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第135章 师父讲道生死一

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    泓峯师父说,这只是单道教看待生和死,而形成各个宗教对于死亡或者新生都有着不同的定义。gaoyawx

    而佛家又和道家讲究不一样,我简单给你说一下,按照佛教的理论:“生”是由于受到业力的牵引,因缘而来到这个世界,是过去无始劫以来所作业力的果报;“死”则是当其业报承受完毕后,这一世生命的结束。也就是说,按照佛教的理论,人生是各种业力和因缘和合而生的,人生在娑婆世界,证明上一世结束后并未往生极乐世界,这其中有诸多原因,或者是上一世在畜生道受业完毕今世托生为人的,或者是上一世修行未圆满需在今世圆满的,或者是上一世修行圆满但决心重返娑婆、乘愿再来、倒驾慈航、普度众生的,凡此种种,皆是因缘所致,人生在娑婆世界,就要受业偿报,经历种种磨难,直至此世结束。在娑婆世界,凡所有相皆是虚妄,人生在这个世界上就是在修行,所以在精神上超越娑婆四苦、不执着于三毒五盖的众生,就自然能得到各种解脱,得大自在,在肉体与精神间往返自如,这就叫“了生死”。所谓“了生死”,就是指了脱生死之见、闻、感、苦,把这一世的生看作是上一世的结束,把这一世的死看作是下一世的开始,把这一世的修行看作是上一世的果报和下一世的因缘,这样就能善待这一世的众生和因果,了脱四苦给人生带来的精神枷锁。生则有死,死则有生, 生生死死,无穷无尽,凤凰涅槃,浴火重生,六道轮回,生死交替,了脱生死,一念之间,莲花托生,极乐世界。

    这佛家讲究一个缘分之分,无缘不聚,缘有尽时,也是在这个循环过程,而这里面有很多东西都是相同或者有着很多差异之处。佛家讲究六道轮回,而道家讲究五道轮回。也有着天壤之别。

    这也是在这个过程中参杂,不一,形式不一。所以你要了解,品读,认识,这样你以后用的时候就会有法有律。

    这生和死,这是一个过程,而都在其中。你和我都逃脱不了,所以欣然面对,把该做的事做了,才是重中之重。

    泓峯师父说到我不知道给你说的这些你能听懂多少,但是这个过程不管你懂也不懂,以后都会面对。

    就比如很多人说,娶妻生子,有的是还债,有的是要债,其实是一个道理。

    这个过程一直存在,而这个过程也算给大家一个中和的答案,但是,存在偶然,却多是必然。也就是不会无故来,也不会无故去。是一个道理。

    泓峯师父说到,这些天经历的事情也不算少,你要好好学衡量,整理成自己的东西,而最好的方法就是记下来,这些以后想不起来可以再看看,到时候也会有着新的体会。

    我知道师父是为了我好,怕有一天,师父不在身边,我不懂了,可以自己找答案。这就是家师的慈爱。
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