出出多种颜色的光线，只能用流光溢彩来形容。
下半张脸，嘴唇鲜红，牙齿雪白，舌尖上只余贪婪和饥饿。
这是鬼相。
“最近入教的人比我想象得要多。”童磨笑盈盈地暗示。
使者立刻明白了：“今年全国的收成不好，东北等地迎来了严重的饥荒，就连东京灾情也很严重。”他说，“有一位虔诚的教徒在东京工作，他负责赈灾，在分发救济粮的过程中他结识了许多贫困的生活在苦难中的女人，她们被教主的慈悲之心感动，发自内心地想要进入极乐世界。”
[我不觉得她们很发自内心。]童磨想到女人们的脸，透着茫然与无知，与其说是信仰神明，倒不如说是被坑蒙拐骗来的投机分子，引她们入教的人说了什么？说这里是神国，可以有白胖圆润的大米吃，能够在死后前往极乐吗？
[哎呀，有这样为我考虑善于传教的信徒，作为教主我应该高兴才是，可是无论如何心中都没有波澜。无惨大人似乎很担心教派扩展范
围过大，引来虫子们的视线，倘若被他发现了信徒的行为，一定会把我的脑袋削下来当球踢吧？]
真可怕呀。
[不过在无惨大人发现以前还是好好享受一阵子吧，哪怕是被训斥，被捏成碎肉血沫，无惨大人也不会杀了我不是吗？]
上弦是无可替代的。
童磨比任何人看得都要清楚，也比任何人都提前感知到，即将冲刷而来的时代洪流。
有什么要改变了。
[对了，为了奖励我亲爱信徒的善行，等他下次来参拜时就赐予他极乐好了。]
[这是我作为教主了不得的仁慈。]
……
麻美手提沉重的木桶来到河岸上游，天刚蒙蒙亮，成年人趿拉疲惫的步子外出做工，无论长相如何，他们的脸上总有些共同之处，比如深陷的眼窝，眼下二尺宽的黑青，蜷曲的胡须，油腻腻的头发……以及僵硬死板的表情。
简直不像活人。
当那些人从她身边走过时，总会有股寒气从她的尾椎生气，直奔腾至天灵盖。
她很害怕。
“你在恐惧什么？”丝滑的男音让她想起古老的三味线，波动一记就会有余音绕梁，她脊背一抽，连捶打衣服的木棒都落在青石板上。=&x6770;&x7c73;&x54d2;xs
太宰治是什么时候出现在她身后的？麻美的心脏砰砰砰直跳，凌乱的心绪绝不是出于少女的小鹿乱撞，她知道记者先生长得好，那绝不是她这样无礼的贫家子能肖想的。
“记者……先生？”
太宰笑笑：“你很害怕他们？”他尖锐得有些咄咄逼人，“在害怕什么？怕自己成为与他们一样的人？被生活的重担压垮，活着的行尸走肉？”
我……
她张开嘴，像是条脱水的愚蠢的鱼，麻美不知道该怎么回答，她、她内心深处承认，冷不丁的文化切中了她概念死角中最大的恐惧。
她不想成为活着的死人。
“抱歉。”当蝴蝶香奈惠赶来时，就看见麻美充斥着惊愕、恐惧与涣散的脸，她再次叹口气，“无论他说了什么，请你不要在意。”她安抚道，“我们只是来进行深入调查的，他，我是说津岛先生，先生他说看见你了，就先来打个招呼。”
“哦、哦。”麻美下意识的搅两根手指，它们扭曲成了麻花，“你们又想调查什么？”
“与上次一样，广泛调查河下区女性的生活情况，同时我们希望了解粮价是否对你们的基础生活造成影响。”借口是早就找好的，蝴蝶香奈惠温柔的语调，适宜的语速都让麻美放下被太宰刺激起来的戒心，“我们会给被调查对象付报酬。”
“好。”她松了口气，又踟蹰道，“得等我洗刷完今天的衣服。”
太宰道：“我们会给你额外报酬的。”他用舌尖玩弄字眼，“作为感谢费。”
麻美愈发羞耻，她、她不完全是那个意思，可太宰的视线太锐利了，瞥一眼就看清了她所有的小心思，把阴暗的不应该暴露在阳光下的思绪统统拽出来。
“我、等我先把衣服送回去。”她拽起木桶哒哒哒跑走了，“等我一下。”
河流上游又只剩他们俩，自上次一别至今日，二者再也无交集，太宰治目送麻美离开，又将他比坚枪火炮更锐利的唇舌对向蝴蝶香奈惠：“你有查出点儿什么吗，香奈惠小姐？”他说，“我相信你有收获。”
“我……查到了好几个小教会。”香奈惠斟酌道，“都是从地方志的记录中翻找出来的，教会多建立在深山，有教主长生不死或肉身佛的传说，接下来的传教调查中如果出现这几小教派的名字，那背后由鬼支撑的可能性就很高。”
“谢谢太宰老师您的提示。”她挣扎了半天，最后决定什么都不问。
香奈惠原本想问，是发生了什么事吗？老师您似乎比之前要尖刻许多，可她想想，又觉得自己对太宰从来就没有什么了解，从他的文字中能看出，太宰老师本就具备划破社会迂腐皮囊的锐利双眼。
[他只是决定不再旁观，不再作为陌路人，可当直面鲜血淋漓的悲剧时，他又太过嘲弄。]
有的时候香奈惠想，他究竟在嘲弄谁，到底是面前的人，还是……他自己？
“不，这只是一个假设。”太宰说，“更何况能够通过只言片语调查到地方志中的教派，你花的时间绝对比我想象得更多。”说完这句话后他看似不经意道，“说起来，提供给你消息的女医生，她有再说什么吗？”
“珠世小姐？”香奈惠说，“不，她没有，这段时间我并没有去做义工，更何况珠世小姐仅出于对河下区失踪女性的担忧同我提一嘴，不会有更多想法。”
“我听说珠世小姐准备搬迁诊所，她要搬到能收治更多病人的大宅里。”
“这样。”他没再继续问，好像女医生只是信口提及的陌生人。
麻美还没回来，太宰治好像有点儿无聊，顺着潺潺流淌的溪水一路向下走，蝴蝶香奈惠跟在他身后，看太宰笔挺的后背与寂寥的身影。
“你得知道，”他说，“如果、假设说关于
宗教的推论正确，那么你将面对的会是流传许久教派的教宗，甚至是百姓心中的地上神明，那往往意味着比寻常鬼更长久的时间与更强大的力量。”
“下弦的更迭速度很快，听说现役的柱都曾斩杀过十二鬼月，可是上弦已经有百年没有变动了。”
[太宰老师在提醒我。]
蝴蝶香奈惠决定将其解读为老师隐晦的关心：“太宰老师您说得没错，当然咯，到现在为止我们甚至没有摸到是否有教会存在，一切都还是猜测。”
“可你说的问题，我都考虑过，我相信老师的推测，猜测有很大概率会变成现实。”她说，“希望我的运气够好，能够遇见十二鬼月，打破百年内不曾动摇过的平衡。”
“到时候，等我回来，希望太宰老师可以跟我聊聊。”她说，“语言是有魔力的，不管怎么样轻松愉快的交流总能舒缓情绪。”
“……”太宰轻笑一声。
“那么，希望鎹鸦不要带回你的死讯。”
“如果我们的推论，真成立的话。”
</>作者有话要说：……鳄鱼不愧是鳄鱼……
我成长了
（是真被虐到了，吞刀子）
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