第35章 衣冠
刘邦叹息地摇了摇头，对大臣们道：“此子不如乃公胸怀宽广！”
大臣们抽了抽嘴角，胸怀宽广？
陛下您是忘了您之前往儒生的帽子放水的事情了吗？
还是您觉得您这不算是羞辱？
唐朝 唐太宗贞观二年
世家大族出身的人们点了点头。
出身的确重要，世家大族出身的人不说学富五车，但是至少都能识文断字，不会有后世这位帝王因自身学识不够而多疑猜忌天下文人的事情发生。
所以说什么身份的人做什么事，一个乞丐当天下之主，看，这不就把自己当成了笑话了吗？！
李世民叹了口气，这朱元璋这做法的确封住了天下文人学子的嘴和手，让天下文人学子不敢明目张胆地议论他。
可他这也等于告诉了天下人他对于他的出身有多自卑，还留下了残暴的骂名。
他的出身的确造成了许多的不足。
明朝 明太祖洪武八年
听了天幕的话后，天下的文人学子们皆变了脸色。
天幕说的不就是他们新朝的皇帝吗？
想到去年因作《郡治上梁文》而被腰斩的高启，他可不就是因“龙蟠虎踞”四字获罪的吗？
一时，天下文人学子人人自危。
……
【而在朱元璋之后的明朝皇帝，作为朱元璋的子孙后代，他们享受着朱元璋遗下的福泽，自是将他的言行奉为圭臬，延续着他的作风。】
【而明朝之后的清朝，清朝是距离我们最近的一个封建朝代，不必翻史书，从小到大电视上、网络上就有大量的关于清朝的影视作品，这些作品里面的故事不一定是真的，但是关于清朝皇室的出身倒不会是假的。
清朝是众多朝代中少有的少数民族掌权的朝代。
清朝皇室出自建州女真一族，明末时建国，国号金，后改清，又将族名女真改为满洲。】
……
秦朝 始皇二十八年
女真？
始皇帝细想了下中原外的各个族群，确定自己没听说过这个族群。
想来是哪个族群后来改名了。
不过后世竟然会由外族掌权？中原的人呢？
竟没人能抵挡外族的入侵了吗？
汉朝 汉武帝元朔二年
“建州女真？”刘彻在脑海里翻遍了西域各国的名字，确定没有女真这个族群，也没听过建州这个地方。
“仲卿，你出征在外，去的地方比较多，可有听过建州这个地方，听过女真一族？”自己没听过，刘彻选择询问自己现在最信任的长平侯。
“回陛下，臣未曾听过建州这地名，也没听人说过有女真一族。”听见刘彻的问话，卫青原本皱着的眉头舒展开来，上前恭敬回道。
他刚刚也一直在回想着自己知道的地名和关外的国家族群，他的确是没听说过建州和女真的名字。
他张了张口正想说什么，见桑弘羊一副要上前奏议的准备，就退了回去。
“陛下，”桑弘羊上前一步躬身道：“此前天幕显示，我汉之后还有众多的朝代，想来是后世的帝王更改了哪处地名。女真想来也是哪一族后来改名了。”
“嗯，我知道了。”刘彻摆了摆手。
对桑弘羊有些不满，你能想到的事情我能没想到吗？我问仲卿是想跟仲卿君臣之间多交流交流，结果你一开口就打断了我们的君臣和乐，用你桑弘羊多嘴！
不过，刘彻皱了皱眉，那些夷族竟然能进军中原，染指中原得政权！
后世的那些中原人是干什么吃的！
偌大的中原，就没人能够阻挡得了夷族的兵马吗？
辽朝 辽太宗会同二年
“女真？”耶律德光诧异出声。
天幕说的女真是他知道的那个女真吗？
“啧！看来这女真还真的是不可小觑，竟然能够接替汉人执掌政权，做了我们契丹一直想做却暂时还做不到的事。”耶律德光感慨出声。
心里却已经将女真列入了重点防范对象。
以后的女真能接手汉人的政权，现在的女真又怎么能确保不会反了他们契丹？！
不过，女真进主中原，那他们大辽呢？
那些汉人呢？就这么同意了女真一族的人染指他们中原的政权？
怎么他们想要契丹想要南下那些汉人就没有那么好说话！
金朝 金太宗天会元年
此时的金朝君臣们一片欢欣鼓舞，他们女真进主中原了，整个天下都是他们女真一族的了！
这怎么能不让一直心心念念想着占领富饶的中原大地的金国人高兴呢？！
等他们兴奋褪去，冷静下来之后，他们才发现了不对的地方。
建州？女真。
明末时建的国？
那岂就是不是他们现在的金国了？
之前还欢呼雀跃的金朝君臣们，都傻眼了。
建州女真是他们皇室女真一部的附属吧！
他们的附属掌权了，那他们现在的皇室一脉呢？
明末才建的国，那他们现在的大金呢？
明朝末年 明思宗崇祯二年
崇祯皇帝白着脸，听着天幕的诉说。
女真族，竟然是女真族。
最后代替他大明，接手中原政权的竟然是关外草原上的蛮夷。
而他大明王朝竟无人能阻挡草原蛮夷的入侵？
就这么让这女真一族长驱中原，俯首称臣？
……
【清朝皇室接手国家政权后，为了巩固自己的统治，颁发了一系列打压汉人的政策，剃发易服、圈地令等，圈地令咱们就不说了，毕竟哪一朝的皇帝没干过肥己的事。
但是清朝的统治者吸取前人的教训，为了禁止自己的民族汉化，反过来要求其余民族特别是汉族变风易俗，颁布了剃发易服令。
众所周知，华夏汉民族自古以来就重衣冠，在《春秋左传正义》里面就有说“中国有礼仪之大,故称夏; 有服章之美,谓之华。”】
【何为华夏？
服章之美。
由此可见衣冠于汉民族而言有多重要。
我们现在汉文化复兴潮流也是以“文化复兴，衣冠先行；始于衣冠，达于博远。”为目标。
除了衣冠对于汉民族的意义，还有剃发。
《孝经》里有言“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”】