第 209 章 陈闻达无处不在，又随时消失
【主播也不知道历史上真正的周成丰是不是个骄奢淫逸之辈,因为史书上关于这人从前的记载几乎没有，想来西宇国还在的时候应该也是属于个王室边缘人物了。
但陈闻达这与众不同的引导人心的做法，从结果上来看,确实很有效果。】
【历史上的宇州，后来再没听说有闹着复国的。
就是在当时人心目中，周成丰的名声估计不怎么好。】
只有周成丰受伤的世界达成了。
估计其他人在见识过陈闻达扮演的周成丰之后，终究还是怕了，怕扶起来个‘周成丰’似的昏君，到时候自己先倒霉。
再加上是个人都知道,如果坐在上面的是个昏君，那国家大概又会离灭亡不远了,所以他们辛辛苦苦再让西宇复国有个什么用呢，何苦来哉，反正过个几年又该亡了。
光幕底下一众人等哭笑不得,不知是该夸陈闻达聪明,还是该夸他逻辑鬼才。
反正他们是没见过有哪个外交使是像陈闻达这样的。
嗯，独出心裁,独树一帜。
通过败坏周成丰的名声,顶着他的名头作天作地不干人事儿，充分让人见识到再扶西宇王室上位复国的可怕,从而自己打消复国的念头，怎么不能说是聪明呢。
陈闻达闻言有淡淡的尴尬，但还是昂首挺胸的站直了,他才不心虚，他有啥心虚的。
说不定（划掉）周成丰就是这样的人，他才没有刻意抹黑他，绝对没有！
尽管他现在还没有见过这人…
【包括历史上,陈闻达的第二次自封诸侯也与这第一次有异曲同工之妙，并且这次他还拉了神昭大帝陪他一起演，也算是一回更比一回强了。】
【概因陈闻达这第二次要顶替的人物，乃是从前鲁国的九王子，素有贤名在外。巧的是，陈闻达和这人长相上颇为相似，几乎达到以假乱真的地步。】
【按理说比上次扮演周成丰要容易，但败坏这样一个人的名声来达到警醒周围人的目的却很难，恐怕陈闻达刚露出一点与人物性格不符的举动来，就有被人识破身份的危机。
所以这次他改变了策略，想走和上次不一样的路子。】
【昭元二十三年，他顶着鲁国九王子——赵文和之名，于鲁王宫旧址——自封鲁王。
并且这次他的计划，还有神昭大帝给他打配合，事后还颁了道圣旨承认了他鲁王的地位。】
【接着，陈闻达就开始了他的计划。他登上王位之后没多久，就借故不忍看百姓再经受战乱之苦，举着为民着想的大义旗号想要归顺大宸。但是有人不听，劝他已经自立为王，何不韬光养晦，以待来日一举推翻大宸的统治。】
古古予以肯定，【嗯，这群人对赵文和是真的忠心了，给出的建议很好，奈何，他们面对的是一个假的赵文和啊。】
古古心里差点想笑晕过去，【十成忠心，可惜……终是错付了，哈哈哈哈。】
【让
陈闻达真当一辈子鲁王那是当不了，万万不可能。所以在他当上鲁王的一月后，他眼见着再不溜就要玩脱了，于是只好来个金蝉脱壳，但他要是就这么走了，那先前所做的努力不就白费了吗？】
陈闻达是这样甘心一通辛苦最后付诸东流的人吗？
显然不是。
【于是他在走之前，当着众人面前上演了一场以死，劝复国之人放下心中执念归顺大宸的大戏！
并且还因演的太好，让赵文和彻底成为了留存在鲁国旧人心底白月光一样的存在。】
颇有种，我付出生命只为你们能过安生日子，但是如果你们今后还想着复国造反的话，那完全就是在浪费我的生命啊！
古古光是脑补一下都想笑。
【神昭大帝为了给他的这出戏增添一份真实性，还在‘赵文和’死后，下旨悼念，并追封鲁王为鲁惠文王。】
【毫无疑问，萧临渊这么做的目的，一是收买人心；二是彰显大度，政治作秀而已，毕竟人都死了，封号好听点儿算个啥？】
古古感慨，【咱们陛下这次也是纯纯被陈闻达这个老六给带坏了，你们看看，这哪儿像咱们陛下的画风啊？】
【啧啧……这君臣俩联手上演的这出情感大戏，在当时不知骗了多少人的眼泪。】
要不是史书记录下真实内容，那陈闻达老六的嘴脸指定要永远隐藏于幕后了，古古都忍不住对那些被骗的人深表同情。
【据史书记载，当时鲁王赵文和饮毒酒当众身死于鲁王宫时，那段时间鲁国旧土上是哀声一片，在他死之后，鲁地再未出过叛乱。】
【而实质上呢，陈闻达早就溜之大吉了。】
【和不安分一心想要复国的周成丰不一样，真正的赵文和其实内心从未想过复国之事，只想着读书过自己清静的小日子，但奈何九个死了八，只剩他一个王室血脉，所以硬是被人簇拥着架上那个领头羊的位置。】
【当他看到来鲁地巡视的陈闻达时，暗中找上对方，告知自己这边有人想要复国的事。
陈闻达这才想出这么个招儿，让赵文和与他互换身份，鲁地剩下的事就交由陈闻达解决，而真正的赵文和，就借由陈闻达的身份远遁他州，之后再不见踪迹。】
起先还不知道什么叫老六的大宸众人，此时也对这词汇有了一定认知。
果然，那二十八人中多是奇葩，就没几个正常人。
【陈闻达常年在各州各地行走，普及大宸政策，忙得脚不沾地，后期却是不怎么去宇州和鲁地，估计也是怕被人认出他这张脸来，从而识破他从前干的好事。】
【但陈闻达两次冒充人称诸侯，俗话说的好，常在河边走，哪有不湿鞋。】
【一次宫宴上，一名来自鲁地的官员在看见陈闻达这张脸后，就认出了他来，还问他是不是赵文和。】
古古笑了，【陈闻达要是能承认才怪了！于是他就装不知道，不认识，没听过。这才躲过那次掉马的危机。但这
事被相墨无意中撞见，遂记入散记中。】
陈闻达：赵文和是谁？我不认识。
古古想象一下那幅画面都想笑，老六不愧是老六，只要自己不主动暴露，就谁都别想拆穿他的马甲。
【细数陈闻达这一生的经历无疑是丰富多彩的，自封过两次诸侯，虽未真的封王，但也着实过足了当诸侯的瘾。】
陈父：可不是吗……
他现在的心情那是相当之复杂。
【他上过战场，进过后勤，出使过外邦，还在战后于大宸各个新纳入疆域的领土普及大宸政策，安抚民心，与数个外邦之国打交道，了解诸多地区的文化习俗，走过大街小巷，出入过民房高堂，七十岁高龄时才辞官，在家颐养天年。从十八岁到八十岁，大半生的时光都奉献给了朝堂。】
【尤其是他于昭元十三年开始的后半生，所经历的危险无数，再加上他撒手没的特性，搞得数次许多人都以为他死在外边儿了。
然没过多久，他又活蹦乱跳的平安活着回来了；当然，有时也是其他人，在偶然某个不经意的瞬间，就能发现一个莫名蹦出来的陈闻达。】
就是这么神奇，出现的猝不及防。
陈闻达可以突然出现在你身边，也可以突然被你发现，惊喜吗？外典司中他的同僚们。
此刻的外典司·陈闻达的同僚们：……不想说话，完全不想说话。
【比如历史上，昭元十八年他带人途经牧城河边，原是去找当地百姓了解民生的，结果就他倒霉，坐船的时候不小心掉水里去了，搞得手下人找了他半月，以为他淹死了。
结果还是城中官兵外出剿匪，无意间在土匪窝里发现被关半月的他。】
【昭元二十四年，外典司一行人入沙漠，结果就在他们遇到沙匪的时候，一入沙漠就和他们走散了的陈闻达突然就带着军队及时赶到来救，就问你感动吗？】
古古看着手中的笔记，继续往下细数，【昭元二十五年，陈闻达入草原重划部落归于区治，夜间起夜时被毒蛇咬伤，幸得草原巫医相救，转危为安……】
【昭元二十八年，神昭大帝暗中出巡济州，路经南城，正值南城城中举办除鬼节，在这里，神昭大帝和他化身巫神使者的外交使陈闻达，完成了君臣命运般的相遇。】
文武百官：“……”我们是真不懂，你一个外交使就算后期要四处巡查安抚，也用不着去扮什么巫神吧？
这是你该做的工作？？？跳大神？
真是应了那句，陈闻达无处不在，又随时消失。
好，这么玩儿是吧？
你行！论爱玩，谁比得上你啊你个活爹。
【并且，咱们陛下后面一次出巡，又在无意中碰到了陈闻达。彼时，他正举着火把，与民同乐，跳着一支叫咱陛下都看不懂的舞蹈。】
古古特地说明了一下自己为什么这么说，因为：【根据相墨的个人散记中，对这段君臣民间再遇的片段是这样描述的：“君于桥头望
民舞，中有一人舞姿甚是奇特，手脚若筛糠在抖，形同发癫，君误以为此人病发急症。
后才发现，此人面容甚是眼熟，再瞧，方认出此乃外典司正使陈闻达。百姓舞毕，方将其传至近前，问其方才在作何，陈闻达遂答曰：‘兴起与民共舞罢。’君沉默，不知所言。”】
这个最后加的萧临渊的反应就很逗，大概是相墨也看出了当时萧临渊在听完陈闻达的回答后的无语。
后古古又陆续说了几个陈闻达倒霉的经典案例，说到后面实在说不下去了，他长叹一口气，【陈闻达能平安活到八十，还没缺胳膊少腿儿，真是不容易啊……】
也没想到自己能倒霉成这样儿的陈闻达，不知道该说什么，好像说什么都不对，哦对了，他还能向苍天说一句：‘天何以如此薄待我？’
【天何以如此薄待我？】
恰是他上一秒低声呢喃出口，下一秒就听头顶传来一模一样的话来。
陈闻达抬头：？？？
哦，原来是古古开的口。
只见古古此时正微笑着，接上一句，【历史上的陈闻达不止一次的仰头问天这句话，真是无奈又好玩儿。】
他是乐了，陈闻达脸上却比哭还难看，万般无奈的摇摇头。
【但陈闻达后半生所历艰辛，一路上的辛劳又是为什么呢？】古古一针见血指出根源所在，【因为要维持大宸的长治久安。】
【天下打下来了，但治天下同样是一项任重而道远的工作。更有一句话叫，打江山容易，守江山难。】
【大宸新扩张的领土远比大宸从前原本的国土面积多了一倍有余，这些新打下来的疆土急需加强统治和稳固根基，不然少不了叛乱这样的事发生。事实上，在大宸一统天下后的近十几年中，也出现过多次复国的动乱，最后都被镇压了下来。但再往后几十年，还想着复国的情况就几乎没有了。】
为什么？
归根结底还是古古先前说的，根基不牢。
那为什么时间越往后，这样的情况就发生的越少了呢？
因为大宸在其领土上的统治更加牢靠，不再似从前那样多是靠武力威慑，而是更多的百姓打心眼儿里认同自己是大宸人。
【之所以如此，还是战后的安抚工作做的好，针对战败国实施的政策落实到位，其中外典司可以说在其中居功至伟。】
而陈闻达作为他们中卷王中的卷王，自然付出的辛苦最多，还有他作为外交使时令两国归降的成绩。
古古正了正神色，【陈闻达——传世阁二十八功臣第二十三席，对应天上二十八星宿第二十三神官位，居南方朱雀鬼宿星，实至名归！】！