当前位置:看书小说 > 其他小说 > 惊!老祖宗们看到我的历史直播了 > 第27章 楚之始

第27章 楚之始

<< 上一章 返回目录 下一章 >>
    <九世啊!看来这仇真的结大了,我们现在别说一代两代了,可能当孩子的都不知道父辈的那些恩恩怨怨。>

    <这国家和个人的怎么可能一样。>

    <春秋战国时期那些诸侯之间的恩怨情仇研究起来可有意思了。>

    <关键是人家都可记仇了,父亲干不了对方儿子上,儿子干不了对方孙子上,代代传下去,不死不灭,主打一祖债孙还。>

    <现在不也有些国家刚被人欺负的得嗷嗷叫,转眼又凑上去跪舔吗?>

    <你好的不比,跟那些……比什么?你就说你能不能忘记那个过得不错的仇吧?>

    【在周夷王的一系列昏招之后,诸侯们更加抓紧时机扩张自己国家领土,自家势力的提升,诸侯们更不将周夷王放在眼里。

    此时,楚国的国君熊渠上位后,趁机打下了庸国、扬越、鄂国,将楚国势力发展到江汉平原之后,楚国势力大大增强,于是熊渠开始膨胀起来了,他自己将自己的长子熊毋康封为句亶王、次子熊挚红封为鄂王,少子熊执疵封为越章王,以此来表明楚国不愿再受周王室的冷落,向周天子称臣。

    在当时众诸侯国都偷偷摸摸地在背后轻视周天子的时候,楚国国君熊渠却大张旗鼓地将无视周天子的举动摆在明面上自然是有原因的。】

    【据史书记载楚国系出颛顼一脉,之前说提到秦非子的时候,同样记载其先祖出自颛顼一脉,也就是说战国七雄里已有楚、赵、秦三国出自颛顼后代了。

    其余的燕、韩、魏则是出自周王室姬姓一脉,周的先祖后稷据传是帝喾的后代,颛顼是帝喾的叔父,再往前推,所以战国七雄里除了齐国,其余六国皆出自黄帝一脉。

    喔哦,要不怎么说黄帝是我们华夏民族的祖先,看这后代的规模和成就。所以算起来,战国七雄其实就是自家人之间的权位争夺。

    在帝喾掌权时期,颛顼的后代重黎因为掌火正有功,被赐予“祝融”的称号,后来在共工作乱时,重黎因为没有完成诛杀作乱者的任务被帝喾处死,之后由他弟弟吴回接替火正一职和“祝融”的称号。

    吴回生下陆终,陆终生了六个儿子,其中三子就是我们历史记载但是大家到现在都在质疑真假的彭祖,六子就是被楚国尊奉为始祖的季连。

    到周文王时期,也就是商朝末年,季连的后代鬻(yu)熊开始追随周文王,并且成为了周文王和周武王的老师,鬻熊死后,他的儿子熊丽继承父亲的遗志,继续追随周国推翻商王朝的统治。

    周武王建周朝后,大肆封赏立下功劳的追随者,但是,不知是因为嫌弃鬻熊一脉来自南蛮之地还是鬻熊的子孙在周朝推翻商朝的过程中功劳不大,这次封赏中偏偏漏掉了前首领与楚文王有师生之宜的鬻熊后人。

    后来成王继位,周公旦辅政之时的封赏依旧将鬻熊后人给遗漏了。】

    ……

    商朝末年

    周文王姬昌下意识地看了一眼自己的老师鬻熊后又尴尬地移开了视线。

    瞪了自己寄予厚望的儿子一眼,火师自追随于周后便兢兢业业,尽心协助,其功绩于周是巨大的,岂能因为其一脉出自南蛮之地就漠视了他的功劳,不予封赏。

    姬昌盘算着等下该怎么安抚火师,可别因此与周生隙了。

    姬昌想着又瞪了儿子一眼,看你干的好事。

    姬发无辜地挠挠头,不是,周武王干的事关自己什么事,父亲瞪我干嘛,又不是我干的!

    西周 周武王时期

    姬发已经完完全全没有了建立新朝的兴奋了。

    分封的政策该怎么调整能减少后患还没跟亲信们商讨呢,这又一个从他这遗留的祸患。

    老师的后代……,天幕提出来了甚至点明了老师与他和父亲的师徒之名,他就不能再忽视了老师的后代,但是要怎么安排才合适得好好琢磨琢磨。

    秦朝 始皇二十八年

    跟随始皇帝开国的功臣将自己代入熊丽、熊狂(熊丽的儿子)的处境,看着身边一起打天下的人都兴高采烈地领了封赏,就他们什么都没有……

    靠,不能想,一想就憋屈死了,还好他们跟随的君主是始皇帝,始皇帝虽然脾气暴躁了点,凶残了点,但是对待功臣是一等一的好啊。

    始皇帝对周武王和周公旦的作法嗤之以鼻,蛮夷之人怎么了,只要蛮夷之人愿意为秦效力,他能扯着他衣袖撒娇给他看。

    秦的大臣有多少出自其余六国的,要是这些大臣不论能力,只分亲疏远近,那谁还会来投靠秦,秦又如何能壮大灭掉其余六国。

    秦能有今天还要多亏了其余六国的人才啊。始皇帝想到这,心情瞬间好了不少。

    也不纠结秦只建朝14年就灭了,看天幕这情况到时候也会将秦发生了什么,他先一步将那祸害除了就是。

    ……

    【后来直到周成王自己掌权后要封赏文、武二王的功臣时,在从楚地避难回来的周公旦的建议下才给了当时楚地的首领、鬻熊的曾孙熊绎封赏,但是封赏的爵位不过是“公、侯、伯、子、男”中仅次于男爵的子爵,封地更是不过五十里且荒芜的荆蛮之地。

    《左传》和《史记·楚世家》里都记载子革与楚灵王的对话,其中子革对楚灵王说了这么一句话:

    “昔我先王熊绎辟在荆山,荜露蓝蒌以处草莽,跋涉山林以事天子,唯是桃弧棘矢以共王事。”

    子革的话中足以可见楚国建国之初有多贫穷,甚至贫穷到他们建完祭祀的地方,连用来用来祭祀的贡品都没有。

    清华简《楚居》里就有相关的典故记载,叫《鄀国盗牛》:

    “至酓绎,与屈紃,思鄀嗌,卜徙于夷屯,为楩室。室既成,无以内之,乃窃鄀人之犝以祭。惧其主,夜而内尸,抵今曰夕,夕必夜。”

    大意就是说熊绎受到了周成王的封赏,带领族人迁徙到封地丹阳,到了之后他们建好了祠堂后却没有贡品可以用来祭祀。没办法之下他们只能去临近的鄀国偷了只小牛崽来祭祀,因为怕小牛的主人找过来,楚人只能连夜宰杀小牛崽。也因为这件事,楚国人到现在都习惯在夜晚祭祀。】
<< 上一章 返回目录 下一章 >>
添加书签