第33章 百年浑似梦 萍儿年二八 一
“唔、唔、唔…”
张懿祥的口鼻被石三儿捂住了，他发不出半点的声音。
张懿祥的身体也被石三儿圈在了怀中，动弹不得。
石三儿轻声道：“美人勿怕，你不会痛的，我怎么会舍得伤害你呢？你看…我多疼你啊…”
说罢，石三儿加重了手上的力道。
这、这是要做什么…石三儿是准备要捂死张懿祥么？
捂死，如果张懿祥是被这样的恶人捂死，会不会死不瞑目？
捂死，如果张懿祥是被这样的恶人捂死，会不会真的回到二十一世纪？
赏儿、羊子虎、杜预、杜七月，这些活生生的，曾经出现在他生命中的人，可能以后就再也见不到了。
如果张懿祥真的回去了，回到了二十一世纪，他会不会告诉别人，他这两个月的离奇经历呢？
而这一场特殊的梦，也许也会永远的封存在张懿祥的记忆中。
他的视线，开始模糊…
他的记忆，开始混乱…
他的瞳孔也开始放大了…
这一切，就好似做梦一般…
人总是自私的，虽然张懿祥曾经想过，他这样做会不会对不起萍儿，但是他还是希望，他能回到那个属于他的世界里。
梦，是什么？
当人从睡眠中清醒过来，梦中的场景记忆犹新，于是我们便会努力地回忆起这个梦，而这个回忆梦境的过程，也可以称为梦境的第二次翻译。
我们要用清醒的大脑和自己惯用的逻辑思维，再现梦中的内容。
既然梦的目的是为了让我们读懂，那为何梦境又会如此的离奇呢？
梦境确实是复杂的，因此，研究梦的人，就要在解释梦的同时再创造出一套属于自己的理论，这样才能更好的说给别人听，让别人相信、认同与共情。
其实，人一直都有三重人格，即&34;本我&34;、&34;超我&34;与&34;自我&34;。
超我，是一个很理想的人格，它是有良心的，有道德的，善良、高尚、完美。
而本我和自我，常常在梦中违规，久而久之，它们就对超我有了防范。
它们尽量避免本来面目的出现，将一切与社会道德不符合的那一面隐藏起来，这便是梦的伪装。
梦其实只是一个信息转述的载体，所以每一个梦都有信息含量，在人的一生中，有许多的梦都是不可解的。
自古便有&34;梦有五不占，占有五不验&34;之说。
那么，梦中的人有情感么？
人在梦境中的感受与梦境的内容，有时候是无关的，有时候是相反的。
感受和感觉是两个完全不同的概念。
但不论是感觉还是感受，都是一种判断的结果。
在这个过程中，人的所有判断力，都交给了自己亦或是别人。
比如，当人看到了一本好书，他便会身临其境的去感受书中所有的细节，体会书中人物的每一次心跳。
书中人物的言行，便是读书人的言行。
戏如游戏，游戏如梦，人到底能不能分的清楚，现下发生的所有事情，到底是梦？还是游戏呢？
亦或者是…戏如人生呢？
也许我们现在生活的这个世界，这个地球，本身就是一场游戏呢？
它有可能是虚拟的，它也有可能是实体的。
每一个人，包括每一棵植物，每一只动物，都是一个账号，而每一个账号，都有一个专属的玩家。
有人在看笑话，有人在照镜子。
觉醒是不被允许的，虽然这个游戏中会出现先驱者，但是…控制就是控制。
没有人能分得清楚，看得明白，同样，张懿祥亦是如此。
………
疼…真的疼…
石三儿捂住张懿祥的口鼻，他手上加重的力道，现在想起来还是那么的真实…疼，真的是太疼了。
张懿祥不知道自己昏迷了多久，也不知道自己睡了多久。
他身下的这张床，陌生中又透露着一丝熟悉感。
这…是…在哪？
张懿祥的卧室？
他是不是已经回到了那个属于他的世界了…
“哈哈，你可太逗了，我就说咱家主子瞧不上他吧！今日吃了闭门羹，看他日后还敢不敢再打咱家主子的主意。”
“九儿阿姊说的是，咱家主子能瞧得上这纨绔子弟，那才是见了鬼呢！主公真是一点面子也不给他留，看他日后还敢不敢再来叨扰主子。”
张懿祥闭着眼睛躺在床上，他的耳中隐隐约约地听到女娘们说说笑笑的声音，声音由远及近，又从近至远。
接着，声音就消失不见了…
主子，哪个主子？
张懿祥听不懂这两个小姑娘在打什么哑谜，尽说些他听不懂的话。
这都什么年代了，怎么还有主子这词呢？
这户人家是家里有矿还是家里有皇位要继承啊，一天天的尽整这些没用的。
张懿祥以为这些都是错觉，导致他的耳朵听岔了。
又或者是自己还没有睡醒，脑袋产生了幻觉，他准备再来一个回笼觉，补补眠。
张懿祥魂穿到西晋已有两个月，两个月以来，他天天胆战心惊，生怕别人发现他是现代人穿越过来的，从而砍了他的头。
虽然是做梦，大可不必这么较真，但这梦做的也太真实了些，导致他不敢出半点的差池。
虽然张懿祥的老板是一个万恶的资本家，天天要求员工加班，但是好歹张懿祥的老板没有生杀大权。
张懿祥如果真的不想干了，甩一沓资料到老板的脸上去，他也不能拿张懿祥怎么样。
虽然历朝历代，从古至今都是以经济为核心在发展，通俗一点的话就叫做金钱主义，
但好歹二十一世纪是以中国特色社会主义的理念在发展，主打的是提高社会主义价值观、每个人都有平等的政治地位、任何人都不能干涉和妨碍人民群众参政议政、团结奋斗的权力。
人比人气死人，货比货就得扔，这样一比较，万恶的资本家好像比古代的缙绅之家有人性多了。
随着人类几千年的发展，虽然社会框架并没有太大的改变，依旧是旱的旱死，涝的涝死，但至少在二十一世纪，人们实现了人权的平等。
张懿祥躺在床上，觉得心里踏实多了，回家的感觉就是好啊，金窝银窝都不如自己的&34;狗窝&34;。
张懿祥眯着眼睛，忽然又听见外面响起了一阵嘈杂的脚步声。
接着，他就听见木门吱吱呀呀的被推开的声音。
木门？
张懿祥闭着眼睛，心里起了疑惑，隔壁邻居这是准备要回归大自然么？那么贵的密码门不用，非要装一个木门，这木门能防盗么？这不行啊，一会睡醒了，我得找邻居好好的说道说道。木门装了就装了吧，质量还那么差，吱呀吱呀的，扰民啊！