第六章 母系时代，三皇五帝
【举个例子，按照生产力的标准，我们可以将历史分为石器时代、青铜器时代、铁器时代、工业时代、信息工业化时代。fangzexs
石器时代的生产力所体现出来的政治制度那就是最原始，以母系为主导的公有制，毕竟受困于生产力的发展水平，一个部落只有团结一心才能够抵御来自于自然界的各种灾难与侵扰。
也正因为如此，所以在这一阶段人类施行的也是走婚制，也就是以感情为基础，夜合晨离的一种婚姻礼俗，一个女人可以拥有多个男人，而一个男人也自然可以拥有多个女人。
但是正如现如今的一句话，孩子的父亲是谁不确定，但是孩子的母亲一定是孩子的妈，所以这一阶段，在部落之中一定有一个老祖母，她是维系部落稳定还有传播经验的最具有权威的人。】
轰！
又是一道惊雷。
这一刻，无数的人都懵了。
明清时代，许多一辈子被三从四德压迫着的女人第一次抬头看向了天幕。
“天幕啊，你说的都是真的么？原来最远古的时候，我们女人也有同男人一样自由平等的时候？”
而同样的明清时代，无数的腐儒开始对着天幕破口大骂。
“什么狗屁天幕，你说的都是些什么歪理邪说，自古以来这个世界就是男人主导，怎么可能会有女人主导世界的时候呢！”
有些偏激的人更是直接拿起地面上的一块石头就向着天幕砸了过去。
只可惜，天幕何等高远，这些肩不能提，手不能拿的腐儒们，哪里够得着。
而对于林炜而言，他倒不是要宣扬什么男女平等之类的，而是理性地将历史的原本一一体现出来而已。
【我知道有些人对于母系时代还有走婚制并不相信，那么各位可以去往西南云贵地区考察一下，至今还有许多部落是以这种形式维持婚姻关系的，这也算是母系时代的一种遗留了。】
林炜稍微点了一下，紧接着开始讲起了下一个时代。
【石器时代之后，便是青铜器时代，也就是从这个时代开始，我们进入了我们华夏子民最为熟悉，也是最开始的文明时代，三皇五帝！
也就是从这个时代开始，社会基础就从母系时代走向了父系时代，因为生产力发展了，相对于石器而言，青铜器从各方面都是遥遥领先的。
也正是因为青铜器的出现，才让人类拥有了征服自然、征服世界的能力，也正是在这一阶段，男性力量与体制胜过女性的方面体现了出来，这也正是我之前是所说的，经济基础决定上层建筑的原因。
原本在石器时代，男的打猎，女的采集，甚至于有时候男女都要外出打猎，以维持彼此地位之间的平等的时代，过去了。
经济基础一变，母系时代就自然要走入父系时代。
当然，也同样是在这种情况之下，一个部落最具有权威的人就从老祖母变成了最具有力量与智慧的人，而当这个人不仅仅是在自己的部落之中享有崇高的威望，在其他的部落也同样如此的话，那就产生了部落联盟首领，也就是共主！
为什么是三皇，因为三皇中的燧人氏造火，火的出现，让华夏的文明之光，彻底点亮，功德无量！
伏羲氏教人观察天地，教民结绳，以作网罟，捕鱼猎兽，嫁娶以俪皮为礼，又创制琴瑟，不仅如此，伏羲氏还创立了华夏文明最具有象征性的图腾，龙！
所以我们华夏子民，都是龙的传人，而正是伏羲氏，让我们的文明知道了人需要遵循自然的规律做事，人需要有礼仪制度规范行为，人需要具有精神的力量，所以他成为了第二个共主。
而神农氏就最简单了，尝百草，发明刀耕火种，教人垦荒种植粮食作物，引导人们创造出来了陶器与炊具，一个医药，一个种植，这是贯彻与人类社会永远不可能消失两种事情，所以神农氏才是三皇之一。】
听到光幕之中林炜的讲说，此刻的嬴政只感觉到脸面有些发红。
功高三皇？德盖五帝？
有些狂妄了！
这一刻，嬴政仔细想了想三皇五帝的事迹，最终得出了自己德盖五帝还是有资格的，至于功高三皇？
没办法，这个真的比不了。
如果华夏子民没有了火？
如果华夏子民不会研究天时与历法还有做网捕鱼，乃至于礼仪不全？
如果神农氏不教人医药与种植？
这些事情，都是开天辟地般，前无古人的创举，同时也对后世具有不可磨灭的功绩与影响。
怎么比？
不过，嬴政从来都不是一个服输的人，他认为自己现在比不过，不代表以后都比不过。
现在光幕既然出现了，那正好他就通过光幕来评点自己的得失，只要他嬴政做得够好，那么功高三皇，也不是一句虚话！
谁也不知道，就在这短短的几息之内，嬴政经历从沮丧与惭愧再到振奋与坚定的心理转换。
不仅仅是嬴政，其余的雄主们也大体如此。
只可惜，有人知耻，就一定有人露出黑脚。
清朝。
乾隆突然看向了一旁的和珅。
“和珅呐，朕怎么觉得，朕跟三皇比起来，差了一点点呢？”
和珅一听这话，当即将头摇得像个螺旋桨一般。
“三皇只是做了一些基础性的事情，哪比得上我皇的高屋建瓴，十全武功，执掌两万万百姓的无上伟业！”
“奴才认为，吾皇乃是千万古一帝也！”
乾隆闻言，顿时哈哈大笑起来：“和珅呐和珅，朕就喜欢你说大实话！”
至于底下的大臣们？
没看到皇帝与和大人此时相谈甚欢么，他们就不去触霉头了。
什么时候该说话，什么时候不该说话，他们这些经历了文字狱的臣子，可是明白的。
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