第5章 外婚制
【于是很快他们繁育的后代开始出现问题了，先天性疾病、体质不良、智力低下等等缺陷开始在后代身上出现，他们与自然界抗衡的能力也因而减弱。
后代的变化引起了当时人们的重视。
而与此同时血缘家族在经过繁衍之后，家族人口不断增加，人口的增多导致食物匮乏，
为了解决人口与食物的问题，他们分裂出了新的血缘家族。而新的血缘家族依然施行内部的血缘婚。
但是这些血缘家族之间仍有保持着千丝万缕的联系，联系多了各血缘家族的男女之间也难免会发生婚配的现象。
随着各血缘家族之间男女通婚所生的子女的诞生，很快人们发现，各血缘家族之间男女通婚所生的子女无论是在体能上还是智力上都要优于同一血缘家族男女婚配所生子女。
于是当时人们终于恍然大悟，婚配男女的血缘关系越远，生育的子女越是聪慧强健。
但是我们都知道要改变一个传统的观念有多么的难，所以虽然人们发现了问题的所在，但受传统观念的强大影响，内婚制向族外婚的转变是十分缓慢的。
一开始，人们只排除血缘关系最近的同胞兄弟姊妹间的婚配，随后又排除了血缘关系较近的旁系兄弟姊妹间的婚配。到最后，血缘家族内的男女，不论是否同辈皆禁止婚配。
这样的发展结果，造就了一个内部不能婚配的且成员具有血缘关系的亲属集团——氏族的诞生。
内婚制在人类历史上延续的时间很长，这也正是原始人群阶段生产力发展缓慢的症结所在。】
随着林沁的直播，直播间的面板也将直播内容中提到的一些要点展示出来。
既然是知识直播，那自然不是跟以往的直播一样准备好直播稿件就行了，直播前还要主播们自己根据直播稿件将要点做好ppt，然后直播的时候直播画面有一个面板专门给主播们播放ppt，主播们随着课程的讲解将要点一点点展示出来。
……
林沁讲的内容对于现代人来说义务教育的知识范畴，对于各朝各代的老祖宗们而言不亚于天雷滚滚。
只觉得天幕的内容他们越听越不懂了。
中华上下五千年他们听懂了，是说到天幕那个时期中华传承了五千年左右；黄帝他们也知道，三皇五帝嘛；夏朝，看过史书的人也知道这个朝代；虞朝，战国时期之前的人都知道。
但是！！！
早期猿人、晚期猿人是什么东西？？？
什么是人类是由猿进化为人的？？？
人类的不是女娲创造的吗？什么时候是由猿进化而来的？
这简直是胡说八道！！！
还有什么由母系计算世系血统和继承财产的母系社会，这都是胡扯！
不可能！！！
绝对不可能！！！
从三皇五帝至今，就一直是男子当家作主，传宗接代。
除了那些夷族，他们中原怎么可能会有女子当家作主的制度存在！
而且他们他们中原向来是礼仪之邦，怎么会有狗屁的内婚制，共妻共夫那不就是野人夷族吗？！
也就最后那个兄弟姊妹婚配造成的结果他们认同，毕竟他们早有“同姓不婚”的认知。《左传》早有所言：“男女同姓，其生不蕃”。
《国语·晋语》也说：“同姓不婚，恶不殖也。”
后面还有《白虎通·嫁娶》里说：“不娶同姓者何，重人伦，防淫佚，耻与禽兽同也。”
但他们只注意到了“同姓”这个词，却没注意或者刻意忽略、曲解了林沁所说的血缘关系。
各朝各代对对林沁的言论不满的人们皆反驳出声，一些学者们即便不承认这些言论也是有理有据、引经据典，虽然语气态度颇为愤愤。
但也有一些人只因为出生以来固有的认知被打破就接受不了，或因天幕那边抛头露脸的人是个女子就觉得这不过是女子卖弄文学、哗众取宠的言论，于是开始对着天幕污言秽语、指桑骂槐。
言语之不堪，天幕自然不会惯着他们，一道道天雷毫不奢侈地反馈给了他们。
一时间各朝各代的天空一眼望去煞是好看。
……
并不知道这一切的林沁只觉得鼻子痒痒的。她抿了抿唇继续直播。
【那什么又是族外婚呢？
族外婚就是与内婚制对称的外婚制的另一个称呼。
是指同一个氏族内，族内男女之间禁止通婚，只能在外氏族男女间选择配偶的一种婚姻制度。
由本氏族的男子外婚到另一个氏族，等其去世后再埋在本氏族的公共墓地里。
但是，不管是之前的内婚制也好还是这时候的外婚制也罢，其实都属于群婚制。
那什么是群婚制呢？
群婚制是指一个氏族的男子与另一氏族的女子集体之间互相通婚、互为夫妻的集团婚姻形式。
是原始时代的一种婚姻形式。
群婚制的特点是：以集体的方式进行，没有固定的配偶，亦无固定的场所，而且多是在野外结合。
内婚群婚制与外婚群婚制的区别便是：
外婚群婚制严格禁止同一个氏族成员之间的婚配，而且没有限制婚配的男女之间的年龄和辈份。
这也就是说，可能婚配的男女间一个是四、五、六十岁的老年人，另一个是十几、二三十岁的年轻人。
而内婚群婚制就只在血缘家族间进行婚配，血缘关系越近越好。
而群婚制在华夏民族延续的时间也是极长的。
在周朝的时候还有有关于群婚制的记载，比如：《周礼·地官司徒·媒氏》中有关于“仲春通淫”的记载：
“中春之月，合会男女。于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者罚之，司男女之无夫家者而会之。”
这一天男男女女都得去参加这场活动，不去的还会被惩罚。
在《贵州通志》中也有有关于野外群婚的记载：
“花苗每岁孟春，会男女于野，谓之跳月。择平壤地为月场，鲜花艳装男吹芦笙，女振响铃，旋跃歌舞，谑浪终日，暮挈所私以归，比晓乃散。”
还有《诗经·国风·郑风》里的《溱洧》：
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”
里面描写的也是男女野外群婚时的场景。
可见在当时男女的狂欢会是很盛行的一项活动。
所以，为什么我们常说老祖宗们要是看到我们都得骂一句“死封建！”。
我们现在在某些方面是真的没有老祖宗们放得开。】
——
注1：关于内婚制与外婚制和群婚制的理解皆来源于百度百度百科。